ကယ္တင္ရွင္ (ေခၚ) အရွင္ေလာကနာထ

အရွင္ေလာကနာထ (၁၈၉၇ - ေမ ၂၅, ၁၉၆၆) သည္ အီတလီလူမ်ဳိး ဗုဒၶသာသနာျပဳ ဆရာေတာ္ တစ္ပါး ျဖစ္ခဲ့သည္။

အရွင္ေလာကနာထ ကို အီတလီႏိုင္ငံ၊ ေနပယ္လ္ (Naples) ကမ္းေျခအနီး ထင္ရွားေသာ မိသားစု Cioffi မွ ၁၈၉၇ ခုႏွစ္တြင္ ေမြးဖြားခဲ့သည္။ Salvatore ဟု အမည္ေပးခဲ့သည္။ အဓိပၸာယ္မွာ ကယ္တင္ရွင္ ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ပါရမီထူးကဲေသာ ယဥ္ေက်းမႈ နယ္ပယ္တြင္ ေနထုိင္ရင္း သူသည္ တေယာတီးခတ္ေသာ ပညာရွင္ တစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ၁၉၉၂ တြင္ ဓာတုေဗဒ ဘာသာရပ္ျဖင့္ B.Sc ဘဲြ႕ကို The Cooper Union for the Advancement of Science and Art ေက်ာင္းမွ ရရွိခဲ့သည္။ အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ေျပာရလွ်င္ Columbia University Medical School ေက်ာင္းတြင္ မတက္ေရာက္မီ The Crucible Steel Co. ႏွင့္ Procter & Gamble အလုပ္တြင္ ဓာတုေဗဒ သရုပ္ခြဲသူ တစ္ေယာက္ အျဖစ္ အလုပ္လုပ္ခဲ့သည္။ ထုိအလုပ္သည္ သူ႔ကို ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္လာေစရန္ လက္ေတြ႕က်ေသာ စိတ္ဓာတ္ ခြန္အားကို ျဖစ္ေစခဲ့သည္။ ဘြဲ႕ရရွိၿပီး သိပ္မၾကာမီပင္ သူသည္ လက္ခံယံုၾကည္ခဲ့သည္။ မၾကာမီတြင္ သူသည္ ဗုဒၶဘာသာ၏ အထြတ္အျမတ္ ျဖစ္ေသာ မဇၩိမေဒသ ကို ဘုရားဖူး ထြက္ခဲ့ၿပီး၊ ၁၉၂၅ တြင္ ျမန္မာျပည္၌ ဗုဒၶသားေတာ္ ရဟန္းတစ္ပါးအျဖစ္ သာသနာ့ေဘာင္သို႔ ၀င္ေရာက္ခဲ့ေတာ့သည္။ ထိုေနာက္ သူသည္ ကမာၻတစ္၀ွမ္းလံုးသို႔ ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ားကို ျပန္႔ပြားေအာင္ သာသနာျပဳရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ေတာ့သည္။

ေျခာက္လၾကာေအာင္ ၀ိနည္းေတာ္မ်ားႏွင့္ ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ားကို လက္ေတြ႕ က်င့္ႀကံပြားမ်ား အားထုတ္ခဲ့ၿပီး ၄င္း၏ ေနရပ္ထံသို႔ ျပန္လာစဥ္ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းတစ္ပါး ျဖစ္ေနေသာ ဆရာေတာ္အတြက္ အီတလီတြင္ ပတ္၀န္းက်င္ အသိုင္းအ၀ိုင္းမွ လက္ခံျခင္း၊ ေထာက္ခံအား မရွိေတာ့ေပ။ ဆရာေတာ္သည္ အိႏိၵယသို႔ ေျခက်င္ခရီးျဖင့္ ေတာင္ဥေရာပႏွင့္ အာရွေဒသႏိုင္ငံ အခ်ဳိ႕ကို ျဖတ္ေက်ာ္၍ ၁၉၂၈ တြင္ ျမန္မာျပည္သို႔ ျပန္လည္ ေရာက္ရွိလာခဲ့သည္။ တရားစာေပမ်ားႏွင့္ တရားအားထုတ္ျခင္းကို ငါးႏွစ္ၾကာေအာင္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ထိုႏွစ္မ်ား အတြင္းတြင္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ား၊ ဟိမ၀ႏ ၱာေတာင္တန္းမွ လိုဏ္ဂူမ်ားႏွင့္ ေတာၿမိဳင္ထဲတြင္သာ အခ်ိန္ကုန္ေစခဲ့သည္။ ဓုတင္ ၁၃ ပါးကိုလည္း အျပင္းအထန္ က်င့္ႀကံပြားမ်ားခဲ့သည္။ ၁၉၃၂ ခုႏွစ္ ေႏွာင္းပိုင္းတြင္ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာမ်ား ရင့္သန္လာခဲ့သည္။ ၁၉၂၈ ခုႏွစ္မွ စ၍ ဆရာေတာ္၏ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုး မိမိကိုယ္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ရင္း အိပ္သည့္ အေနအထားမွ ထုိင္လွ်က္ အေနအထားကို က်င့္ႀကံပြားမ်ားခဲ့သည္။ မေသရံုတမယ္ ျဖစ္မွသာလွ်င္ ေက်ာခင္းအိပ္ခဲ့သည္။

၁၉၃၃၊ ၁၉၃၄ ႏွင့္ ၁၉၃၅ ခုႏွစ္မ်ားတြင္ အရွင္ေလာကနာထသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ ထိုင္းႏိုင္ငံႏွင့္ သီရိလကၤာ ႏိုင္ငံတို႔မွ ဗုဒၶဘာသာ သာသနာျပဳအဖြဲ႕ သံုးဖြဲ႕ကို ျမတ္စြာဘုရား ေဗာဓိဉာဏ္ေတာ္ကို ရရွိခဲ့ေသာ အိႏိၵယႏိုင္ငံ ဗုဒၶဂယာ ေဒသတို႔ အသီးသီး စတင္ေစလြတ္သည္။ အရွင္ေလာကနာထသည္ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ား တြင္ ၄င္း၏ သာသနာျပဳ ခရီးစဥ္ကို အသံုးျပဳရန္ ရႈေထာင့္ တစ္ခုျဖင့္ မ်ားစြာေသာ စာအုပ္မ်ားကို ေရးသားခဲ့ၿပီး ပံုႏွိပ္ ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။ အေရွ႕ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ဆရာေတာ္၏ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းမ်ားႏွင့္အတူ ျပဳလုပ္ႏိုင္စြမ္းခဲ့သည္။ ဥေရာပႏွင့္ အေမရိကန္ သာသနာျပဳ ခရီးစဥ္မ်ား အတြက္ ေနာက္ဆံုး အစီအစဥ္ ဆြဲေနစဥ္တြင္ ဒုတိယ ကမာၻစစ္ႀကီး စတင္ခဲ့ေတာ့သည္။ စစ္ပြဲအတြင္း ႏိုင္ငံေရး၊ စစ္ေရး မတည္ၿငိမ္မႈ အရ အရွင္ေလာကနာထ ကို အိႏိၵယႏိုင္ငံတြင္ ထိန္းသိမ္းထားစဥ္ သူ၏ စာေပလက္ရာမ်ား အားလံုးသည္ ေပ်ာက္ဆံုးခဲ့ရသည္။

ေအာက္တိုဘာလ၊ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္တြင္ သူသည္ ျမန္မာျပည္သို႔ ျပန္ေရာက္စဥ္ မႏ ၱေလးၿမိဳ႕တြင္ ဖြဲ႕စည္း တည္ေထာင္ထားေသာ ဗုဒၶဘာသာ ျပည္ပသာသနာျပဳ အဖြဲ႕ ကို ေတြ႕ခဲ့သည္။ ထိုအဖြဲ႕မွ ကမကထ ျပဳၿပီး အေမရိကန္ တိုင္းျပည္ အဓိက ထား၍ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ကမာၻႀကီး၏ ဗုဒၶဘာသာ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းအတြက္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္တြင္ အရွင္ေလာကနာထကို အကူအညီေတာင္း ေလွ်ာက္ထားကာ သာသနာ ျပဳေစခဲ့သည္။ ၄င္းသည္ ျမန္မာျပည္မွ ပထမဦးဆံုး သာသနာျပဳ ခရီးစဥ္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ၄င္းသာသနာျပဳ အဖြဲ႕ႀကီး၏ ရလဒ္သည္ အမွန္တရားျဖင့္ ေလာကႀကီးကို လႊမ္းၿခံဳျခင္း ဟု ဆိုအပ္ေသာ သူ၏ အလုပ္ကို ျပည့္စံုေစခဲ့သည္။ စကၤာပူ၊ မေလးရွား၊ ေဟာင္ေကာင္၊ ရွန္ဟိုင္းႏွင့္ မနီလာ အစရွိသည့္ တိုင္းျပည္မ်ားတြင္ တရားမ်ား ေဟာေျပာရင္း ဟာ၀ါအီ တစ္ေလွ်ာက္ ပစိဖိတ္ကို ျဖတ္ၿပီး အေမရိက ကို ခရီး အျပင္းႏွင္ခဲ့သည္။ အေမရိကတြင္ သာသနာျပဳ ခရီး ေအာင္ျမင္ၿပီးသည့္ေနာက္ အဂၤလန္ႏိုင္ငံႏွင့္ ဥေရာပ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ တရားေဟာေျပာရင္း ၁၉၅၀ ခုႏွစ္တြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား၏ ပထမဦးဆံုး ကမာၻ႕ညီလာခံ ကို တက္ေရာက္၍ တရားေဟာေျပာရန္ သီရိလကၤာ ႏိုင္ငံသို႔ ေရာက္ရွိခဲ့သည္။ ၁၉၅၁ ခုႏွစ္ မတ္လတြင္ အရွင္ေလာကနာထ သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ျပန္လာခဲ့သည္။ ရန္ကုန္ႏွင့္ မႏ ၱေလးၿမိဳ႕မ်ားတြင္ ဆရာေတာ္အတြက္ ႀကီးက်ယ္ေသာ အခမ္းအနားျဖင့္ ႀကိဳဆိုရန္ ေစာင့္ဆိုင္း ေနခဲ့ၾကသည္။ ၁၉၅၁ ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၂၄ ရက္ေန႔တြင္ ျမန္မာျပည္၏ ပထမဦးဆံုး အတြက္ ကမာၻ႕ ဗုဒၶဘာသာ အလံေတာ္ကို အရွင္ေလာကနာထမွ မႏ ၱေလး၌ လႊင့္တင္ေပးႏိုင္ခဲ့သည္။

၁၉၅၁ ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ တရားမ်ား ေဟာေျပာခဲ့သည္။ ျမန္မာ၊ အိႏိၵယႏွင့္ သီရိလကၤာ ႏိုင္ငံမ်ားသို႔လည္း ႂကြေရာက္ ေဟာေျပာခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ ေနထိုင္ခဲ့သည္။ ၁၉၅၄ ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္၌ က်င္းပျပဳလုပ္ေသာ ကမာၻ႕ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ညီလာခံကို တက္ေရာက္ခဲ့ၿပီး ေဟာေျပာခဲ့သည္။ ထို႔အျပင္ အရွင္ေလာကနာထ ကို ၁၉၅၆ ခုႏွစ္တြင္ ပါကစၥတန္၌ က်င္းပေသာ မဟာဇယႏိ ၱ အခမ္းအနား၏ ဦးေဆာင္ဦးျပဳသူ အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခဲ့သည္။

၁၉၃၀ ႏွစ္ဦးပိုင္းမ်ား ေလာက္တြင္ အရွင္ေလာကနာထႏွင့္ အိႏိၵယႏိုင္ငံ ဇာတ္နိမ့္မ်ား ေခါင္းေဆာင္ B.R Ambedkar တို႔သည္ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ေတြ႕ဆံုခဲ့သည္။ သူတို႔ ႏွစ္ဦးၾကားတြင္ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္မႈမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ခဲ့သည္။ Ambedkar သည္ ဗုဒၶဘာသာကို ယံုၾကည္ သက္၀င္ ေနၿပီးျဖစ္ေသာ အရွင္ေလာကနာထအား ယံုၾကည္အားကိုးခဲ့သည္။ Ambedkar သည္ ၁၉၅၆ ခုႏွစ္တြင္ သူ၏ ေနာက္လိုက္မ်ားစြာ ႏွင့္အတူ ဗုဒၶဘာသာကို ကူးေျပာင္းခဲ့ၾကသည္။

ေလာက ဓမၼဒူတ ခရီးစဥ္မ်ားအတြက္ လွဴဒါန္းမႈမ်ားသည္ ျမန္မာျပည္တြင္ အရွင္ေလာကနာထကို လြတ္လပ္စြာ လုပ္ကိုင္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ၁၉၆၃-၁၉၆၅ ခုႏွစ္မ်ားတြင္ ကမာၻအႏွံ႔ တရားေဟာအစီအစဥ္ အတြက္ စီစဥ္ထားခဲ့သည္။ ထိုအစီအစဥ္မ်ားသည္ အေျခအေနအရ မျဖစ္ေျမာက္ခဲ့ေပ။ ၁၉၆၅ ခုႏွစ္ ေႏွာင္းပိုင္း တြင္ သူ၏ နဖူးတြင္ ရွိခဲ့ေသာ ဒဏ္ရာတစ္ခုသည္ ကင္ဆာေရာဂါ အျဖစ္သို႔ ကူးေျပာင္းသြားခဲ့သည္။ သင့္ေတာ္ေသာ ကုသမႈကို ခံယူရန္ အေမရိကန္သို႔ ႂကြေရာက္ရန္ စီစဥ္ေနစဥ္ ေဆးပညာရွင္မ်ား၏ အႀကံဉာဏ္မ်ားကို လက္မခံေတာ့ဘဲ ဘ၀နတ္ထံ ပ်ံလြန္ေတာ္ မူခဲ့သည္။ ၁၉၆၆ ခုႏွစ္၊ ေမလ ၂၉ ရက္ေန႔တြင္ ေမၿမိဳ႕၌ က်န္ရစ္ခဲ့ေသာ ဥတုဇ ရုပ္ကလာပ္ေတာ္ကို တည္ၿငိမ္ေအးေဆးစြာ လွည့္လည္ အပူေဇာ္ခံၿပီး လူအမ်ား ပူေဇာ္ႏိုင္ရန္ ေရႊစည္းဂံု ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသို႔ ပင့္ေဆာင္ လာခဲ့သည္။

အရွင္ေလာကနာထသည္ သက္သတ္လြတ္ ဘုဥ္ေပးသူ တစ္ဦး ျဖစ္သည္။ ရန္ကုန္တြင္ ဆူးေလ ဓမၼာရံုကို တည္ေဆက္ရာတြင္ အလွဴပါ၀င္ ကူညီခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္ကို ၾကည္ညိဳၾကသူမ်ားသည္ အဆင့္အတန္း အလႊာမ်ဳိးစံုက ျဖစ္သည္။ ပညာတတ္မ်ား၊ သိပၸံပညာရွင္မ်ားႏွင့္ တိုင္းျပည္ အမ်ဳိးမ်ဳိးမွ အစိုးရ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွ လူမ်ား စသည္တို႔သည္ ဆည္းကပ္ ကိုးကြယ္ခဲ့ၾကသည္။ ေထရ၀ါဒကိုသာ သက္၀င္ ယံုၾကည္ေသာ္လည္း အားလံုးေသာ အျမင္ရႈေထာင့္ အမ်ဳိးမ်ဳိးအတြက္ အရွင္ေလာကနာထသည္ သေဘာထားႀကီးစြာ က်င့္သံုးခဲ့သည္။

စကၤာပူႏိုင္ငံတြင္ အရွင္ေလာကနာထမွ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ အမွန္တရား၏ အလင္းေရာင္ တရားေတာ္ကို မဟာေဗာဓိ ေက်ာင္း၏ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးမွ စာအုပ္တစ္အုပ္ျဖစ္ေအာင္ တည္းျဖတ္ခဲ့သည္။ ထိုစာအုပ္ကို ထုတ္ေ၀ခဲ့ေသာ ေက်ာင္းမ်ားမွာ

(၁) The Singapore Budhist Lodge

(၂) The Singapore Maha Budhi School

(၃) The Singapore Buddhist Institute (1947)

တို႔ ျဖစ္ေပသည္။

A. Rawlinson ေရးသားေသာ The Book of Enlightened Masters စာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ ၆၁၅-၆၁၆ကို အရွင္ဉာဏဒီပ (ဓမၼရတနာ)မွ ဘာသာျပန္ဆိုပါသည္။


ထာဝရဘုရားမရွိ၊ အတၱဇီဝဝိညာဏ္မရွိ

ကၽြန္ေတာ္စာအုပ္ေလးတစ္အုပ္ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ ျမန္မာက်ဴးပစ္ဖိုရမ္က အစ္ကုိေတာ္မ်ားရဲ႕လံု႕လေၾကာင့္ တန္ဖိုးရွိတဲ့စာအုပ္ေလးတစ္အုပ္ E-bookအျဖစ္ေရာက္လာခဲ့ရတာပါပဲ။ အဲဒီစာအုပ္ေလးကိုဖတ္ျပီး သေဘာက်လို႕ပဲ အခုဘေလာ့ဂ္မွာတင္ဖို႕ ဆံုးျဖတ္လိုက္တယ္။ အဲဒီစာအုပ္ေလးကို reviewလုပ္ပါရေစ။ စာအုပ္နာမည္က ဦးေလာကနာထ၏ ကမာၻလွည့္တရားလို႕ဆိုထားပါတယ္။ စာေရးသူဟာ ရိုမန္ကက္သလစ္ ခရစ္ရွန္ဘာသာကေန ဗုဒၶဘာသာကို ကူးေျပာင္းယံုၾကည္လာတဲ့ အီတလီလူမ်ဳိးရဟန္းတစ္ပါးျဖစ္ပါတယ္။

သူ႕အေၾကာင္းကုိအက်ဥ္းခ်ဳပ္ေျပာရရင္ျဖင့္ သူ႕ေမြးေန႕ပြဲတစ္ခုမွာ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္က စာအုပ္လက္ေဆာင္ေပးလိုက္တယ္။ ဘာစာအုပ္လဲဆိုရင္ ဓမၼပဒစာအုပ္ေလးပါပဲ။ ဓမၼပဒဆိုတာ ခုဒၵကနိကာယ္ထဲမွာ ဘုရားေဟာထားတဲ့အႏွစ္သာရေတြကို စုစည္းထားတာပါ။ က်မ္းပိုဒ္ေပါင္း ၄၂၄ပိုဒ္ပဲပါေပမယ့္လည္း အႏွစ္သာရက ေလးနက္လွပါတယ္။ အဲဒီစာအုပ္ေလးကုိဖတ္ရေတာ့ ဦးေလာကနာထအေလာင္းအလ်ာပုဂၢိဳလ္ဟာ ဗုဒၶဘာသာကိုစိတ္ဝင္စားလာပါတယ္။ ဒီေနာက္ပုိင္းမွာဆက္ေလ့လာေတာ့ ဗုဒၶဘာသာကိုယံုၾကည္လာျပီး မွားယြင္းတဲ့ခရစ္ရွန္နတီကုိ စြန္႕လႊတ္ခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္သူ႕ဘဝကုိ အေသးစိတ္မမွတ္မိေပမယ့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ဥပသကာျဖစ္လာျပီးေနာက္ အစြန္းေရာက္ခရစ္ရွန္ေတြျဖစ္တဲ့ သူ႕မိသားစုနဲ႕ အၾကီးအက်ယ္အတိုက္အခံလုပ္ခဲ့ရတာကုိ မွတ္မိပါေသးတယ္။ သူ႕မိသားစုကသူ႕ကုိ အိမ္ျပင္ေပးမထြက္ရာမွာ သူကအစာငတ္ခံျပီးဆႏၵျပခဲ့လို႕ ေနာက္ဆံုးမွာသူ႕ကုိလိုက္ေလ်ာခဲ့ရတာပါ။ ဒီေနာက္မွာရဟန္းဘဝနဲ႕ ဇနကမင္းသားလို မေလ်ာ့ေသာဇြဲလံု႕လနဲ႕ ႏိုင္ငံျဖတ္ေက်ာ္ရတဲ့ ေျခက်င္ခရီးအရွည္ၾကီးကို သဒၵါတရားသပ္သပ္ေၾကာင့္သာ ေအာင္ျမင္ခဲ့ပါတယ္။

