tag:blogger.com,1999:blog-77945581912320294322012-01-28T02:09:50.538-08:00ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ဓမၼကို ယံုၾကည္က်င့္ၾကံသူအေပါင္းတို႕သည္ ပ်က္စီးျခင္းသို႕မေရာက္၊ ထာဝရနိဗၺာန္ကုိရေစျခင္းငွာ၊ ဘုရားသခင္သည္ မိမိ၌တစ္ပါးတည္းေသာသားေတာ္ရာဟုလာကုိ စြန္႕ေတာ္မူသည့္တိုင္ေအာင္ ေလာကီသားတို႕ကုိခ်စ္ေတာ္မူ၏။DHAMMA GUARDIANnoreply@blogger.comBlogger591100tag:blogger.com,1999:blog-7794558191232029432.post-19040753311787985502010-11-19T01:19:00.000-08:002010-11-19T12:20:48.438-08:00ေအာင္ႏုိင္ေစာအမည္ရွိ စကၤာပူမွ ဧဝံေဂလိထမင္းမငတ္ဂါထာရြတ္လွ်က္ရွိေသာ ခရစ္ရွန္တစ္ဦးသည္ ကၽြန္ေတာ္A-Bombကို ထိပ္တိုက္မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ဝံ့ေသာ သတၱိမရွိလတၱံ႕။ ထို႕ေၾကာင့္ Cboxတြင္ ျပန္ေခ်ပျခင္းငွာမတတ္ႏုိင္ပဲ ဗုဒၶဘာသာကုိ တိုက္ခုိက္၊ ခရစ္ရွန္နတီကို ျမွင့္တင္သည္ဟု သူယူဆေသာ ဘေလာ့ဂ္မ်ား၏ လင့္ခ္မ်ားကုိသာ တြင္တြင္ေၾကာ္ျငာလွ်က္ရွိေပသည္။ ဤသုိ႕ျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္သည္ ခရစ္ရွန္မ်ား၏ ဘိုင္ဘယ္လ္မွန္ေၾကာင္း ၾကိဳးစားသက္ေသျပရွာေသာ ယုတၱိကင္းမဲ့လွသည့္ လုပ္ရပ္တစ္ခုကို ျမင္ခဲ့ရ၏။ <a href="http://www.karenunited.com/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=1074:2010-11-18-07-26-00&amp;catid=2:articles&amp;Itemid=16">သြားေရာက္ၾကည့္ရႈၾကပါကုန္</a>။<br /><br />ဤကိစၥကား အက်ဥ္းခ်ဳံးရေသာ္ ခရစ္ရွန္က်မ္းစာ ဓမၼေဟာင္းတြင္ပါေသာ လူ႕ဘီလူးၾကီးမ်ား၏ ေပါင္ရိုးေက်ာက္ျဖစ္ရုပ္ၾကြင္းကုိ တူးေဖာ္ရရွိပါသည္ဟု ယုတၱိတန္၏မတန္၏မစဥ္းစား။ စဥ္းစားႏိုင္ေသာ ဥာဏ္ရည္လည္းမရွိ။ ထို႕ေၾကာင့္ပင္ အေမရိကန္ ခရစ္ရွန္ဖန္ဆင္းရွင္ဝါဒီမ်ား၏ လွည့္ကြက္လွိမ့္လံုး(hoax)ကုိ ဂုဏ္ယူဝင့္ၾကြားစြာ လာေရာက္ျပသၾကြားဝါ၏။ ဤကဲ့သုိ႕ ဟာသရသေျမာက္လွေသာ လိွမ့္လံုးမ်ားကုိ အကၽြႏု္ပ္အခ်ိန္ကုန္ခံျပီး မေျဖရွင္းလို။ ေျဖရွင္းေခ်ပထားေသာ ေဆာင္းပါးမ်ား၊ သုေတသနမ်ား အဆင္သင့္ပင္ရွိ၏။ သြားေရာက္ေလ့လာဖတ္ရႈၾကပါကုန္။ ခရစ္ရွန္လူလိမ္မ်ား၏ လွည့္ကြက္မ်ားကုိ နားလည္သေဘာေပါက္၍ ေရွာင္ရွားႏုိင္ၾကပါေစ။<br /><br />http://www.kent-hovind.com/articles/them_bones.htm<br />http://fundiesvatheists.lefora.com/2010/05/31/the-true-story-of-the-47-inch-human-femur/<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7794558191232029432-1904075331178798550?l=dhammaguardian.blogspot.com' alt='' /></div>A-bombhttp://www.blogger.com/profile/08431757899367879656noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7794558191232029432.post-58691865094534321612010-11-18T10:03:00.000-08:002010-11-18T15:13:33.932-08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a3/David_and_Jonathan.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 260px; height: 339px;" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a3/David_and_Jonathan.jpg" alt="" border="0" /></a><br />ခရစ္ရွန္ေလာကမွာ လိင္တူခ်စ္သူေတြဟာ အင္မတန္ကုိမွေပါမ်ားလွပါတယ္။ အခုေခတ္မွပဲ ေဂးခရစ္ရွန္ေတြမ်ားလာတာမဟုတ္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ေရးျပခဲ့သလိုပဲ ေယရႈ၊ ေယာဟန္နဲ႕ သူ႕ေနာက္လိုက္ေတြကိုယ္တိုင္က လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ေထာင္ခန္႕ကတည္းကရွိခဲ့တဲ့ ေဂးခရစ္ရွန္မ်ားျဖစ္ပါတယ္။ ေယရႈမေမြးခင္ ဘီစီေထာင္စုႏွစ္၁စုေက်ာ္ခန္႕က လိင္တူခ်စ္သူခရစ္ရွန္ေတြ ရွိခဲ့တဲ့အေထာက္အထား ဘုိင္ဘယ္လ္မွာအခိုင္အမာေတြ႕ရပါတယ္။ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ကေတာ့ ဘာသာေရးနယ္ပယ္သာမက နယ္ပယ္အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ မသိသူနည္းပါးေလာက္တဲ့ ဘိုင္ဘယ္လ္လာ ပုဂၢိဳလ္လည္းျဖစ္ သမိုင္းမွာတကယ္ရွိခဲ့တဲ့ အစၥေရးလ္ဘုရင္ ေဒးဗစ္ျဖစ္ပါတယ္။<br /><br /><div style="text-align: left;">ေဒးဗစ္ဘုရင္ကုိ ဘီစီ ၁၀၄၀နဲ႕ ၉၇၀ၾကားမွာ ေနထုိင္ခဲ့တယ္လုိ႕ သမုိင္းပညာရွင္ေတြကခန္႕မွန္းၾကပါတယ္။ ဘိုင္ဘယ္လ္လာပုဂၢိဳလ္တစ္ခ်ဳိ႕ဟာ အျပင္ေလာကမွာတစ္ကယ္ရွိခဲ့ေပမယ့္ သမုိင္းဝင္ပုဂၢိဳလ္နဲ႕ ဘုိင္ဘယ္လ္လာပုဂၢိဳလ္ဆိုျပီး ခြဲျခားလို႕ရေအာင္ ဘိုင္ဘယ္လ္မွာပါတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြက မွားယြင္းေနပါတယ္။ အခုကၽြန္ေတာ္က ဘိုင္ဘယ္လ္လာ ေဒးဗစ္ဘုရင္အေၾကာင္းကုိ ေျပာမွာျဖစ္ပါတယ္။ ေဒးဗစ္ဘုရင္ကုိ အေမရိကန္ယုဒသန္ဘာသာျပန္တဲ့ ျမန္မာဘိုင္ဘယ္လ္မွာ ဒါဝိမင္းလို႕သံုးႏႈံးထားပါတယ္။ ခရစ္ရွန္ဧဝံေဂလိၾကီး ယုဒသန္ဟာ ဗမာျပည္ပေဒသရာဇ္ေခတ္မွာ သာသနာျပဳဖို႕ေရာက္လာျပီး ဗုဒၶဘာသာကိုပူးသတ္ဖို႕ ၾကိဳးပမ္းခဲ့ပါတယ္။ ဥပမာတစ္ခုအေနနဲ႕ေျပာရရင္ ယုဒသန္ဟာ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးအေနနဲ႕ အျမင္မွားေအာင္ ဗမာလူမ်ဳိးေတြကုိ လွည့္စားဖို႕အတြက္ အဝါေရာင္သကၤန္းျခံဳျပီးေတာ့ တရားေဟာဖို႕ပါၾကိဳးစားခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေဒါင္းေယာင္ေဆာင္တဲ့က်ီးလိုပါပဲ။ မေအာင္ျမင္ခဲ့ပါဘူး။ အဲဒီလိုပဲ သူဘာသာခ်င္းပူးသတ္ထားတဲ့ ၾကိဳးပမ္းမႈေတြထဲမွာ အထင္ရွားဆံုးတစ္ခုကေတာ့ သူလိုရာဆြဲဘာသာျပန္ထားတဲ့ ျမန္မာဘိုင္ဘယ္လ္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ကတ္သလစ္ဘုိင္ဘယ္လ္၊ ေခတ္သံုးဘိုင္ဘယ္လ္နဲ႕ ယုဒသန္ဘိုင္ဘယ္လ္ဆိုျပီး ဗမာစကားနဲ႕ဘိုင္ဘယ္လ္၃မ်ဳိးရွိတဲ့အထဲမွာ ယုဒသန္ဘိုင္ဘယ္လ္က ဖတ္ၾကည့္ရင္ ရယ္စရာအေကာင္းဆံုးျဖစ္ပါတယ္။ သူ႕ရဲ႕နာမည္အသံထြက္ပံုေတြ၊ ေဝါဟာရေတြနဲ႕ သဒၵါထားသိုမႈေတြက အင္မတန္မွ ဟာသရသေျမာက္ပါတယ္။ ခရစ္ရွန္ေတြကေျပာၾကပါတယ္။ ယုဒသန္က ဂရိနဲ႕ဟီဘရူးစာတတ္လို႕ သက္ဆုိင္ရာဘာသာစကားက အသံထြက္ေတြအတိုင္း နာမည္ေတြကုိေရးထားတာပါတဲ့။ အဲေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ဘိုင္ဘယ္လ္ထဲမွာပါတဲ့နာမည္ေတြကုိ ဟီဘရူး၊ ဂရိအသံထြက္ေတြနဲ႕စစ္ၾကည့္တဲ့အခါမွာ အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ယုဒသန္ထြက္ဆိုတာနဲ႕ ဘာမွမဆိုင္ေအာင္၊ ရယ္စရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ကုိ ကြဲလြဲေနပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ ကမာၻဦးက်မ္း အခန္းၾကီး၄မွာပါတဲ့ အာဒံရဲ႕သားဦးႏွစ္ေယာက္အေၾကာင္းကုိ တစ္ခ်ဳိ႕သိၾကမွာပါ။<span style="font-size:180%;"> <span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" >ကာဣနနဲ႕ </span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="font-size:100%;"><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" >အာေဗလလို႕ေခၚပါတယ္။</span></span> </span>နာမည္ေတြကုိၾကည့္ျပီးေတာ့ ဘာကုိသြားသတိျပဳမိပါသလဲ စာဖတ္ပရိတ္သတ္ၾကီးေရ? ပါဠိနာမည္ေတြနဲ႕တူမေနဘူးလား? ဟုတ္ပါတယ္။ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာထြန္းကားတဲ့ ဗမာျပည္မွာ သာသနာျပဳဖို႕ေရာက္လာတဲ့ အေမရိကန္ယုဒသန္ဟာ ဗမာလူမ်ဳိးေတြနဲ႕ရင္းႏွီးေအာင္လို႕ နာမည္ေတြကုိ ပါဠိအသံထြက္နဲ႕ဆင္ေအာင္ေရးျပီး ဘာသာခ်င္းပူးသတ္ထားတာကုိေတြ႕ရပါတယ္။ ပါဠိစကားဆိုတာ ေရွးအိႏၵိယေတာင္ပုိင္းကလာတာပါ။ ကုလားအသံထြက္နဲ႕ ဆင္ေအာင္ေရးထားတဲ့ ကုလားနာမည္ေတြေပါ့ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ့္ဒီပို႕စ္ဖတ္အျပီးမွာ ဟုိဘာေခ်ာညာေခ်ာဆိုလားမသိ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ သူ႕ဆီမွာရွိတဲ့ယုဒသန္ဘိုင္ဘယ္လ္ကုိ မီးရႉိ႕ပစ္မွာျမင္ေယာင္ပါေသးတယ္ခင္ဗ်ာ။ သူ႕ဘုိင္ဘယ္လ္ကုိ ကုလားစကားက အေတာ္လႊမ္းမိုးထားတာမဟုတ္လားဗ်။<br /><br />အခုလည္း ကုလားနာမည္နဲ႕ ဒါဝိမင္းတျဖစ္လည္း ေဒးဗစ္ဘုရင္ဟာ ဘယ္လိုမ်ဳိး လိင္တူခ်င္းဆက္ဆံခဲ့တယ္ဆိုတာ အကိုးအကားနဲ႕ ေဖာ္ျပပါ့မယ္။<br /><br /><blockquote style="color: rgb(102, 0, 204);"><div style="text-align: center;"><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" >ထိုသို႕ေလွ်ာက္ၿပီးေနာက္၊ ေရွာလု၏သားေယာနသန္စိတ္ႏွလံုးသည္ ဒါဝိဒ္စိတ္ႏွလံုးႏွင့္ စြဲကပ္လ်က္ရွိ၍ ဒါဝိဒ္ကိုကိုယ္ႏွင့္အမွ်ခ်စ္ေလ၏။ (<span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" >ဓမၼရာဇဝင္ပဌမေစာင္</span> ၁၈:၁)</span><br /></div></blockquote><br /><div style="text-align: left;">ေရွာလုဆိုတာ ေဒးဗစ္ဘုရင္မျဖစ္ခင္က ထီးနန္းစိုးစံခဲ့တဲ့ အစၥေရးလ္ဘုရင္တစ္ပါးျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ဒါဝိဟာ ေရွာလုရဲ႕အေစအပါးတစ္ေယာက္မွ်သာျဖစ္ပါတယ္။ ဖိလိတၱိလူေတြနဲ႕ <span style="font-size:180%;"><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" >ဣသေရလ(အစၥေရးလ္) လူေတြတိုက္တဲ့စစ္ပြဲမွာ တစ္ဖက္က ေဂါလ်တ္အမည္ရွိတဲ့ လူထြားၾကီးရဲ႕ေခါင္းကို ဒါဝိေလးကျဖတ္ျပီး ဘုရင္ၾကီးေရွာလုကိုဆက္သပါတယ္။ (စကားခ်ပ္: တိုက္ပြဲကအင္မတန္မွယုတၱိရွိလွပါတယ္။ စစ္သူရဲေကာင္းၾကီးကို ေလာက္ေလးခြနဲ႕ေလာက္စာလံုးတစ္လံုးတည္းနဲ႕ အေသသတ္ခဲ့တဲ့ဒါဝိျဖစ္ပါတယ္ခင္ဗ်ား) အဲဒီမွာပဲ ငယ္ရြယ္ေပမယ့္ ရဲရင့္သန္မာလွတဲ့ဒါဝိေလးကို ေယာနသန္ဆိုတဲ့ ေရွာလုရဲ႕သားဟာ ဖလန္းဖလန္းေတြထျပီးေတာ့ ျမင္ျမင္ခ်င္းပဲခ်စ္မိပါေတာ့တယ္ခင္ဗ်။<br /><br /></span></span><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" ></span><div style="text-align: center; color: rgb(51, 51, 255);"><blockquote><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" >ေယာနသန္သည္လည္း၊ ဒါဝိဒ္ကို ကိုယ္ႏွင့္အမွ်ခ်စ္ေသာေၾကာင့္ သူႏွင့္အတူ မိႆဟာယဖြဲ႕ၿပီးလွ်င္၊ မိမိဝတ္ေသာဝတ္လံုကိုခၽြတ္၍ မိမိအဝတ္တန္ဆာမ်ားႏွင့္ထား၊ ေလး၊ ခါးစည္းတို႕ကိုပင္ ဒါဝိဒ္အား ေပးေလ၏။ (</span><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" ><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" >ဓမၼရာဇဝင္ပဌမေစာင္</span> ၁၈:၃-၄)</span> </blockquote></div><br /><span style="font-size:180%;"><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" >အဲဒီလိုနဲ႕ ခ်စ္မိသြားတဲ့ေယာနသန္ဟာ ပထမဆံုးေျခလွမ္းအေနနဲ႕ ခင္ေအာင္အရင္ေပါင္းပါတယ္။ ခင္မင္မႈကိုအခြင့္ေကာင္းယူတဲ့ လိင္တူခ်စ္သူေယာနသန္ဟာ ဒါဝိေရွ႕မွာ မိမိကုိယ္ကိုယ္ အဝတ္အစားမ်ားခၽြတ္ျပျပီးေတာ့ မိေမြးတိုင္းဖေမြးတိုင္းျဖစ္ေစပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ မိမိဝတ္ေသာဝတ္လံုကိုခၽြတ္၍လို႕ဆိုရာမွာ he stripped himself လို႕သံုးပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ အေပၚရံုအဝတ္အစားတစ္ခုတည္းတင္မဟုတ္ပါဘူး။ တစ္ကုိယ္လံုးကုိခၽြတ္(strip)လိုက္တာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလိုခၽြတ္ျပျပီးေနာက္ေတာ့ သူဘာဆက္လုပ္လဲ၊ ဘာဆက္ျဖစ္လဲဆိုတာကုိေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္းမေျပာႏုိင္ပါခင္ဗ်ာ။<br /><br /></span></span><div style="text-align: center;"><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" ></span></div> <span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" ></span><div style="text-align: center;"><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" ></span><blockquote style="color: rgb(51, 51, 255);"><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" >သားေတာ္ေယာနသန္သည္ ဒါဝိဒ္ကိုအလြန္ခ်စ္၍၊ ငါ့အဘေရွာလုသည္ သင့္ကိုသတ္ျခင္းငွာ ရွာၾကံ၏။ သို႕ျဖစ္၍ နံနက္တိုင္ေအာင္ ကိုယ္ကိုသတိျပဳသျဖင့္ ဆိတ္ကြယ္ရာ အရပ္၌ ပုန္းေရွာင္၍ေနပါေလာ့။ (</span><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" ><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" >ဓမၼရာဇဝင္ပဌမေစာင္</span> ၁၉:၂)</span></blockquote><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" ></span></div><br />အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ ေရွာလုဟာ ဒါဝိကုိသတ္ဖို႕ သူ႕သားေယာနသန္ကို တာဝန္ေပးေပမယ့္ ခ်စ္မိေနတဲ့ေယာနသန္ဟာ ဒါဝိကုိ သူ႕ခမည္းေတာ္ရဲ႕အၾကံအစည္ကုိေျပာျပျပီး လံုျခံဳရာအရပ္မွာ ပုန္းခုိင္းပါေတာ့တယ္။<br /><br /><blockquote style="color: rgb(51, 51, 255);"><div style="text-align: center;"><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" >ထိုအခါ ေရွာလုသည္ေယာနသန္ကို အမ်က္ထြက္ ၍၊ ေျမာက္မ ထားေသာ မိန္းမ၏သား၊ သင္သည္ကိုယ္တိုင္အရွက္ကြဲသည္တိုင္ေအာင္၄င္း၊ သင့္အမိအဝတ္ကၽြတ္၍ အရွက္ကြဲသည္ တိုင္ေအာင္၄င္း၊ ေယရွဲ၏သားဘက္၌ ေနသည္ကိုငါမသိသေလာ။ </span><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" >(</span><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" ><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" >ဓမၼရာဇဝင္ပဌမေစာင္</span> ၂၀:၃၀)</span><br /></div></blockquote><br />အေမေကာသားပါမေရွာင္ ဒြိလိင္သံုးေဆာင္တဲ့ ၾကာကူလီေဒးဗစ္ေၾကာင့္ ေရွာလုဘုရင္ၾကီးက ေဒါသအမ်က္ ေခ်ာင္းေခ်ာင္းထြက္ေနရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ေယရွဲဆိုတာ ေဒးဗစ္ရဲ႕အေဖျဖစ္ပါတယ္။ ယုဒသန္ေျပာတဲ့ ေျမာက္မဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ဘာမွန္းမသိပါခင္ဗ်ား။ ေျမာက္မရွိရင္ ေတာင္မလည္းရွိရပါမယ္လို႕ ယူဆမိပါတယ္ - ဤကားစကားခ်ပ္။<br /><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" ></span><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" ><br /></span><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" ></span><div style="text-align: center; color: rgb(51, 51, 255);"><blockquote><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" >ေရွာလုသည္ ေယာနသန္ကိုမွန္ေစျခင္းငွာ လွံတိုကိုလက္လႊတ္၍ ထိုးေလ၏။ </span><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" >(</span><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" ><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" >ဓမၼရာဇဝင္ပဌမေစာင္</span> ၂၀:၃၁)</span></blockquote></div><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" ><br />ကုိယ့္သားကလိင္တူခ်စ္သူျဖစ္မွန္းသိတဲ့အခါမွာ သတ္ဖို႕ၾကိဳးစားတဲ့ ေရွာလုဟာ ကုိယ့္သားသမီးကိုသတ္ဖို႕ဝန္မေလးတဲ့ လိင္တူခ်စ္သူမုန္းတဲ့ ခရစ္ရွန္မိဘေတြရဲ႕ ပုိင္အိုနီးယားျဖစ္ပါတယ္။ ထို႕ေၾကာင့္ ခရစ္ရွန္မိဘမ်ားမွေပါက္ဖြားလာေသာ ခရစ္ရွန္လိင္တူခ်စ္သူမ်ားကုိ ေတြ႕ရွိပါက အထူးပင္ေစာင့္ေရွာက္ဂရုစုိက္ေပးၾကပါလို႕ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါတယ္။<br /></span><blockquote><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" ><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" >လူကေလးသြား ေသာေနာက္၊ ဒါဝိဒ္သည္ေတာင္မ်က္ႏွာအရပ္ကထ၍ ေျမေပၚမွာျပပ္ဝပ္လ်က္ သံုးၾကိမ္တိုင္ေအာင္ ဦးညႊတ္ၿပီးလွ်င္၊ သူတို‹သည္တေယာက္ကိုတေယာက္နမ္းလ်က္ မ်က္ရည္က်လ်က္၊ ဒါဝိဒ္သည္သာ၍ျပဳသည္ တိုင္ေအာင္ ျပဳၾက၏။ (<span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" >ဓမၼရာဇဝင္ပဌမေစာင္</span> ၂၀:၄၁)</span><br /><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" ></span></div></blockquote><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" ><br />ဒါဝိနဲ႕ေယာနသန္တို႕ရဲ႕ ေနာက္ဆံုးႏႈတ္ဆက္အနမ္း homo kiss ျဖစ္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။<br /><br />အခုေျပာျပခဲ့သမွ်ကေတာ့ ဒါဝိနဲ႕ေယာနသန္တို႕ရဲ႕ ဟိုမိုအခ်စ္ ဒရာမာဇာတ္လမ္းေလးပဲျဖစ္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။ ပရိသတ္က ဘယ္လိုမ်ားဇာတ္သိမ္းခ်င္ပါသလဲ?<br /><br /></span><div style="text-align: center;"><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" ></span><blockquote style="color: rgb(51, 51, 255);"><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" >ငါ့ညီ ေယာနသန္၊ သင့္ေၾကာင့္ ငါညွဳိးငယ္ျခင္းရွိ၏။ သင္သည္ငါ့မိတ္ေဆြႀကီးျဖစ္၍၊ ငါ့ကိုခ်စ္ေသာေမတၱာသည္ အံ့ၾသဘြယ္ေသာေမတၱာ၊ မိန္းမကိုခ်စ္တတ္ေသာ ေမတၱာထက္သာ၍၊ အားႀကီးေသာေမတၱာျဖစ္၏။ </span>(<span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" >ဓမၼရာဇဝင္ဒုတိယေစာင္ ၁:၂၆)<br /><br /></span></blockquote><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" ></span><div style="text-align: left;">ဇာတ္သိမ္းပိုင္းမွာေတာ့ ဗီလိန္ေရွာလု ဒါဝိရဲ႕လက္ခ်က္ေၾကာင့္ေသပါတယ္။ ဒါဝိလည္းအစၥေရးလ္ဘုရင္ျဖစ္သြားပါတယ္။ ဒရာမာကားေတြရဲ႕ထံုးစံအတိုင္း မင္းသမီးမင္းသားတစ္ေယာက္ေယာက္ ေသရပါတယ္။ ဒီမွာေတာ့ မင္းသားႏွစ္ေယာက္ထဲက တစ္ေယာက္ေသတယ္ေပါ့။ ေယာနသန္ေသပါတယ္။ အဲဒီမွာ ဒါဝိကလူၾကားထဲငိုပါေလေရာ။ လူၾကားထဲမွာမို႕လို႕ ငါ့ညီလို႕ေခၚတာပါ။ အဲဒီမွာ မိတ္ေဆြၾကီးျဖစ္၍ဆိုတဲ့စကားလံုး အဂၤလိပ္ဘိုင္ဘယ္လ္မွာေကာ ဟီဘရူးဘိုင္ဘယ္လ္မွာေကာ တစ္လံုးမွမပါပါ။ မ်က္ႏွာျဖဴယုဒသန္ လုပ္ၾကံျဖည့္စြက္ထားျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။ မယံုပါကတိုက္ၾကည့္ၾကပါကုန္။ ေယာနသန္ရဲ႕ လိင္တူခ်င္းထားတဲ့ ခ်စ္စိတ္က ဘယ္ေလာက္ေတာင္မွထန္သလည္းဆိုရင္ျဖင့္ ဒါဝိက သူ႕ငိုခ်င္းထဲမွာကုိ ဝန္ခံထားပါတယ္။ မိန္းမေတြကုိခ်စ္တဲ့စိတ္ထက္ကို အားၾကီးပါတယ္တဲ့။ ဒါဝိမင္းဆိုတာ ၾကာကူလီဆရာ တဏွာဂိုဏ္းခ်ဳပ္ျဖစ္ပါတယ္။ သူက မိန္းမေတြအမ်ားၾကီးကို စမ္းသပ္ျပီးျဖစ္လုိ႕ ေယာနသန္ရဲ႕ သူ႕အေပၚမွာထားတဲ့ေမတၱာကုိ ယွဥ္ေျပာႏိုင္တာျဖစ္ပါတယ္။<br /><br />အခုဇာတ္လမ္းေလးသာ ေယာက္်ားတစ္ဦးနဲ႕ မိန္းမတစ္ဦးအၾကားျဖစ္တဲ့ အခ်စ္၊ ဒရာမာ ဇာတ္ၾကမ္းေလးသာျဖစ္ခဲ့မယ္ဆုိရင္ျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႕ တကယ္ကိုခံစားမိမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဘိုင္ဘယ္လ္ဖတ္တဲ့ ခရစ္ရွန္ေတြအေနနဲ႕ကေတာ့ ဒီလိုမ်ဳိးဟုိမိုဇာတ္လမ္းေတြက မထူးဆန္းေတာ့ပါဘူး။ ဓမၼသစ္မွာ ေယရႈနဲ႕ေယာဟန္၊ ဓမၼေဟာင္းမွာ ဒါဝိနဲ႕ေယာနသန္တို႕ရဲ႕ လိင္တူခ်စ္သူအတြဲမ်ားနဲ႕ျပည့္ေနတဲ့ ဘိုင္ဘယ္လ္ဟာ ယေန႕ခရစ္ရွန္ေလာကရဲ႕ လိင္တူခ်စ္သူေတြကုိထင္ဟပ္ေနတယ္လို႕ေျပာရင္း နိဂံုးခ်ဳပ္အပ္ပါတယ္ခင္ဗ်ား။<br /></div><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" ></span></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7794558191232029432-5869186509453432161?l=dhammaguardian.blogspot.com' alt='' /></div>A-bombhttp://www.blogger.com/profile/08431757899367879656noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7794558191232029432.post-45679000398970231922010-11-16T15:31:00.000-08:002010-11-16T16:20:38.075-08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://judyhalone.com/wp-content/uploads/2009/12/Elton-John-and-David-Furnish.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 300px; height: 300px;" src="http://judyhalone.com/wp-content/uploads/2009/12/Elton-John-and-David-Furnish.jpg" alt="" border="0" /></a><br />ဒီႏွစ္အတြင္းမွာပဲ ဆာရ္အယ္လ္တန္ဂၽြန္(Sir Elton John) ေျပာတဲ့တဲ့ စကားတစ္ခြန္းကုိ ပရိတ္သတ္ၾကီးအမွတ္ရေကာင္းရမွာပါ<wbr>။ "ေယရႈဟာေဂးတစ္ေယာက္" ဆိုျပီးေျပာခဲ့တာကိုေပါ့။ အယ္လ္တန္ဂၽြန္က အဲလိုကြန္မန္႕ေပးခဲ့တုန္းက ကၽြန္ေတာ္ေတာ့မအံ့ၾသမိပါဘူး။ တကယ္လည္းေယရႈဟာ လိင္တူခ်စ္သူတစ္ေယာက္ျဖစ္ေၾကာင္း ဘိုင္ဘယ္လ္ကသက္ေသခံေနလို႕ပါပဲ။ ခရစ္ရွန္ေတြက ဘုရားလုပ္ကုိးကြယ္ေနတဲ့ ေယရႈကုိယ္တိုင္က လိင္တူခ်စ္သူျဖစ္ေနမွေတာ့ ေဂးသင္းအုပ္ေတြ၊ လိင္တူလက္ထပ္မႈေတြ အသင္းေတာ္ေတြမွာ တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္လက္ခံေနတာ မဆန္းဘူးေပါ့။ အယ္လ္တန္ဂၽြန္ကိုယ္တုိင္ကလည္း ခရစ္ရွန္တစ္ေယာက္ျဖစ္ျပီး ေယာက္်ားအခ်င္းခ်င္းလက္ထပ္ထားတဲ့ ေဂးတစ္ေယာက္ပါ။ ဒီေနရာမွာ ေဂးလို႕သံုးႏႈံးတာထက္ လိင္တူခ်စ္သူလို႕ေျပာင္းျပီး သံုးႏႈံးခ်င္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႕လည္းဆိုေတာ့ ေဂးလို႕ေခၚတာဟာ အသံုးမ်ားတဲ့ စကားရိုင္းျဖစ္ေနလို႕ပါပဲ။ အဲေတာ့ ေယရႈဘယ္လိုမ်ဳိး ေယာက္်ားအခ်င္းခ်င္းသာယာခဲ့လည္းဆိုတာကို ၾကည့္ရေအာင္။<br /><br />ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္းမွာ ေယာဟန္ကသူ႕ကုိယ္သူ ေယရႈခ်စ္ေတာ္မူေသာ တပည့္ေတာ္လို႕ မၾကာမၾကာသံုးႏံႈးထားတာကိုေတြ႕ရမွာပါ။ ဒါဆိုေမးစရာျဖစ္လာျပီေပါ့။ ဘယ္လိုခ်စ္တာလဲ?<br /><br /><div style="text-align: center;"><blockquote style="margin: 0pt 0pt 0pt 0.8ex; border-left: 1px solid rgb(204, 204, 204); padding-left: 1ex;" class="gmail_quote"><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" >ေယရႈခ်စ္ေတာ္မူေသာတပည့္ေတ</span><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" >ာ္သည္ ရင္ခြင္ေတာ္နားမွာ ေလ်ာင္းသျဖင့္၊ ၂၄အဘယ္သူကိုရည္ေဆာင္၍ </span><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" >မိန္႔ေတာ္မူသနည္းဟု ေမးေစျခင္းငွါ၊ ရွိမုန္ေပတရုသည္ ထိုတပည့္ေတာ္ကိုအမွတ္ေပး၏။</span><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" > ၂၅ထိုတပည့္ေတာ္သည္ ေယရႈ၏ရင္ေတာ္ကိုမွီ၍ ေလ်ာင္းေနလ်က္၊ သခင္၊ </span><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" >အဘယ္သူနည္းဟုေလွ်ာက္၏။ (ေယာ ၁၃:၂၃-၂၅)</span><br /></blockquote></div> <div><br /><div style="text-align: center;"><blockquote style="margin: 0pt 0pt 0pt 0.8ex; border-left: 1px solid rgb(204, 204, 204); padding-left: 1ex;" class="gmail_quote"><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" >ေယရႈခ်စ္ေတာ္မူ၍ အထက္က</span><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" > ညစာစားေသာအခါ ရင္ေတာ္ကိုမွီ၍ေလ်ာင္းလ်က္၊ သခင္၊ ကိုယ္ေတာ္ </span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.marytown.com/UserFiles/Image/monstrance14.gif"><br /></a><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" >ကိုအပ္ႏွံေသာသူကား အဘယ္သူနည္းဟု ေမးေသာတပည့္ေတာ္သည္လည္း ေနာက္ေတာ္သို႔ လိုက္သည္ကို ေပတရုသည္ လွည့္၍ျမင္လွ်င္၊ (ေယာဟန္ ၂၁:၂၀)</span><br /></blockquote></div> <div><br /><br />လီယိုနာဒိုဒဗင္ခ်ီရဲ႕ ေနာက္ဆံုးညစာအမည္ရွိတဲ့ ပန္းခ်ီကားကုိလူတိုင္းသိၾကမွာေပါ့။ အဲဒီပန္းခ်ီကားက ေယရႈသူ႕တပည့္ေတြနဲ႕ ညစာစားအရက္အတူတူေသာက္ မူးရူးေပ်ာ္ပါးခဲ့တဲ့အေၾကာင္း ဘိုင္ဘယ္လ္လာဇာတ္လမ္းကို စိတ္ကူးပံုေဖာ္ထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ (ေယရႈဟာ ပါတီမက္သူ အေသာက္ၾကဴးသူလို႕လည္း ဘုိင္ဘယ္လ္အားျဖင့္သိရပါတယ္)။ လိင္တူခ်စ္သူေယရႈနဲ႕ေယာဟန္တို႕က ေဘးခ်င္းကပ္ထိုင္ခဲ့ပံုရပါတယ္။ ေယရႈရဲ႕အခ်စ္ေတာ္ေယာဟန္က ေယရႈရဲ႕ရင္ခြင္ထဲမွာ ခိုနားျပီးေတာ့ သခင္ဘယ္သူလဲ၊ ဘယ္သူလဲလို႕ဆိုျပီး အရက္မူးတဲ့အသံနဲ႕ေမးေနတဲ့ပံုကိုမ်က္စိထဲမွန္းၾကည့္ၾကပါ။ အရြယ္ေရာက္ျပီးေယာက္်ားရင့္မၾကီးတစ္ေယာက္က လူအနည္းဆံုး၁၃ေယာက္ရွိေနတဲ့ စားပြဲေသာက္ပြဲမွာ ေယာက္်ားအခ်င္းခ်င္းရင္ခြင္ထဲကို တိုးဝင္လဲေလ်ာင္းတာဟာ straight ေယာက္်ားစစ္စစ္ေတြရဲ႕အျပဳအမူမဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒါလိင္တူခ်စ္သူေတြရဲ႕ ခ်စ္တင္းေႏွာမႈတစ္မ်ဳိးပါ။<br /><br /><div style="text-align: center;"><a href="http://www.marytown.com/UserFiles/Image/monstrance14.gif"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 183px; height: 190px;" src="http://www.marytown.com/UserFiles/Image/monstrance14.gif" alt="" border="0" /></a>ေယရႈႏွင့္ သူ၏အခ်စ္ေတာ္ ေယာဟန္<br /><br /><blockquote style="color: rgb(51, 51, 255);"><div style="text-align: center;">ပိတ္​ပိုင္း​လႊာ​တစ္​ခု​ကို​သာ​ဝတ္​ထား​သည့္​လူ​ငယ္​လူ​ရြယ္​တစ္​ေယာက္​သည္ ကိုယ္​ေတာ္​၏​ေနာက္​ေတာ္​က​လိုက္​လာ​၏။ လူ​အ​ခ်ို့​တို့​သည္​သူ့​ကို​ဖမ္း​ဆီး​မည္​ျပဳ​ျက​ေသာ​အ​ခါ၊-သူ​သည္​ပိတ္​ပိုင္း​လႊာ​ကို​စြန္႕၍​အ​ဝတ္​မ​ပါ​ဘဲ​ထြက္​ေျပး​ေလ​၏။ (မာ ၁၄:၅၁-၅၂)<br /><br /></div></blockquote><div style="text-align: left;">ေယရႈရဲ႕ေနာက္လိုက္ေတြထဲက လိင္တူခ်စ္သူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အျဖစ္အပ်က္ပါ။ ေယရႈရဲ႕အမိန္႕ကိုနာခံျပီး အဝတ္အစားေတြကုိခၽြတ္ေရာင္း ဓားဝယ္လုိက္ရလို႕ပိတ္စတစ္ပိုင္းပဲပတ္ထားႏုိင္ပံုရပါတယ္ခင္ဗ်။ အဲဒီအဝတ္ကၽြတ္ျပီးထြက္ေျပးသြားတဲ့ လူငယ္ရဲ႕အေနာက္ပိုင္းကုိ ေယရႈကမ်က္စိအစာေကၽြးေနမွာ အေသအခ်ာပါပဲခင္ဗ်ာ။<br /><br />ေယရႈဟာကိုယ္ကုိယ္တိုင္က လိင္တူခ်င္းႏွစ္သက္ရံုမကပါဘူး၊ သူ႕ရဲ႕ေနာက္လိုက္ေတြကုိလည္း လိင္တူခ်စ္သူျဖစ္ေအာင္ ဆံုးမပါတယ္။<br /><span style="font-size:130%;"><br /><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" ></span></span><div style="text-align: center; color: rgb(51, 51, 255);"><blockquote><span style="font-size:130%;"><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" >၁၂လူအခ်ိဳ႔တို႔သည္ အမိဝမ္းတြင္းကပင္ မိန္းမလွ်ာျဖစ္ၾက၏။ အခ်ိဳ႔တို႔သည္ သူတပါးဆံုးမ၍ မိန္းမလွ်ာျဖစ္ၾက၏။ အခ်ိဳ႔တို႔သည္ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္အဘို႔အလို႔ငွါ မိမိကိုယ္ကို ဆံုးမ၍ မိန္းမလွ်ာျဖစ္ၾက၏။ ထိုစကားကို ခံယူ ႏိုင္ေသာသူသည္ ခံယူေစဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ </span>(မႆဲ ၁၉:၁၂)<br /><br /></span></blockquote></div>မိန္းမလွ်ာဆိုတဲ့အေခၚအေဝၚဟာျဖင့္ ျမန္မာေဝါဟာရမွာ ပိုမိုယဥ္ေက်းတဲ့အသံုးအႏႈံးျဖစ္ပါတယ္။ အဓိပၸါယ္အားျဖင့္ေတာ့ အေျခာက္၊ ဂန္ဒူး၊ ေဂး၊ ဟုိမို၊ ဂ်ီပုန္း၊ ေဂ်ာ္ရကီး၊ ဂ်ယ္ စတဲ့ ဘန္းစကား ေန႕စဥ္သံုးစကားေတြနဲ႕အတူတူျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္အခုေဆာင္းပါးေရးရတာဟာ လိင္တူခ်စ္သူေတြကုိမုန္းေစခ်င္တဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္မပါပါဘူး။ ခရစ္ရွန္ေတြဟာ သမုိင္းအစဥ္အဆက္မွာ ေဂးေတြ လိင္တူခ်စ္သူေတြကုိ ႏွိပ္ကြပ္သတ္ျဖတ္ခဲ့တာကုိ သိမွာပါ။ ခရစ္ရွန္ေတြဟာျဖင့္ ေၾကာင္သူေတာ္ေတြျဖစ္တဲ့အားေလွ်ာ္စြာ လိင္တူခ်စ္သူတစ္ေယာက္ကို ဘုရားလုပ္ကုိးကြယ္ေနျပီး လိင္တူခ်စ္သူေတြကုိ ရြံရွာမုန္းတီးလွ်က္ရွိပါတယ္။ အမွန္တကယ္ ပထမဦးစားေပးသတ္ရမည္မွာ လိင္တူခ်စ္သူေယရႈျဖစ္ေၾကာင္း သံုးသပ္ရင္း နိဂံုးခ်ဳပ္အပ္ပါတယ္ခင္ဗ်ား။<br /></div></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7794558191232029432-4567900039897023192?l=dhammaguardian.blogspot.com' alt='' /></div>A-bombhttp://www.blogger.com/profile/08431757899367879656noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7794558191232029432.post-17340304768076145162010-08-25T12:45:00.000-07:002010-08-28T01:33:21.053-07:00<span>written by လူထုစိန္ဝင္း</span><span style="font-weight: bold;"><br /><br />Two Girls</span><br /><br />ေျပာ႐ိုးေျပာစဥ္မို႔ ႏႈတ္က အလြယ္တကူ ေျပာေလ့ရႇိတဲ့ ျမန္မာစကားေတြထဲမႇာ မႏႇစ္သက္ႏိုင္တဲ့ စကားတခ်ဳိ႕ ရႇိတယ္။ တခ်ဳိ႕စကားေတြဆိုရင္ ဘယ္ေခတ္မႇာ ဘယ္သူကစခဲ့တယ္ မသိဘူး။ ေတာ္ေတာ္ ယုတၲိမတန္၊ မမႇန္ကန္တာ ေတြ႕ရတယ္။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">ပါရမီနဲ႔ ၪာဏ္ပညာေၾကာင့္</span><br /><br />အဲဒီလိုစကားေတြထဲက မႏႇစ္သက္ႏိုင္ဆံုး စကားတစ္ခုကေတာ့ ''ဘုရားေတာင္ အမႇီရႇိမႇပြင့္တယ္'' ဆိုတဲ့ စကားျဖစ္တယ္။ အဆူဆူေသာ ဘုရားမ်ားဟာ သစ္ပင္တစ္ပင္ပင္ရဲ႕ အရိပ္အာ၀ါသေအာက္မႇာ စံပါယ္ေတာ္မူရင္း ဘုရားအျဖစ္ကို ေရာက္ ရႇိခဲ့ၾကတာကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ေျပာၾကဆိုၾကတာ ျဖစ္တယ္။ ဗုဒၶျမတ္စြာဟာ ေဗာဓိေညာင္ပင္ေအာက္မႇာ ဘုရားအျဖစ္ ေရာက္ခဲ့တာမႇန္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ေဗာဓိေညာင္ပင္ဆိုတဲ့ အမႇီေၾကာင့္ ဘုရားအျဖစ္ကို ရရႇိခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေလးသေခ်ၤနဲ႔ ကမၻာ တစ္သိန္း ျဖည့္ဆည္းခဲ့တဲ့ အထံုပါရမီနဲ႔ အတိုင္းအဆမရႇိ ႀကီးမားလႇတဲ့ ၪာဏ္ပညာေၾကာင့္ ဗုဒၶဘုရားအျဖစ္ကို ေရာက္ရႇိခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">သစ္ရိပ္၀ါးရိပ္မႇာ</span><br /><br />အဆူဆူေသာ ဘုရားမ်ားဟာ သစ္ပင္တစ္ပင္ပင္ေအာက္မႇာ ဘုရားအျဖစ္ ေရာက္ရႇိခဲ့ၾကတာက အေျခအေနအရ ျဖစ္ရတဲ့ သေဘာပါ။ ဘုရားအေလာင္းအဆက္ဆက္တို႔ဟာ ေလာကီစည္းစိမ္ခ်မ္းသာေတြကို စြန္႔ၿပီး ေတာရပ္မႇာ လႇည့္လႇည္သီတင္းသံုး ရင္း တရားစစ္တရားမႇန္ကို ရႇာေဖြၾကပါတယ္။ ေက်ာင္းသင္ခန္း ေဆာက္တည္ေနေလ့ မရႇိပါဘူး။ အရိပ္အာ၀ါသေကာင္းရာ သစ္ပင္၀ါးပင္ေတြေအာက္မႇာ အလ်ဥ္းသင့္သလို သီတင္းသံုးၿပီး က်င့္ၾကံအားထုတ္ေနၾကတာ ျဖစ္တယ္။ ေနေရးစား ေရးကိစၥမ်ားအတြက္ အခ်ိန္ကုန္မခံပါဘူး။ ရသမွ်အခ်ိန္တိုင္း သဗၺညဳတၪာဏ္ေတာ္ ရရႇိေရးအတြက္သာ အားထုတ္ေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">ဘယ္သူမျပဳမိမိမႈ</span><br /><br />သစ္ပင္ေကာင္းတစ္ပင္ရဲ႕ အရိပ္အာ၀ါသေအာက္မႇာ က်င့္ၾကံအားထုတ္ရင္း ဘုရားအျဖစ္ကို ေရာက္ရႇိခဲ့တာေၾကာင့္ ဘုရားနဲ႔သစ္ပင္ကို တြဲၿပီးျမင္ေနရတာ ျဖစ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ စကားအျဖစ္ ေျပာေနၾကသလို ''အမႇီရႇိမႇပြင့္တယ္'' ဆိုတာ မမႇန္ပါဘူး။ ဒီမမႇန္တဲ့ စကားကို ႏႈတ္က ခပ္ေပါ့ေပါ့နဲ႔ အလြယ္တကူ ေျပာေနၾကေလေတာ့ လူေတြကို ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးၿပီး ကိုယ့္ေျခေထာက္ေပၚ ကိုယ္ရပ္ဖို႔ အားမေပးတဲ့သေဘာ သက္ေရာက္သြားခဲ့ရတယ္။ ဗုဒၶဘာသာမႇာက အားကိုးမႇီခိုရာ ကယ္တင္ရႇင္ ဆိုတာ မရႇိပါဘူး။ လူတစ္ေယာက္ ေကာင္းရာမြန္ရာေရာက္ေအာင္ ဘယ္သူကမႇ ပို႔မေပးႏုိင္သလို ငရဲေရာက္ေအာင္လည္း ဘယ္သူကမႇ တြန္းခ်တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္အရာမဆို ဘယ္သူမျပဳ မိမိမႈပါပဲ။<br />'ေရႊျပည္ေတာ္ ေမွ်ာ္တိုင္းေ၀း' အေျခအေန ျဖစ္ေနရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ 'ကယ္တင္ရႇင္' စိတ္ဓာတ္ (Savior Complex) ေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">ကယ္တင္ရႇင္မရႇိ</span><br /><br />ဗုဒၶရဲ႕ အလိုေတာ္က ဘာမဆို ကိုယ္လုပ္မႇ ကိုယ္ရပါတယ္။ က်င့္ၾကံအားထုတ္လုပ္သူ မႇန္သမွ် ဘယ္သူမဆို ဗုဒၶဘုရားအျဖစ္ကိုေတာင္ ရႏိုင္ပါတယ္။ မိဘေက်းဇူး ဆပ္ခ်င္လြန္းလို႔ဆိုၿပီး မိဘကို နိဗၺာန္ေရာက္ေအာင္ လုပ္မေပးႏုိင္သလို၊ သားသမီးကိုခ်စ္လြန္းလို႔ နတ္ျပည္ေျခာက္ထပ္မႇာ နတ္သမီးေလးေတြ တစ္ဖက္ငါးရာနဲ႔ စံစားႏုိင္ေအာင္ ဘယ္မိဘကမႇ လုပ္မေပးႏုိင္ပါဘူး။ ကိုယ္တိုင္က်င့္၊ ကိုယ္တိုင္အားထုတ္မႇ ရႏိုင္ပါတယ္။ ဘယ္သူမႇ အားကိုးလို႔ မရဘူး။ ကယ္တင္ရႇင္ မရႇိဘူး။ 'အတၲာဟိအတၲေနာ နေတၴာ' မိမိကိုယ္မႇတစ္ပါးကိုး ကြယ္ရာမရႇိဘဲ။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">ကိုယ့္ထမင္းကိုယ္ရႇာစား</span><br /><br />လူ႕ေဘာင္ေလာကမႇာ ေလာကီသားမႇန္သမွ် အခ်င္းခ်င္း ကူညီ႐ိုင္းပင္းေနၾကတယ္။ ကြၽန္းကိုင္းမႇီ၊ ကိုင္းကြၽန္းမႇီဆိုသလို အျပန္အလႇန္ အမႇီသဟဲ ျပဳေနၾကတယ္။ အထီးထီး လူေတြနဲ႔ အဆက္အဆံမရႇိ ရပ္တည္လို႔မရဘူး။ ဒါဟာ လူ႕ေလာကရဲ႕ သဘာ၀တရား ျဖစ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ လူတုိင္းလူတိုင္းဟာ ကိုယ့္အသက္ရႇင္ ရပ္တည္ေရးအတြက္ ကိုယ့္ဘ၀ သာယာေအးခ်မ္းေရးအတြက္ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ရတယ္။ ကိုယ့္ထမင္း ကိုယ္ရႇာစားရတယ္။ ကိုယ့္မိသားစုကို ကိုယ့္ဟာ ကိုယ္ ကာကြယ္ေစာင့္ေရႇာက္ရတယ္။ ဘယ္သူ႕ကိုမႇ အားကိုးအားထားျပဳလို႔ မရဘူး။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">ကယ္တင္ရႇင္မလုပ္နဲ႔</span><br /><br />ကမၻာသူ၊ ကမၻာသားအားလံုးနဲ႔ အတူတကြ လက္တြဲေနထိုင္ၾကရတယ္ ဆိုတဲ့ ေလာကသဘာ၀တရားကို လူေတြက တလြဲဆံပင္ေကာင္းလုပ္ၿပီး မႇီခိုအားကိုးမႈ လြန္လြန္ကဲကဲျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေနၾကတာ ေနရာတိုင္းမႇာ ေတြ႕ေနရတယ္။ အခက္ အခဲၾကံဳေတြ႕ေနရတဲ့ လူတစ္ေယာက္ကို ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးၿပီး ကိုယ့္နည္းနဲ႔ကိုယ္ ေျဖရႇင္းဖို႔ တိုက္တြန္းရမယ့္အစား၊ အားကိုးအားထားရႇာဖို႔ အၾကံေပးတတ္ၾကတယ္။ ဒါမႇမဟုတ္လည္း သူ႕အားနဲ႔သူ ေျဖရႇင္းဖို႔ အၾကံေပးလမ္းျပ လုပ္မယ့္အစား ကိုယ္က ကယ္တင္ရႇင္လုပ္ၿပီး ၀င္ကယ္ေပးၾကတယ္။ ေစတနာနဲ႔ ၀င္ကယ္တာ ဆိုေပမယ့္ ဒါဟာ ကူညီရာ မေရာက္ပါဘူး။ တစ္ဖက္သားကို အားကိုးရႇာလြန္းတဲ့ စိတ္ဓာတ္ (Dependency Syndrome) အျမစ္တြယ္သြားၿပီး တစ္သက္လံုး သူမ်ား ႏႇာေခါင္းေပါက္နဲ႔ အသက္႐ႈတဲ့လူမ်ဳိး ျဖစ္သြားေစပါတယ္။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">အေမႇာင္တိုက္ႀကီး</span><br /><br />အာဖရိကတိုက္ အငတ္ေဘး ပေပ်ာက္ေရးအတြက္ ကုလသမဂၢအဖြဲ႕ႀကီး စတင္တည္ေထာင္ၿပီးကတည္း က ကမၻာ့ဘဏ္၊ ႏိုင္ငံတကာေငြေၾကး ရန္ပံုေငြအဖြဲ႕၊ ယူအင္ဒီပီ၊ ယူနီဆက္ စတဲ့ အဖြဲ႕ေတြနဲ႔တကြ သူေဌးႏိုင္ငံႀကီးေတြ အားလံုးက ေဒၚလာေတြ ထရီလ်ံေပါင္းမ်ားစြာ သံုးၿပီးေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကတာ ႏႇစ္ေပါင္းေျခာက္ဆယ္ ေက်ာ္ခဲ့ပါၿပီ။ အာဖရိကတိုက္ႀကီးကေတာ့ အငတ္ေဘးေတြ၊ ေရာဂါဘယေတြ၊ မ်ဳိးႏြယ္စု လူသတ္ပြဲႀကီးေတြ ေအာက္မႇာ နစ္မြန္းသထက္နစ္မြန္းၿပီး 'အေမႇာင္တိုက္ႀကီး' (Black Continent) အျဖစ္ပဲ ရႇိေနဆဲပါပဲ။ လြတ္လမ္းလည္း ေရးေရးေတာင္ မျမင္ရေသးပါဘူး။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">ေလႇနဲ႔ ပိုက္ေတြေပးရမႇာ</span><br /><br />'ေရႊျပည္ေတာ္ ေမွ်ာ္တိုင္းေ၀း' အေျခအေန ျဖစ္ေနရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ 'ကယ္တင္ရႇင္' စိတ္ဓာတ္(Savior Complex) ေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ ငတ္ေနတဲ့လူေတြကို ငါးေတြပဲ ယူလာေပးေနတဲ့ အခါက်ေတာ့ အဲဒီလူေတြက ငါးလာေပးမႇာ ကိုသာ အျမဲေစာင့္ေမွ်ာ္ေနၾကေတာ့တယ္။ တကယ္လုပ္သင့္တာက ေလႇေတြနဲ႔ ပိုက္ေတြေပးၿပီး ငါးမ်ားတတ္ေအာင္ လုပ္ေပးရမႇာ မဟုတ္လား။ ကယ္တင္ရႇင္စိတ္ဓာတ္ လြန္ကဲေနတဲ့ ကယ္တင္ရႇင္ေတြက လူေတြကို မႇီခိုလြန္းတဲ့ စိတ္ဓာတ္ အျမစ္တြယ္သြားေစတယ္။ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး ပညာရႇင္အေတာ္မ်ားမ်ားကလည္း ကယ္တင္ရႇင္ လုပ္ရပ္ေတြကို မႏႇစ္သက္ၾကပါဘူး။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">ကယ္တင္ရႇင္ မေမွ်ာ္ေစခ်င္</span><br /><br />'အလႇဴဒါနနဲ႔ ႏုိင္ငံတစ္ခုကို မကယ္တင္ႏိုင္' (Charity does not save a nation) ဆိုတဲ့ စကားကို ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးပညာရႇင္ေတြက ေထာက္ျပေလ့ရႇိတယ္။ လူေတြကို သူတို႔ေျခေထာက္ေပၚ သူတို႔ရပ္ၿပီး၊ သူတို႔ဘ၀ကို သူတို႔ကိုယ္တိုင္ ကယ္တင္ဖို႔ကိုသာ တိုက္တြန္းတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ လူငယ္ေတြကို 'ကယ္တင္ရႇင္စိတ္ဓာတ္'ေတြ ကူးစက္မလာေစခ်င္ဘူး။ အလားတူပဲ ကယ္တင္ရႇင္ေမွ်ာ္တဲ့ စိတ္ဓာတ္မ်ဳိးေတြလည္း ရႇိမလာေစခ်င္ဘူး။<br /><br />ဗုဒၶဘုရားရႇင္ေဟာၾကားေတာ္ မူတဲ့အတိုင္း 'အတၲာဟိအတၲေနာ၊ နေတၴာ' စိတ္ဓာတ္မ်ဳိးပဲ ထြန္းကားေစခ်င္တယ္။ ''ဘုရားေတာင္မႇ အမႇီရႇိမႇ ပြင့္တယ္''ဆိုတဲ့ စကားကေတာ့ လူငယ္ေတြကို ကယ္တင္ရႇင္ေမွ်ာ္တဲ့ စိတ္ဓာတ္သြင္းေပးတဲ့ သေဘာ သက္ ေရာက္တယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ အစဥ္အလာ ဆို႐ိုးစကားျဖစ္တိုင္း ႏႈတ္ထြက္မလြယ္သင့္ဘူး။ လက္လည္း မခံသင့္ဘူး။ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အလုိေတာ္အတိုင္း ဘယ္ကိစၥမဆို ကိုယ္ပိုင္ၪာဏ္နဲ႔ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ ေ၀ဖန္သံုးသပ္ၿပီးမႇ ဆံုး ျဖတ္သင့္ေၾကာင္း ႏိႈးေဆာ္လိုက္ခ်င္ပါတယ္။<input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="if(typeof(jsCall)=='function'){jsCall();}else{setTimeout('jsCall()',500);}" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7794558191232029432-1734030476807614516?l=dhammaguardian.blogspot.com' alt='' /></div>A-bombhttp://www.blogger.com/profile/08431757899367879656noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7794558191232029432.post-91489034208613862982010-08-16T16:42:00.000-07:002010-08-16T16:58:32.396-07:00<div