အခုဒီစာအုပ္မွာ သူ႕ရဲ႕အဂၤလိပ္လိုေပးစာေလးေတြကုိ စုစည္းျပီးစာအုပ္အျဖစ္ထုတ္ထားတာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါကုိ မႏၱေလးျမိဳ႕၊မစိုးရိမ္တိုက္ဆရာေတာ္ ဦးညာဏကေနျပီးေတာ့ ျမန္မာဘာသာအျဖစ္ ဆီေလ်ာ္စြာဘာသာျပန္ထားတာပါ။ အခုဘေလာ့ဂ္မွာတင္မွာက ထိုစာအုပ္တစ္အုပ္လံုးမဟုတ္ပါဘူး။ စာအုပ္ရဲ႕အစိတ္အပုိင္းတစ္ခုပါပဲ။ အေၾကာင္းအရာကေတာ့ ေတာင္ငူျမိဳ႕က ကရင္လူမ်ဳိး၇၀၀၀ဝန္းက်င္ဟာ အယူမွားခရစ္ရွန္ဘာသာကုိ စြန္႕လႊတ္ခဲ့ပါတယ္။ ထိုဘာသာမဲ့ ကရင္လူမ်ဳိးေတြကုိရည္စူးျပီး မိစာၦဒိဌိကိုစြန္႕လႊတ္ခဲ့တဲ့ ဘဝတူဆရာေတာ္ဟာ ေပးစာေရးသားခဲ့တာပါပဲ။ ထို၇၀၀၀မွ်ေသာ ကရင္လူမ်ဳိးမ်ားကိုရည္စူးျပီး ဆရာေတာ္က ခရစ္ရွန္ဘာသာကိုကိုးကြယ္ျခင္းျဖင့္ အၾကြင္းမဲ့လြတ္ေျမာက္ျခင္းမရႏုိင္ေၾကာင္း၊ ျပီးေတာ့ ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္းအက်ဥ္းခ်ဳပ္ကို ေပးစာအစပုိင္းမွာ မိတ္ဆက္ေပးထားပါတယ္။

ေနာက္ေတာ့ ထာဝရဘုရားမရွိေၾကာင္း၊ ဝိဥာဥ္ဆိုတာမရွိေၾကာင္းကုိ အေၾကာင္းအက်ဳိး က်မ္းဂန္အကုိးအကား၊ သိပၸံပညာေတြနဲ႕ သက္ေသျပထားပါတယ္။ ထာဝရဘုရားမရွိေၾကာင္းဆိုရာမွာ ဖန္ဆင္းရွင္ဝါဒမ်ားစေပၚေပါက္လာပံုကုိ သမၼာသမၺဳဒၶက ျဗဟၼဇာလသုတ္ေတာ္မွာ ေဟာၾကားခဲ့တဲ့အတိုင္း ကုိးကားထားတာေတြ႕ရပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ဖန္ဆင္းရွင္ဝါဒမ်ားရဲ႕ လက္ေတြ႕မက်တဲ့ ေလဖန္းဒန္းစီးယံုၾကည္မႈအေၾကာင္း၊ ဗုဒၶသည္ဘုရားစစ္စစ္ျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသျပထားပါတယ္။ အသက္ဝိဥာဥ္ရွိတယ္ဆိုတဲ့ အတၱဝါဒေတြ မည္ကဲ့သုိ႕ေပၚေပါက္လာပံုကုိလည္း ျဗဟၼဇာလသုတ္ကိုကိုးကားထားပါတယ္။ အင္မတန္ေကာင္းပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ပုိင္းမွာ ဝိဥာဥ္မရွိေၾကာင္းကုိ ရႈေထာင့္အဖံုဖံုကေန အဆင့္ဆင့္သက္ေသျပထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္ခင္ဗ်။ ကၽြန္ေတာ္ဝိဥာဥ္မရွိေၾကာင္း သိပၸံနည္းက်သက္ေသျပတုန္းက ဗုဒၶနည္းက်သက္ေသျပလို႕မရလို႕လားဆိုျပီး ေၾကာက္ကန္ကန္ ရွက္ရမ္းရမ္းတဲ့ ခရစ္ရွန္လူျပိန္းမ်ား ဤအပုိင္းကုိေသခ်ာဖတ္ေစခ်င္ပါတယ္။ ထို႕ေနာက္မွာေတာ့ နိဗၺာန္အေၾကာင္းကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ရွင္းျပထားပါတယ္။ နိဗၺာန္ဆိုတာ ဘာမွမရွိဘူးလို႕ပဲသိထားတဲ့ ဧဝံေဂလိလူျပိန္းမ်ားအတြက္ အံဝင္ဂြင္က်ပါပဲ။ အဲဒါျပီးေတာ့ အိႏၵိယႏုိင္ငံကေန ဗုဒၶဘာသာေပ်ာက္ကြယ္ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းတစ္ခ်က္ကုိ ရွင္းျပထားျပီးေတာ့ နိဂုံးခ်ဳပ္ထားပါတယ္။ စာအုပ္တစ္အုပ္လံုး စိတ္ဝင္စားဖို႕ေကာင္းလွပါတယ္။ ဖတ္ရင္နာရီဝက္ခန္႕ပဲၾကာျပီး စာလည္းမေလးပါဘူး။ ထိုစာအုပ္ေလးထဲက ကၽြန္ေတာ္အၾကိဳက္ဆံုးအပိုင္းကုိေျပာရရင္ျဖင့္-

ခရစ္ယာန္ဘာသာသည္ စိတ္ပ်က္ဖြယ္အေကာင္းဆံုးေသာ ဘာသာတို႕တြင္ တစ္ခုအပါအဝင္ျဖစ္၏။ အေၾကာင္းမူကား ထာဝရငရဲ၌ ထာဝရဆင္းရဲျခင္းခံရရန္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္တို႕သည္ ထိုခရစ္ရွန္ဘာသာ၌ ရွိ၏။ ခရစ္ယာန္ဘာသာကုိ ယံုၾကည္သက္ဝင္သူ အေပါင္းအား ထိုအေၾကာင္းကိုစဥ္းစားမိက အရူးေထာင္ကုိ ပုိ႕လိုက္ဘိသကဲ့သို႕ ျဖစ္၏။ (လူစီဖာ)ဆိုသူသည္ ေကာင္းကင္ဘံုမွ ငရဲသို႕ တဖန္ဆင္းရျပန္သကဲ့သုိ႕ မျမဲေသာေကာင္းကင္ဘံု၌ မျမဲေသာသုခ ခံစံရျခင္း၊ နိဗၺာန္ကဲ့သို႕ တစ္ခါတည္း ထြက္ေျမာက္ရာ မရရွိႏုိင္ျခင္းကုိ စဥ္းစားမိေသာ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ ပုဂၢိဳလ္တိုင္း စိတ္အပ်က္ၾကီး ပ်က္ၾက၏။ (စာ ၂၉၂-၂၉၃)
ေလာကၾကီးသည္ သူကန္းလမ္းျပလွ်က္ရွိေသာ ေနာက္လိုက္သူကန္းေတြႏွင့္တူ၏။ ထို႕ေၾကာင့္ အစ္ကုိၾကီးတို႕-ညီေမာင္တို႕၊ ကေလးမ်ားကဲ့သို႕ ယံုစားျခင္းသက္သက္မွ်ျဖင့္ အယူဝါဒမ်ားကုိ မယူၾကပါကုန္လင့္။ ရွိရွိသမွ်ေသာ အယူဝါဒအေပါင္းကုိ အလင္းျပဓာတ္မွန္တည္းဟူေသာ ဥာဏ္ျဖင့္၊ အေၾကာင္းအက်ဳိးစိတ္ျဖာ၍ ၾကည့္ၾကပါကုန္ေလာ့။ အားလံုးေသာအယူဝါဒမ်ားကုိ ဥာဏ္တည္းဟူေသာဓားျဖင့္ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ၍ နက္နက္နဲနဲအသည္းစြဲ ယံုၾကည္ကုိးစားေလာက္မွ ယူၾကပါကုန္။ (စာ ၃၂၈)

အဲဒီစာပိုဒ္ကုိဖတ္ျပီး ဦးေႏွာက္မရွိတဲ့ခရစ္ရွန္ေတြ(သို႕) ဦးေႏွာက္ရွိျပီးမသံုးတဲ့ ခရစ္ရွန္လူမိုက္ေတြလို႕ သြယ္ဝိုက္ဝန္ခံထားတဲ့ စကၤာပူက ဧဝံေဂလိလူေရွာ္ၾကီးကို သြားျပီးသတိရမိပါတယ္ခင္ဗ်ား။ လူသားအေပါင္း သမၼာဘုရားရဲ႕ မဂၢင္၈ပါး သမၼာတရားကုိ ရရွိႏုိင္ၾကပါေစ။


PDF Output

ပညတ္ေတာ္၁၀ပါး ဘယ္ကစ

မိုးဇက္သည္ အီဂ်စ္ဘုရင္၏ နန္းေတာ္ထဲ၌ ေတာင္ေဝွး၏ တန္ခိုးအမ်ဳိးမ်ဳိးကို ျပျပီးလွ်င္ ဘုရင္ကုိ ျခိမ္းေျခာက္၍ အဇၨေရးတို႕ကို အီဂ်စ္မွ ထြက္သြားခြင့္ေပးရန္ ေျပာ၏။ ေၾကာက္လန္႕ေသာ ဘုရင္သည္ အဇၨေရးတို႕ကို သြားခြင့္ျပဳလိုက္၏။ မိုးဇက္သည္ အီဂ်စ္မွ အဇၨေရးအားလံုးကုိ ဦးေဆာင္လ်က္ ဆိုင္းႏုိင္းေတာင္ဆီသို႕ ေရွးရႈေခၚေဆာင္သြား၏။ အဇၨေရးတို႕သည္ ဆိုင္းႏုိင္းေတာင္ေျခတြင္ ေဂ်ဟိုဗဘုရားသခင္ကို ႏြားသိုးၾကီးအသြင္ျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ ဇီးကြက္အသြင္ျဖင့္ျဖစ္ေစ ေတြ႕ရလိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ကာ ဝမ္းသာေနၾက၏။ ေမွ်ာ္လင့္သည့္အတိုင္း ေတာင္ေျခတြင္ ဘာကိုမွ် မျမင္မေတြ႕ရေသာအခါ စိတ္ပ်က္ၾက၏။ မိုးဇက္သည္ သူ႕လူမ်ားကုိ ေတာင္ေျခ၌ ထားခဲ့၍ ေတာင္ေပၚသို႕ တက္သြားျပီးလွ်င္ ရက္ေပါင္း၄၀မွ် ေတာင္ေပၚတြင္ေနခဲ့ရာ ေဂ်ဟိုဗဘုရားသခင္ႏွင့္ ေတြ႕ရံုမွ်မက ပၪာတ္ေတာ္၁၀ပါးကုိလည္း ဘုရားသခင္ထံမွ ရခဲ့၏။

မုိးဇက္သည္ ပညတ္ေတာ္၁၀ပါးကုိ ယူျပီးလွ်င္ ဆုိင္းႏုိင္းေတာင္ေပၚမွ ဆင္းခဲ့၍ ပညတ္ေတာ္မ်ားကုိ အဇၨေရးတို႕အား ရွင္းျပ၏။ ထို ပညတ္ေတာ္၁၀ပါးမွာ -

၁။ ေဂ်ဟိုဗ ဘုရားမွတပါး တစ္ျခားဘုရားကုိ မကုိးကြယ္ရ။
၂။ ရုပ္ထုကို မကုိးကြယ္ရ။
၃။ မုသားႏွင့္စပ္၍ ဘုရားသခင္၏ နာမေတာ္ကုိ မျမြတ္ဆိုရ။
၄။ ရက္သတၱပတ္၏ ၇ရက္ေျမာက္ေန႕၌ အလုပ္မလုပ္ပဲ နားရမည္။ ထိုေန႕ကို ျမတ္ေသာေန႕(Holy Day)ဟု ေခၚရမည္။
၅။ မိဘတုိ႕ကို ရိုေသရမည္။
၆။ လူကုိမသတ္ရ။
၇။ မခိုးရ။
၈။ သူတစ္ပါးသားမယား မျပစ္မွားမက်ဴးလြန္ရ။
၉။ ကုိယ္ႏွင့္နီးစပ္သူ အျပစ္ရေအာင္ မမွန္သက္ေသမခံရ။
၁၀။ ကုိယ္ႏွင့္နီးစပ္သူ၏ သားမယား၊ ပစၥည္းဥစၥာကုိ လိုခ်င္တပ္မက္စိတ္မရွိရ။

ဤပညတ္ေတာ္၁၀ပါးအနက္ မ်ားစြာေသာပညတ္ခ်က္တို႕မွာ အီဂ်စ္တို႕အတြက္ အစိမ္းသက္သက္မဟုတ္ေပ။ သူတို႕ကုိယ္တိုင္ သင္ေပးေနေသာ သေဘာတရားမ်ားျဖစ္ၾက၏။

သို႕ေသာ္ ပညတ္ခ်က္၂ခုမွာမူ အီဂ်စ္တို႕မသိေသာအခ်က္မ်ားျဖစ္ၾက၏။

အဇၨေရးတို႕မွာ ကၽြန္ဘဝႏွင့္အီဂ်စ္ျပည္တြင္ ရက္သတၱပတ္တုိင္း ၇ရက္လံုးလံုး အနားမရပဲ ပင္ပန္းဆင္းရဲျခင္းၾကီးစြာျဖင့္ အလုပ္လုပ္ခဲ့ၾကရ၏။ မိုးဇက္သည္ သူ႕လူမ်ဳိးမ်ား၏ ဤအေျခအေနကို ကုိယ္ေတြ႕မ်က္ျမင္ျဖစ္ခဲ့၏။ သို႕ျဖင့္ "သင္တို႕၆ရက္ အလုပ္လုပ္ရမည္၊ ၇ရက္ေျမာက္ေန႕သည္ သင္တို႕နားေသာေန႕ ျဖစ္ရမည္"ဟု ပညတ္ခ်က္ျဖစ္ေပၚလာ၏။

ေနာက္ပညတ္ခ်က္တစ္ခုသည္လည္း အေတြ႕အၾကံဳမွေပၚထြက္လာေသာ ပညတ္ခ်က္ျဖစ္၍ အေရးပါဆံုးျဖစ္၏။ ယင္းမွာ "ငါသည္ သင္တို႕ကုိ အီဂ်စ္ျပည္အတြင္း အေနွာင္အဖြဲ႕ခံေနရျခင္းမွ ထုတ္ေဆာင္ကယ္တင္လာေသာ သင္တို႕၏ဘုရားျဖစ္သည္။ သင္တို႕သည္ ငါမွတစ္ပါး တစ္ျခားဘုရားကုိ မကုိးကြယ္ရ"ဟူေသာ ပညတ္ခ်က္ပင္။

ခ်မ္းေျမ႕ဆရာေတာ္ ျပဳစုသည့္ လူငယ္သင္ ခ်မ္းေျမ႕အေျခပ်ဳိး ဗုဒၶဘာသာစာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ၃၀၁-၃၀၃မွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ျဖစ္ပါသည္။

ဖန္ဆင္းရွင္ဝါဒမ်ား၏သဘာဝမွာ ဤကဲ့သို႕လူမ်ားေရးေသာက်မ္းမ်ားပညတ္ခ်က္မ်ားကို တစ္ဆူတည္းေသာဘုရားသခင္ထံမွ လာသည္ဟူ၍ မ်က္စိမွိတ္ယံုၾကျခင္းပင္။ အမွန္မွာကား ဘိုင္ဘယ္လ္တစ္အုပ္လံုးမွာ ဘုရားသခင္ေရးသည့္က်မ္းဟူ၍ တစ္အုပ္မွမရွိပဲ လူမ်ားေရးသားေသာစာအုပ္မ်ားသာျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ေရးေၾကာင္း၊ ေကာင္းကင္တမာန္ကလာခ်ေပးေၾကာင္း မည္သည့္သက္ေသမွ်မရွိပါ။ ဤပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါး၌လည္းၾကည့္ပါ။ ေမာေရွက ဆိုင္းႏုိင္းေတာင္ထိပ္ေပၚသို႕တက္ျပီး အစာမစားေရမေသာက္ပဲ ရက္ေလးဆယ္ေစာင့္ဆိုင္းခဲ့ရ၏။ ထို႕ေနာက္ေမာေရွသည္ ေက်ာက္ျပားတစ္ခ်ပ္ကုိကိုင္၍ ထိုေက်ာက္ျပားေပၚတြင္ဘုရားသခင္က ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးကုိ လက္ညႈိးေတာ္ျဖင့္(?) ေရးေပးလိုက္ေၾကာင္း သူ၏အစၥေရးလိုက္လူမ်ဳိးမ်ားကုိ ေၾကျငာ၏။ သို႕ေသာ္ ႏြားရုပ္ကုိထုလုပ္ကိုးကြယ္ေနၾကေသာ သူ႕မ်ဳိးႏြယ္စုကုိျမင္ေတြ႕ရေသာအခါ ေဒါသအမ်က္ေခ်ာင္းေခ်ာင္းထြက္ျပီး လက္ထဲမွဘုရားသခင္ေပးအပ္လိုက္ေသာ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးေက်ာက္ျပားကုိ ခ်ဳိးလိုက္သည္ဟူသတတ္။

ထို႕ေၾကာင့္လည္းဘုရားသခင္က ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးကုိ ျပန္လည္ခ်ေပးေစေသာငါ ေမာေရွကဆိုင္းႏုိင္းေတာင္ေပၚသို႕ျပန္တက္ ေက်ာက္ျပား၂ျပားကုိယူရ၏။ ေနာက္ထပ္ရက္၄၀ထပ္ေစာင့္ရ၏။ ဤသို႕ျဖင့္ ထပ္တူမက် ကြဲျပားေသာ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါး မွတ္တမ္း၂ခုကုိ ယူေဆာင္လာခဲ့၏။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း အခန္းၾကီး၃၄တြင္ ပညတ္ေတာ္၁၀ပါးဟုဆိုေသာ္လည္း ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း အခန္းၾကီး၂၀ႏွင့္ တရားေဟာရာက်မ္း အခန္းၾကီး၅တြင္ ပညတ္ခ်က္၁၄၊၁၅ခုမွ် ပါရွိေလ၏။ တစ္ဆူတည္းေသာဘုရားသခင္ကခ်ေပးေသာ ပညတ္ခ်က္မ်ားမွာ အဘယ့္ေၾကာင့္၂မ်ဳိးျဖစ္ေနသနည္း? စာေၾကာင္း၁၀ေၾကာင္းမွ် ေက်ာက္တြင္ထြင္းထုရသည္မွာ ထာဝရဘုရားအတြက္ မ်က္စိတစ္မွိတ္၊လက္ဖ်စ္တစ္တြတ္မွ်သာ ၾကာမည္ျဖစ္ေပသည္။ သုိ႕ေသာ္ ပထမအၾကိမ္ရက္၄၀ေစာင့္ရ၏။ ဒုတိယအၾကိမ္ရက္၄၀ထပ္ေစာင့္ရ၏။ ထို႕ေၾကာင့္ ထာဝရဘုရားထံမွလာသည္မျဖစ္ႏုိင္ပဲ ေမာေရွ၏အေတြ႕အၾကံဳအရ ေရးသားထားေသာ ပညတ္မ်ားသာျဖစ္ရမည္။ လူတစ္ေယာက္ ေက်ာက္ျပားေပၚထြင္းထုရေသာေၾကာင့္လည္း ရက္၄၀ၾကာရွည္ရျခင္းျဖစ္ေပသည္။ ထို႕အျပင္ ပညတ္ေတာ္၁၄၊၁၅ခုျဖစ္ေနသည္မွာ ေနာက္ထပ္ျပင္ဆင္ျဖည့္စြက္ခ်က္မ်ားပင္တည္း။ ထာဝရဘုရားက ဤေက်ာက္ျပားတြင္တစ္မ်ဳိးေရးျပီး ထိုေက်ာက္ျပားတြင္တစ္မ်ဳိးေရးသည္မွာ ျဖစ္ႏုိင္၏ေလာ? ဤသည္မွာ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးျဖစ္ေပၚလာပံုပင္။ စဥ္းစားဥာဏ္ရွိသူတိုင္း မိမိဦးေႏွာက္ကုိေကာင္းေကာင္း အသံုးခ်ႏုိင္ၾကပါေစ။

ေယရႈအမွန္တကယ္သာ ျပန္လည္ရွင္သန္ထေျမာက္ခဲ့ပါမူ

၁။ ေသသူကိုအသက္သြင္းေပးႏိႈင္ေသာ (၀ါ ) ရွင္ေအာင္တတ္ႏိႈင္ေသာ တန္ခိုးရွိသူၿဖစ္ေၾကာင္းကို မည္သူတစ္စံု တစ္ေယာက္ကမ်ွ ၀င္ေရာက္သက္ေသမခံခဲ့တကား။ ေသေဘးကို မေၾကာက္သူမရွိ၊သို႔မရွိလ်ွင္ အေသကိုအရွင္ ၿဖစ္ေအာင္ လုပ္ႏိႈင္ေသာ တန္ခိုးရွင္ကိုဖ္ိလိတ္္ဘုရင္ခံက သတ္ပစ္မည္ေလာ။

၂။ “ဤသူႏွစ္ေယာက္တို႔တြင္ ( ခရစ္ ႏွင့္ သူခိုးဗာရဗၺ ) သင္တို႔သည္ အဘယ္သူကို လႊတ္ေစခ်င္သနည္း” ဟုလူအမ်ားအား ၿမိဳ႕၀န္မင္းကေမးေသာအခါ အဘယ္ေၾကာင့္“တန္ခိုးရွင္ၿဖစ္ေသာ (၀ါ) အေသကိုရွင္ေအာင္၊ အကန္းကို ၿမင္ေအာင္လုပ္ႏိႈင္ေသာ ခရစ္ကို လႊတ္ေစခ်င္သည္”
ဟု မေၿပာခဲ့ၾကသနည္း။


၃။ ခရစ္သည္ သခၤ်ဳိင္းအတြင္းမွ ၿပန္ထလာရိုးဟုတ္ခဲ့ေသာ္
(က)အဘယ္ေၾကာင္္ ့ရန္သူ မ်ားထံသို႔ မသြားခဲ့သနည္း။
(ခ )အဘယ္ေၾကာင့္ ဖိလိတ္ထံသို႔ မသြားခဲ့သနည္း။
(ဂ )အဘယ္ေၾကာင့္ ဘုန္းၾကီးေကဖါ့စ္ထံသို႔ မသြားခဲ့သနည္း။
(ဃ)အဘယ္ေၾကာင့္ ေကရုဒ္ဘုရင္ထံသို႔သြားၿပီး “အသင္တို႔သတ္လည္း ငါမေသ” ဟုမေၿပာခဲ့သနည္း။
(င )အဘယ္ေၾကာင့္ ခရစ္၏မိတ္ေဆြမ်ားက သူ၏အေလာင္းကို ခိုးသြားပါသည္ဟု ေၿပာၾကေသာ ေရာမစစ္သားမ်ားထံသို႔သြားၿပီး မဟုတ္ေၾကာင္းကို ဘာေၾကာင့္မရွင္းခဲ့သနည္း။

၄။ ပထမတစ္ၾကိမ္ကဲ့သို႔ ၾကီးက်ယ္ခမ္းနားစြာေဂ်ရုစလင္ၿမိဳ႕တြင္းသို႔အထင္အရွားဘာေၾကာင့္ မ၀င္ခဲ့သနည္း။

၅။ "ၾကည့္ေလာ့၊ ငါ၏ေၿခ၊လက္၊ နားေတာင္းတို႔၌ အသင္တို႔ ရိုက္ထားေသာဓါးဒဏ္ရာမ်ားကို ၾကည့္ေလာ့၊ အသင္တို႔သည္ ကၽြန္ုပ္ကို သတ္ရန္အားထုတ္ၾက၏။ သို႔ေသာ္ ေသမင္းသည္ ကၽြန္ုပ္၏ ကၽြန္ၿဖစ္၏။ ကၽြန္ုပ္မေသ”ဟု လူအမ်ားတို႔ထံသြားၿပီး အဘယ္ေၾကာင့္ မေၿပာခဲ့ သနည္း။


အေၾကာင္းကား ၿပန္ရွင္ၿခင္းဟူေသာစကားသည္ အမွန္မဟုတ္၊ လုပ္ၾကံေၿပာခဲ့ေသာ ဒဏၰာရီစကားမ်ွသာ ၿဖစ္ေသာေၾကာင့္ဟူေပ။

( ဆရာေတာ္ သ်ွင္ဥကၠ႒ )

အၿပစ္သား ႏွင့္ ထာ၀ရငရဲ

လူရယ္လို.စၿဖစ္လာကတည္းကိုက ဒို.ရဲ.စိတ္မွာ မေကာင္းဆိုး၀ါးေတြက ကပ္ၿပီးပါလာၾကတယ္ ဒို.ဟာ ေမြးရာပါအၿပစ္သားပါ

ဘယ္လိုမေကာင္းဆိုး၀ါးေတြလဲဆိုေတာ့-

-လိုခ်င္ တပ္မက္ တြယ္တာတတ္တဲ့ တဏွာ၊ရာဂ၊ေလာဘ ဓါတ္ဆိုးဓါတ္၀ါး
-မႏွစ္သက္စရာနဲ.ၾကံဳရင္ စိတ္ဆိုး အမ်က္ထြက္တတ္တဲ့ ေဒါသ ဓါတ္ဆိုးဓါတ္၀ါး
-ေတြ.ၾကံဳလာတဲအရာေတြကို အမွန္အတိုင္း မသိတတ္တဲ့ ေမာဟ ဓါတ္ဆိုးဓါတ္၀ါး
စတဲ့ (၁၀)မ်ိဳးေသာ ကိေလသာ မေကာင္းဆိုး၀ါးေတြပါဘဲ။အဲဒီ မေကါင္းဆို၀ါးေတြ ဒို.ရဲ.စိိတ္ကို၀င္ပူးၿပီး ထၾကြေသာင္းက်န္းၿပီဆိုရင္
ဒို.ဟာ အၿပစ္ေတြကို က်ဴးလြန္မိေတာ့တာပါဘဲ၊ဒုစရိုက္ေတြကို က်ဴးလြန္မိေတာ့တာပါဘဲ ။မေကါင္းဆို၀ါးေခါင္းေဆာင္ၾကီးကို အၿပီးအပိုင္
မဖယ္ရွားရေသးတဲ့သူကို ယံုမွတ္လို. မပံုအပ္လိုက္နဲ.ေနာ္ ဟဲဟဲ ယံုမွတ္လို.ပံုအပ္လိုက္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ၊ ေမတၱာရွင္(ေရႊၿပည္သာ)ေရးထားတဲ့
ယံုမွတ္လို.ပံုအပ္မိသူမ်ား ဆိုတဲ့စာအုပ္ထဲက လူေတြလို ခံစားသြားရမယ္ေနာ္

ထာ၀ရငရဲ.........
ေကာင္းတဲ့အလုပ္က ေကာင္းက်ိဳးေပးတယ္ ၊ မေကာင္းတဲ့အလုပ္က မေကာင္းက်ိဳးေပးတယ္ ဆိုတာကုိမယံုၾကည္တဲ့ ကံ ႏွင့္ ကံ၏အက်ိဳးကိုမယံုၾကည္တဲ့ နိယတမိစၧာဒိ႒ိ အယူသန္တဲ့သူဟာ ေသၿပီးရင္ ငရဲသို. အၿမဲက်ေရာက္ရတယ္တဲ့ ။အဲဒီအယူမွားၾကီးကို မစြန္.သမွ်
ကာလပတ္လံုး အပါယ္/ငရဲက ဘယ္ေတာ့မွ မလြတ္ဘူးတဲ့ ထာ၀ရငရဲလို.ေတာင္ ေၿပာခ်င္စရာပါဘဲေလ။အဲဒီေတာ့ ကမၻာေလာကသားအားလံုး
အေနနဲ. ကံဆိုတာ ဘာလဲ၊ ကံ၏အက်ိဳးဆိုတာဘာလဲ ဆိုတာေတြကို ေလ့လာၿပီး ယံုၾကည္ၾကဖို. သိပ္အေရးၾကီးတယ္ေနာ္

အၿပစ္ေတြ ကင္းေအာင္ စိတ္မွာ လာကပ္ေနတဲ့ မေကာင္းဆိုး၀ါးေတြ ရွင္းလင္းသုတ္သင္တဲ့နည္းလမ္းကို ေဖၚထုတ္ႏုိင္ခဲ့တဲ့သူေတြလည္း ေပၚခဲ့ၾကပါတယ္ ဘယ္သူေတြလဲဆိိုေတာ့ အားလံုးကို တခုမက်န္ သိၿမင္ႏုိင္တဲ့ သဗၺညဳတဥာဏ္ပိုင္ရွင္ ဗုဒၶဘုရားရွင္တို.ပါဘဲ၊ သုညကမၻာကလြဲလို. ကမၻာတိုင္းမွာ ဘုရားပြင့္ခဲ့တယ္ေလ ၊အခု ဒီကမၻာၾကီးမွာလည္း ဗုဒၶဘုရား(၄)ဆူေတာင္ ပြင့္ခဲ့ၿပီးၿပီေနာ္
ဘုရားရွင္တို. ေတြ.ရွိခဲ့တဲ့ အၿပစ္ဆင္းရဲကင္းေရး နည္းလမ္းကေတာ့ ၀ိပႆနာ နည္းလမ္းၾကီးပါဘဲ သူငယ္ခ်င္းတို.ေရ............

credit to သစၥာယံုသူ http://www.myanmarchatonline.org/forum/index.php?topic=33192.0

ထာဝရအသက္တာ မက္စရာေလာ?

ဓမၼပဒ


၁၁၀။ သီလမရွိ သမာဓိမရွိဘဲ အႏွစ္ တစ္ရာပတ္လံုး အသက္ရွည္ ေနရျခင္းထက္ သီလရွိ၍ သမထ၊ ဝိပႆနာကို ႐ႈေနေသာ သူ၏ တစ္ရက္မွ် အသက္ရွည္ရျခင္းသည္ ျမတ္၏။



၁၁၁။ ပညာမရွိ သမာဓိမရွိဘဲ အႏွစ္တစ္ရာပတ္လံုး အသက္ရွည္ ေနရျခင္းထက္ တရားပညာရွိ၍ သမထ၊ ဝိပႆနာကို ႐ႈေသာပုဂၢိဳလ္၏ တစ္ရက္မွ် အသက္ရွည္ရျခင္းသည္ ျမတ္၏။



၁၁၂။ ပ်င္းရိသည္ျဖစ္၍ ဝီရိယမရွိဘဲ အႏွစ္တစ္ရာပတ္လံုး အသက္ရွည္ ေနရျခင္းထက္ ဝီရိယကို ျမဲျမံစြာ အားထုတ္ေသာ သူ၏ တစ္ရက္မွ် အသက္ရွည္ရျခင္းသည္ ျမတ္၏။



၁၁၃။ (ခႏၶာငါးပါးတို႔၏) အျဖစ္အပ်က္ကို မ႐ႈမျမင္ဘဲ အႏွစ္တစ္ရာပတ္လံုး အသက္ရွည္ ေနရျခင္းထက္ ခႏၶာ ငါးပါးတို႔၏ အျဖစ္အပ်က္ကို မျပတ္႐ႈျမင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္၏ တစ္ရက္မွ် အသက္ရွည္ရျခင္းသည္ ျမတ္၏။



၁၁၄။ ေသျခင္းကင္းေသာ နိဗၺာန္ကို မျမင္ဘဲ အႏွစ္တစ္ရာပတ္လံုး အသက္ ရွည္ေနရျခင္းထက္ ေသျခင္းကင္းေသာ နိဗၺာန္ကို ျမင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္၏ တစ္ရက္မွ် အသက္ရွည္ရျခင္းသည္ ျမတ္၏။



၁၁၅။ ျမတ္ေသာ ေလာကုတၲရာတရားကို မျမင္ဘဲ အႏွစ္တစ္ရာပတ္လံုး အသက္ရွည္ေနရျခင္းထက္ ျမတ္ေသာ ေလာကုတၲရာတရားကို ျမင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္၏ တစ္ရက္မွ် အသက္ရွည္ရျခင္းသည္ ျမတ္၏။



သမၼာတရားအစစ္အမွန္ကုိ ရွာေဖြႏိုင္ပါေစ။

ခရစ္ရွန္ဟာသမ်ား(၂)

လူရႊင္ေတာ္ မစၥတာGibsonရဲ႕ ပြဲဦးထြက္ျပက္လံုးပါခင္ဗ်

Photobucket

FAIL!!


မစၥတာGibsonေရ circleဆိုတာ sphereမွမဟုတ္တာကြယ္။ အဲဒီေတာ့ ဘိုင္ဘယ္လ္အဆိုအရ ကမာၻၾကီးက အေၾကြေစ့တစ္ေစ့လို ျပားေနတာေပါ့။ အခုလို ကုိယ့္ေပါင္ကုိယ္လွန္ေထာင္းတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးပါပဲေနာ္။ ကမာၻလံုးေၾကာင္းကုိ ဂရိအေတြးအေခၚေတြ၊ ေဘဘီလြန္းနီးယန္း အာကာသေဗဒေတြမွာ ပေရာဖက္ေဟရွာယထက္ေစာျပီး ေတြ႕ရပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ဂယ္လီလီယိုလို သိပၸံပညာရွင္ေတြကုိသတ္တာ ဘယ္သူေတြပါလဲ?


ဦးေအာင္ႏုိင္ေစာရဲ႕ ဟဒယရႊင္ေဆးပါခင္ဗ်ာ

Photobucket


သူ႕ေလာ့ဂ်စ္အရ

-ကၽြန္ေတာ့္တြင္ ဘုရားကုိလက္ခံႏိုင္ေသာ ႏွလံုးသားရွိသည္။
-သို႕ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္သည္လက္မခံ
-တစ္နည္းအားျဖင့္ဆိုရေသာ္ ကၽြန္ေတာ္သည္ ဘုရားကုိျငင္းဆန္သည္။
-အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ဦးေႏွာက္ရွိေသာေၾကာင့္
-ထိုဦးေႏွာက္ကျငင္းဆန္သည္။

-ခရစ္ရွန္မ်ားသည္ ဘုရားကုိလက္ခံသည္။
-တစ္နည္းအားျဖင့္ ဘုရားကုိျငင္းဆန္ျခင္းမရွိ။
-ထို႕ေၾကာင့္ ခရစ္ရွန္မ်ားတြင္ ဦးေႏွာက္မရွိ။ အဲဒီေတာ့-

FAIL!!

ကၽြန္ေတာ္တို႕မိတ္ေဆြၾကီး ေယာင္ကုိင္းႏုရဲ႕ စီေဘာက္စ္ကျဖစ္ပါတယ္။