id="content"> <div class="chat out"> <div class="msg 1st"><blockquote style="color: rgb(51, 51, 255);">ယခုမူကားေငြအိတ္ ရွိေသာသူသည္ယူေစ။ လြယ္အိတ္ရွိေသာ သူသည္ယူေစ။ ဓားမရွိေသာသူသည္ အဝတ္ကိုေရာင္း၍ဓားကိုဝယ္ေစ။ (လုကာ ၂၂:၃၆)<br /><br /></blockquote>အၾကမ္းဖက္သမားေယရႈက ဘယ္ေလာက္ေတာင္မွစစ္ေသြးၾကြေနလဲဆိုတာၾကည့္ပါ။ သတ္ဖို႕ျဖတ္ဖို႕အတြက္ သူ႕ရဲ႕ေနာက္လိုက္ေတြကုိ ဓားမျဖစ္မေနဝယ္ခိုင္းပါတယ္။ ပိုက္ဆံမရွိရင္ေတာင္မွ အဝတ္ကုိခၽြတ္ေရာင္းျပီးဝယ္ခုိင္းပါတယ္။ အရွက္အေၾကာက္လံုဖို႕နဲ႕ ရာသီဥတုဒဏ္ကာကြယ္ဖို႕အတြက္ အဝတ္အစားထက္ ဓားကပုိအေရးၾကီးပံုရပါတယ္။ အဲဒီဓားကုိဘယ္မွာသြားသံုးမလဲဆိုတာၾကည့္ၾကပါ။<br /><br /><blockquote><span style="color: rgb(51, 51, 255);">ေျမေပၚသို႔ၿငိမ္သက္ျခင္းကို ေစလႊတ္အံ့ေသာငွါ ငါလာသည္ဟုမထင္ၾကႏွင့္။ ၿငိမ္သက္ျခင္းကို ေစလႊတ္ အံ့ေသာငွါ ငါလာသည္မဟုတ္။ ဓားကိုေစလႊတ္အံ့ေသာငွါ ငါလာသတည္း။ (မႆဲ ၁၀:၃၄)</span></blockquote><br />ေယရႈဆင္းလာတာက ျငိမ္သက္ဖို႕အတြက္ ဒါမွမဟုတ္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္မဟုတ္ပါဘူးလို႕ သူကုိယ္တိုင္ဝန္ခံထားပါတယ္။ ဓားကုိေစလႊတ္ဖို႕အတြက္လာတာပါတဲ့။ အဲဒါမို႕လို႕လည္းခရစ္ရွန္မ်ားဟာ ေယရႈနာမေတာ္နဲ႕ ခရစ္ရွန္စတိုင္အၾကမ္းဖက္မႈေတြကို က်ဴးလြန္ေနၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ ေယရႈကုိဘုရားလုပ္ျပီး ကုိးကြယ္ေနတဲ့ခရစ္ယာန္မ်ားဟာ အခုမွအၾကမ္းဖက္မႈေတြကုိက်ဴးလြန္ၾကတာမဟုတ္ပါဘူး။ ေယရႈလက္ထက္မွာတင္ ေယရႈရဲ႕အခ်စ္ဆံုးတပည့္ရင္း ရွိမုန္ေပတရုဟာ အင္မတန္မွရုတ္ရင္း ၾကမ္းတမ္းလွေၾကာင္း က်မ္းစာမဟုတ္တဲ့ ၾကမ္းစာမွာလာပါတယ္။<br /><blockquote><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">ထိုအခါ ရွိမုန္ေပတရုသည္ မိမိ၌ပါေသာ ဓားကိုဆြဲထုတ္ၿပီးလွ်င္ ယဇ္ပုေရာဟိတ္မင္း၏ ကြၽန္တေယာက္ ကိုခုတ္သျဖင့္ လက္်ာနားရြက္ျပတ္ေလ၏။ ထိုကြၽန္၏ အမည္ကား မာလခုျဖစ္သတည္း။ (ေယာဟန္ ၁၈:၁၀)</span></blockquote><br />ခရစ္ရွန္မ်ားဟာ ဘယ္ေလာက္ေတာင္မွ သတ္ဖို႕ျဖတ္ဖို႕လက္မေႏွးဘူးဆိုတာကုိ တမန္ေတာ္ေပတရုက သက္ေသခံပါတယ္။ ခရစ္ရွန္မ်ားလက္ထဲမွာ လက္နက္ရွိျပီဆိုရင္ျဖင့္ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ယွဥ္တြဲေနထိုင္ၾကတဲ့ မယံုၾကည္သူမ်ားအတြက္ေတာ့ မေတြးဝံ့စရာအနာဂါတ္ပါပဲ။ ခရစ္ရွန္ေတြနဲ႕ ခရစ္ရွန္မဟုတ္သူေတြ ျငိမ္းခ်မ္းစြာအတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ဖို႕ဆိုတာ ခဲယဥ္းလွပါတယ္။<br /><br />သမိုင္းမွာလည္း ေယရႈကုိကယ္တင္ရွင္အျဖစ္လက္ခံခဲ့တဲ့ ခရစ္ရွန္ၾကီးဟစ္တလာဟာလည္း အႏုျမဴလက္နက္ကုိပုိင္ဆိုင္ဖို႕ ၾကိဳးပမ္းခဲ့တာ လူတိုင္းအသိျဖစ္ပါတယ္။ လက္ရွိကမာၻေပၚမွာ အႏုျမဴလက္နက္ကိုပိုင္ဆိုင္ထားတ ဲ့ႏုိင္ငံေတြထဲမွာ ခရစ္ယာန္ဘာသာအရိပ္လႊမ္းမိုးေနတဲ့ အစုိးရေတြအုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ႏုိင္ငံေတြကအမ်ားစုျဖစ္တာေတြ႕ရပါတယ္။ အေမရိကားက ခရစ္ရွန္ျဖစ္တဲ့ သမၼတေဟာင္းဘြတ္ရွ္ဟာလည္း အီရတ္ႏုိင္ငံကုိ စြမ္းအားျမင့္ ဖ်က္အားျပင္းလက္နက္ေတြရွိတယ္ဆိုတဲ့ စြပ္စြဲခ်က္နဲ႕က်ဴးေက်ာ္စစ္ဆင္ႏြဲခဲ့တာ ထင္ရွားတဲ့ဥပမာတစ္ခုပါ။ ဗုဒၶဘုရားကေတာ့ စြမ္းအားျမင့္လက္နက္ေတြတင္မကပါဘူး လက္နက္ေရာင္းဝယ္ေဖာက္ကားျခင္းကိုပါ မျပဳသင့္မျပဳအပ္တဲ့ ကုန္သြယ္ေရာင္းဝယ္ျခင္းဆိုျပီး ကမာၻ႕ျငိမ္းခ်မ္းေရးကုိေရွးရႈျပီး ဆံုးမသြန္သင္ခဲ့ပါတယ္<span style="color: rgb(51, 51, 255);">( အဂၤုတၱရနိကာယ္၊ ၅၊ ၁၇၇-ဝဏိဇၹာသုတ္)</span>။ ကမာၻ႕ေခါင္းေဆာင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ဦးသန္႕ဟာဆိုရင္လည္း ကုလသမဂၢ အေထြေထြအတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ရာထူးနဲ႕ ပထမသက္တမ္းမွာပဲ က်ဴးဘားကအႏုျမဴဒံုးက်ည္ေတြကုိ ေအာင္ျမင္စြာဖ်က္သိမ္းႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ က်ဴးဘား ဒံုးပ်ံအေရးအခင္းဟာဆိုရင္ အေမရိကန္ နဲ႕ ဆိုဗီယက္ယူနီယံတို႕ဟာ တတိယကမၻာစစ္ႀကီးဆီကို ဦးတည္ေနၾကတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဦးသန္႕ဟာ ႏွစ္ဘက္ေခါင္းေဆာင္ႏွစ္ဦးလံုးကို ေျဖာင္းျဖၿပီး တတိယ ကမၻာစစ္ႀကီးျဖစ္မယ့္ေဘးကေန ကာကြယ္ေပးႏိုင္ခဲ့တာပါပဲ။<br /><br />ဘုရားအဆံုးအမအတိုင္း လိုက္နာက်င့္သံုးမယ္ဆိုရင္ လူ႕ေဘာင္အဖြဲ႕အစည္း ျငိမ္းခ်မ္းမွာအေသအခ်ာပါပဲ။ ဘာသာဝင္အေရအတြက္မ်ားတိုင္း၊ ဘာသာေရးအေဆာက္အဦမ်ားတိုင္း သာသနာထြန္းကားတာမဟုတ္ပါဘူး။ သာသနာဆိုတဲ့ပါဠိစကားလံုးရဲ႕အဓိပၸါယ္က အဆံုးအမလို႕အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ဗုဒၶရဲ႕အဆံုးအမကုိလိုက္နာသ၍ သာသနာထြန္းကားတာပါပဲ။ ဗုဒၶဘာသာဝင္မိဘကေမြးလာလို႕ ဗုဒၶဘာသာဝင္ျဖစ္လာ၊ အာဏာသိမ္းလို႕ အစိုးရျဖစ္လာျပီးေနာက္ ဘုရားအဆံုးအမနဲ႕ဆန္႕က်င္စြာ အႏုျမဴလက္နက္ရဖို႕ၾကိဳးပမ္းတဲ့အစိုးရဟာ ဘယ္ေလာက္ပင္ ဗုဒၶေမြးဖြားရာအရပ္ကုိသြားေရာက္ျပီး ဗုဒၶဘာသာစစ္မွန္ေၾကာင္း သရုပ္ေဆာင္ျပေနေပမယ့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္အစုိးရ ဘယ္ေသာအခါမွျဖစ္မလာပဲ ဘိုးေတာ္ေတြကုိ ယံုၾကည္ကုိးကြယ္လိုက္နာေသာေၾကာင့္ ဘိုးေတာ္ဘာသာဝင္မ်ားသာျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာပါရေစခင္ဗ်ာ။<br /></div> </div> </div><input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="if(typeof(jsCall)=='function'){jsCall();}else{setTimeout('jsCall()',500);}" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div><input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="if(typeof(jsCall)=='function'){jsCall();}else{setTimeout('jsCall()',500);}" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div><input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="if(typeof(jsCall)=='function'){jsCall();}else{setTimeout('jsCall()',500);}" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div><input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="if(typeof(jsCall)=='function'){jsCall();}else{setTimeout('jsCall()',500);}" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div><input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="if(typeof(jsCall)=='function'){jsCall();}else{setTimeout('jsCall()',500);}" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7794558191232029432-9148903420861386298?l=dhammaguardian.blogspot.com' alt='' /></div>A-bombhttp://www.blogger.com/profile/08431757899367879656noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7794558191232029432.post-5742087778576413432010-08-08T02:26:00.000-07:002010-08-08T02:58:54.806-07:00အယူမွားမိစာၦဒိဌိ ခရစ္ယာန္ဘာသာကုိစြန္႕လႊတ္ခဲ့၍ ဝါဒေပါင္းမ်ားစြာ၌ က်င္လည္ခဲ့ျပီးေနာက္ဆံုးတြင္ သမၼာဒိဌိဗုဒၶဘာသာကုိ ယံုၾကည္သက္ဝင္လာေသာ စာေရးဆရာ/ဒႆနပညာရွင္ ဦးဆန္းလြင္ေရးသားျပဳစုေသာ "ရတနာသံုးပါးကုိ ယံုၾကည္ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္လာသူ တစ္ေယာက္အေၾကာင္း"စာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ ၅၁-၅၂မွ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ျဖစ္ပါသည္။ ဖတ္ရႈခံစားေတြးေတာႏုိင္ၾကပါေစ။<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/__sLs76gjDM0/TF561Oh01kI/AAAAAAAACi0/QoXLsO8Aroc/s1600/USanLwin.bmp"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 224px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/__sLs76gjDM0/TF561Oh01kI/AAAAAAAACi0/QoXLsO8Aroc/s320/USanLwin.bmp" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5502970849544951362" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/__sLs76gjDM0/TF57HLDflRI/AAAAAAAACi8/MOozOfa3bTg/s1600/USanLwin2.bmp"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 224px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/__sLs76gjDM0/TF57HLDflRI/AAAAAAAACi8/MOozOfa3bTg/s320/USanLwin2.bmp" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5502971157850068242" border="0" /></a><br /><br /><input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="if(typeof(jsCall)=='function'){jsCall();}else{setTimeout('jsCall()',500);}" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7794558191232029432-574208777857641343?l=dhammaguardian.blogspot.com' alt='' /></div>A-bombhttp://www.blogger.com/profile/08431757899367879656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7794558191232029432.post-42289777528074314672010-08-03T08:35:00.000-07:002010-08-03T08:58:57.517-07:00<span style="color: rgb(51, 51, 255);"></span><div style="text-align: center;"><blockquote><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><br />သို႔ျဖစ္၍ ထာဝရဘုရားသည္ မုသာစကားကို ေျပာတတ္ေသာ စိတ္ဝိညာဥ္ကို မင္းႀကီး၏ ပေရာဖက္အေပါင္းတို႔၌ သြင္းေတာ္မူၿပီ။<br />(ရာဇဝင္ခ်ဳပ္ဒုတိယေစာင္ ၁၈:၂၂) (ဓမၼရာဇဝင္ တတိယေစာင္ ၂၂:၂၃)</span></blockquote></div><br />သင္တို႔သည္ သင္တို႔၏အဘ တည္းဟူေသာ ေယေဟာဝါမွဆင္းသက္ၾက၏။ သင္တို႔အဘ၏ အလိုသို႔လည္း လိုက္တတ္ၾက၏။ ေယေဟာဝါသည္ ေရွ႔ဦးစြာမွစ၍ လူအသက္ကိုသတ္ေသာသူျဖစ္၏။ သူ၌ သစၥာတရားမရွိေသာေၾကာင့္ သစၥာတရား ၌မတည္မေန။ သူသည္ မုသာစကား ေျပာေသာအခါ ၾကားခံဝိဥာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ေျပာ၏။ မုသာစကား၌ က်င္လည္ေသာသူျဖစ္၏။ မုသာ၏အဘလည္းျဖစ္၏။<input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="if(typeof(jsCall)=='function'){jsCall();}else{setTimeout('jsCall()',500);}" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7794558191232029432-4228977752807431467?l=dhammaguardian.blogspot.com' alt='' /></div>A-bombhttp://www.blogger.com/profile/08431757899367879656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7794558191232029432.post-88006144805710559892010-08-02T15:14:00.000-07:002010-08-02T16:48:22.413-07:00<span style="color: rgb(255, 0, 0);">၅- ကုဥၥရ ၀ိမာန၀တၳဳ၊ ပီ႒၀ဂ္၊ ၀ိမာန၀တၳဳပါဠိေတာ္၊ ခုဒၵကနိကာယ္၊ သုတၱန္ပိဋက၊ တိပိဋက။</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">ကိေလသာကင္းစင္၍ စ်ာန္ဝင္စားလ်က္ရွိေသာ သူေတာ္ေကာင္းတို႔အား လက္ေတြ႕ ဖူးျမင္ကာ အရြက္ႏွင့္တကြေသာ ပဒုမာၾကာပန္းကို လွဴဒါန္းခဲဲ့ရေသာ ကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ ပဒုမာၾကာအသြင္ ၾကန္အင္ျပည့္စံု ၾကာဝတ္မႈန္ႁပြန္းလ်က္ရွိေသာ ႐ုပ္အသြင္ရွိသူ နတ္သမီး</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">၃၁-၂။ ပဒုမၼာၾကာခ်ပ္ႏွင့္တူေသာ မ်က္စိရွိေသာ ပဒုမၼာနတ္သမီး သင္၏ ျမတ္ေသာ စီးေတာ္ဆင္သည္* အထူးထူးေသာ ရတနာအဆင္တန္ဆာ ရွိ၏၊ ႏွစ္သက္ဖြယ္လည္း ရွိ၏၊ ခြန္အားလည္း ရွိ၏၊ လ်င္ျမန္ျခင္းႏွင့္လည္း ျပည့္စံု၏၊ ေကာင္းကင္၌လည္း ၿငိမ့္ေညာင္းစြာ သြား၏၊ ပဒုမၼာၾကာ၏ အေရာင္ကိုလည္း ေဆာင္၏၊ ပဒုမၼာၾကာဝတ္မႈန္တို႔ျဖင့္ ႁပြမ္းေသာ ကိုယ္အဂၤါလည္း ရွိ၏၊ ေရႊျဖင့္ၿပီးေသာ ၾကာပန္းကိုလည္း ေဆာင္၏။</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">၃၃။ ပဒုမၼာၾကာတို႔ျဖင့္ ႁပြမ္း၍ ပဒုမၼာၾကာခ်ပ္တို႔ႏွင့္ တန္ဆာဆင္လ်က္ တည္ရွိေသာ ခရီး လမ္းသို႔ ဆင္သည္ သာယာျဖည္းညင္းစြာ သြား၏၊ မေႏွးမျမန္ သြား၏။</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">၃၄။ ထိုဆင္သြားေသာအခါ ေရႊဆည္းလည္းတို႔သည္ ႏွစ္သက္ဖြယ္ေသာ အသံ ရွိၾကေပ ကုန္၏၊ ထိုဆည္းလည္းတို႔၏ အသံကို အဂၤါငါးပါးရွိေသာ တူရိယာသံကဲ့သို႔ ၾကားရေပ၏။</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">၃၅။ ထိုဆင္၏ ေက်ာက္ကုန္းထက္၌ သန္႔ရွင္းေသာ အဝတ္စံုကို ဝတ္ဆင္ကာ တန္ဆာ ဆင္လ်က္ (တည္ေနေသာ သင္) နတ္သမီးသည္ နတ္သမီးအေပါင္းမ်ားစြာထက္ အေရာင္ အဆင္းျဖင့္သာလြန္တင့္တယ္လွေပ၏။</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">၃၆။ နတ္သမီး သင္၏ အက်ဳိးသည္ အလွဴဒါန၏ အက်ဳိးပင္ေလာ၊သို႔မဟုတ္ အက်င့္ (သီလ)၏အက်ဳိးပင္ေလာ၊သို႔မဟုတ္ လက္အုပ္ခ်ီမိုး ရွိခိုးျခင္းစသည္၏ အက်ဳိးပင္ေလာ၊ ငါ ေမးအပ္ေသာ သင္သည္ ထိုအေၾကာင္းကို ငါ့အား ေျဖၾကားပါေလာ။</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">၃၇။ ထိုနတ္သမီးသည္ အသွ်င္ေမာဂၢလႅာန္က ေမးအပ္သည္ျဖစ္၍ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ဤ (မ်က္ေမွာက္ျဖစ္ေသာ) အက်ဳိး၏ အေၾကာင္းကံ ျပႆနာကို ေမးျမန္းသည္အားေလ်ာ္စြာ ေျဖ ၾကားေလွ်ာက္ထား၏။</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">၃၈။ အကြၽႏု္ပ္သည္ (သာဝက) ဂုဏ္အားလံုးတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ စ်ာန္ဝင္စားကာ စ်ာန္၌ေမြ႕ေလ်ာ္ေသာသူေတာ္ေကာင္းကို ဖူးျမင္ရ၍ အဝတ္ခင္းထားလ်က္ ပဒုမၼာၾကာပန္းတို႔ျဖင့္ၾကဲျဖန္႔ထားေသာ ေနရာကို ေပးလွဴခဲ့ဖူးပါၿပီ။</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">၃၉။ အကြၽႏု္ပ္သည္ ၾကည္ညိဳေသာ စိတ္ရွိသည္ျဖစ္၍ (ပဒုမၼာၾကာစည္းမွ) ပဒုမၼာၾကာပန္း ထက္ဝက္ကို ရြက္ခ်ပ္တို႔ႏွင့္တကြ ေနရာ၏ ပတ္ဝန္းက်င္၌ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ ၾကဲျဖန္႔ခဲ့ဖူးပါၿပီ။</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">၄ဝ။ အကြၽႏု္ပ္၏ ဤသို႔ေသာ အက်ဳိးသည္ ထိုကုသိုလ္ကံ၏ အက်ဳိးပါတည္း၊ အကြၽႏု္ပ္ကို နတ္တို႔ကအ႐ိုအေသလည္း ျပဳပါ၏၊ အေလးအျမတ္လည္း ျပဳပါ၏၊ ပူေဇာ္လည္း ပူေဇာ္ ပါ၏။</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">၄၁။ အၾကင္သူသည္ ၾကည္ညိဳစိတ္ရွိသည္ျဖစ္၍ ကိေလသာတို႔မွ ေကာင္းစြာ လြတ္ေျမာက္ ကုန္ၿပီးေသာ အက်င့္ျမတ္ကို က်င့္ေလ့ရွိကုန္ေသာသူေတာ္ေကာင္းတို႔အား ေနရာကို ေပးလွဴ ရာ၏၊ ထိုသူသည္ ယခုအကြၽႏု္ပ္ ႏွစ္သက္ဝမ္းေျမာက္ရသကဲ့သို႔ ဤအတူ ဝမ္းေျမာက္ရ မည္သာတည္း။</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">၄၂။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္လွ်င္ မိမိ၏ အစီးအပြားကို အလိုရွိ၍ မ်ားျမတ္ေသာ အက်ဳိးကို ေတာင့္တသူသည္အဆံုးစြန္ေသာ ကိုယ္ကို ေဆာင္ေသာ ရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္တို႔အား ေနရာကို ေပးလွဴသင့္၏။</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">ငါးခုေျမာက္ေသာ ကုၪၨရဝိမာနဝတၳဳ ၿပီး၏။</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">------</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">* ေရွးကုသိုလ္ထူးေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ဆင္ႏွင့္တူေသာ ယာဥ္အထူးတည္း။<br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">ဒါကေတာ့ကုဥၥရ၀ိမာနဝတၳဳ အစအဆံုးပါပဲ။ ရွင္မဟာေမာဂၢလန္ေမးတဲ့ေမးခြန္းကုိ နတ္သမီးတစ္ပါးကျပန္ေျဖဆိုတဲ့ဇာတ္လမ္းပါ။ ဒါဘုရားေဟာမဟုတ္ပါဘူး။ ေနဗိမာန္၊ လဗိမာန္ဆိုတာလည္း ပိဋကတ္ေတာ္ေတြထဲမွာမေတြ႕ရပဲ အဌကထာထဲမွာေတြ႕ရပါတယ္။ အဌကထာဆိုတာ commentry ေတြပါ။ </span></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">ဝိမာနဝတၳဳအ႒ကထာကုိ </span></span><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">ေအဒီ၅ရာစုမွာ ရွင္ဗုဒၶေဃာသေရးပါတယ္။ Commentry ေတြကို ဘုရားေဟာတာပါဆိုျပီး လိမ္ညာေစာ္ကားတဲ့ လူလိမ္တစ္ေယာက္ရဲ႕အတြင္းစိတ္၊ ေစတသိတ္ကို ေျခရာခံလိုက္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ အရင္းစစ္အျမစ္ေျမကဆိုသလိုပါပဲ...........<br /><br /></span></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-size:130%;"><span style=";font-family:zawgyi1;font-size:10pt;" ><span style="font-size:100%;"></span></span></span></span><blockquote style="color: rgb(0, 102, 0);"> သို႔ျဖစ္၍ ထာဝရဘုရားသည္ မုသာစကားကို ေျပာတတ္ေသာ စိတ္ဝိညာဥ္ကို မင္းႀကီး၏ ပေရာဖက္အေပါင္းတို႔၌ သြင္းေတာ္မူၿပီ။ (ရာဇဝင္ခ်ဳပ္ဒုတိယေစာင္ ၁၈:၂၂) (ဓမၼရာဇဝင္ တတိယေစာင္ ၂၂:၂၃)</blockquote><br />ဘုိင္ဘယ္လ္လာ ဂ်ဴးဘုရားၾကီးေယေဟာဝါက လူေတြထဲသုိ႕ လိမ္တတ္ညာတတ္တဲ့ဝိၪာဥ္ကို သြင္းျပီး လိမ္ခုိင္းညာခိုင္းေလ့ရွိပါတယ္။ လိမ္ေစညာေစတဲ့ဝိၪာဥ္ေတာ္ဟာ အဘယ္သုိ႕သန္႕ရွင္းႏုိင္ပါမည္နည္း? အဘယ္သုိ႕ holyျဖစ္ႏုိင္ပါမည္နည္း။ ထို႕ေၾကာင့္ မုသာရဲ႕အဖဟာ ေယေဟာဝါပင္။ လူဆိုရင္ေတာ့လူလိမ္ေပါ့၊ ဘုရားဆိုရင္ေတာ့ . . . . . . . . . . . . ။<br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /><br /></span></span><input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="if(typeof(jsCall)=='function'){jsCall();}else{setTimeout('jsCall()',500);}" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div><input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="if(typeof(jsCall)=='function'){jsCall();}else{setTimeout('jsCall()',500);}" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7794558191232029432-8800614480571055989?l=dhammaguardian.blogspot.com' alt='' /></div>A-bombhttp://www.blogger.com/profile/08431757899367879656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7794558191232029432.post-15874413077314849172010-08-01T05:12:00.000-07:002010-08-01T05:27:17.581-07:00<div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">ဦးညိဳ-အထၳဳပၸတိၲ</span><br /></span></div><br /><span style="font-weight: bold;">၁။နိဒါန္း</span><br /><br />ကြ်ႏု္ပ္သည္ ဝဋ္ဒုကၡမွ ထြက္လို၍ တရားကိုရွာရာ ခရစ္ယန္တရားကို ႏွစ္သက္၍ ခရစ္ယန္ တစ္ဆယ့္ရွစ္ႏွစ္ ျဖစ္ၿပီးမွ ဗုဒၶဘာသာသို႕ ျပန္ေရာက္ျခင္း၏ အထၳဳပၸတၲိ ကိုေရးမည္ဟု ႀကံစည္ပါေသာ္လည္း အစိုးရ အလုပ္ဝတၲရားက မ်ား၍ အခ်ိန္မရၿခင္းေၾကာင့္ တေၾကာင္း။ အမ်ားလူတို႕၏သေဘာတြင္ ပကာသနကိုလို၍ ေရးသည္ထင္မည္ကို စိုးေသာေၾကာင့္ တေၾကာင္း မေရးဘဲ ၾကာၿမင့္စြာ ဆိုင္းငံ့ေနရသည္။ ယခုမွ ကြ်ႏု္ပ္သည္ အၿငိမ္းစားျဖစ္၍ အားလပ္ခြင့္ ရရွိသျဖင့္ မိတ္ေဆြမ်ားကလည္း တိုက္တြန္းေသာေၾကာင့္ အမ်ားလူတို႔က မည္သို႔ပင္ ထင္ေစကာမူ အမ်ိဳးသားခ်င္းတို႔၏ အက်ိဳးကို ေစာင့္ေရွာက္ရာ ေရာက္ေစေတာ့ ဟူေသာ ေစတနာႏွင္႕ ေရးသားေဘာ္ျပလိုက္ပါအံ့။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ ဤက်မ္းငယ္ကို ေရးရာ၌ သူတပါးအျမတ္တႏိုး ကိုးကြယ္ေသာ ဘာသာကို ထိခိုက္ေစလိုေသာ သေဘာဆႏၵမရွိ။ ကြ်ႏု္ပ္၏ ဝဋ္သံုးပါးမွ ထြက္ေျမာက္ရာလမ္းကို အပန္းတႀကီးရွာေတြ႕ပံုႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာကို ဘယ္အတြက္ ႏွစ္သက္ေၾကာင္း ျပလိုေသာ စိတ္သာ ရွိသည့္အတြက္ ျဖစ္ပ်က္သမွ် အတိုင္းကိုသာ ေရးလိုက္ပါသည္။<br />ေမာင္ညိဳ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕။ ၁၂၇၈ ခု။ တခူးလၦဳပ္(၇) ရက္။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">၂။ ခရစ္ယန္ဘာသာကို ေရွးဦးစြာ စဥ္းစားၿခင္း။</span><br /><br />၁၈၈၃-ခုႏွစ္တြင္ ကြ်ႏု္ပ္သည္ ေရႊက်င္ၿမိဳ႕၌ ေငြတိုုက္၊ စာရင္းကိုင္၊ စာေရးၾကီးအလုပ္ႏွင္႕ ေနစဥ္ ဦးသီလစာရ အရွင္သူၿမတ္လည္း ၄င္းၿမိဳ႕အေရွ႕ဘက္ ေက်ာက္လံုးႀကီးရြာက တမိုင္ကြာခန္႕ ေတာရ ေက်ာင္း၌ သီတင္းသံုးေတာ္မူေလသည္။ ထိုအခါ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာ႐ံုးအရာရွိ ႀကီးငယ္တို႔လည္း မိမိတို႔ အားလပ္ခြင္႕ရေသာ တနဂၤေႏြေန႔တိုင္း ထိုပုဂၢိဳလ္ျမတ္ထံသို႔ သြားေရာက္ သီလကို အသီးသီးေဆာက္တည္ၾကရာ ကြ်ႏု္ပ္သည္လည္း ထိုအရွင္ကို အလြန္ၾကည္ညိဳေသာေၾကာင့္ ထိုသူမ်ားႏွင္႕အတူ ဥပုသ္ေဆာက္တည္ၾကပါသည္။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ တရား၌ လြန္စြာအားထုတ္လိုသျဖင့္ ေမးျမန္းစံုစမ္းရာ အ႐ိုးစုကမၼ႒ာန္းကို အားထုတ္သင့္ေၾကာင္း ေျပာျပၾက၍ အားထုတ္သည့္ကာလ အေတာ္အသင့္ပင္ ေပါက္ေရာက္လာသည္။ ထိုေနာက္ မည္ကဲ့သို႔ ေရွ႕သို႔ တိုးတက္၍ ျပဳလုပ္သင့္ေၾကာင္းကို ကိုယ္ထက္ အသက္ႀကီးေသာ သီတင္းသည္ အေတာ္မ်ားမ်ားကို ေမးျမန္းေသာ္လည္း မည္သူတဦးတေယာက္ကမွ် မေျပာႏိုင္ၾက။ ဥပုသ္ေဆာက္တည္ေသာေန႔ပင္ မဟုတ္ေသာ္လည္း ၄င္းအ႐ိုးစုသည္ အာ႐ံု၌ မျပတ္မလပ္ ထင္ေလ့ရွိေသာေၾကာင့္ ည-တညတြင္ ထိုအ႐ိုးစုထင္ျမင္လာေသာအခါ အိမ္နီးခ်င္းျဖစ္ေသာ ရဟန္းလူထြက္ႀကီး တေယာက္ကို တိုင္ပင္ရာ မေကာင္းေသာ နတ္မ်ားက တိုက္တြန္း ၍ပင္ ၿဖစ္သည္။ သို႔မဟုတ္ မည္သည့္ သေဘာႏွင့္ျဖစ္သည္မသိ။ ထိုသူက ေျပာသည္မွာ ဤအ႐ိုးစု ကမၼ႒ာန္းကို အာ႐ံုထင္ဆဲ၌ ဘဝကူးခဲ့လွ်င္ ၿပိတၲာၿဖစ္တတ္သည္ဟုပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာဆိုေလသည္။ ထိုအခါ ကြ်ႏု္ပ္၏စိတ္၌ ငါသည္ ထိုမွ်ေလာက္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ပါလ်က္ ငါ၏ ႀကိဳးစားျခင္းသည္ အခ်ည္းအႏွီးပါတကား။ ငါသည္ ထမင္းအငတ္ခံ၍ အပတ္စဥ္ ဥပုသ္ေဆာက္တည္ျခင္းသည္ အလဟႆပါတကား။ ငါတို႕ ဥပုသ္ေဆာက္တည္ရန္ အလို႔ငွာ သြားေသာလမ္းနားတြင္ ခရစ္ယန္ေက်ာင္း တေဆာင္၌ ခရစ္ယန္ဘာသာဝင္တို႕သည္ ခံုရွည္ ကုလားထိုင္ အျခားထိုင္ခံု စသည္တို႔ၿဖင့္ ထိုင္၍ အေပၚက ေလယပ္ဆြဲလ်က္<br />ဧၾကည္ၾကည္ သီခ်င္းမ်ားကို သီဆိုေနၾကသည္။ သူတို႕သည္ ထမင္းအငတ္မခံရဘဲ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာကို ခံစား၊ စံစားရမည့္ လကၡဏာ ရွိၾကသည္။ ထာဝရ ဘုရားသခင္ထံမွာ သားေတာ္ ျမတ္သခင္ ေယ႐ႈခရစ္၏ နာမေတာ္ႏွင့္ ေတာင္းလွ်င္ ဆုေတာင္းတိုင္း ျပည့္သည္ဟု ငါၾကားသည္။ ထိုခရစ္ဘာသာ၏ အေၾကာင္းကို ငါစံုစမ္းမွ ေတာ္ေတာ့မည္ဟု ႀကံစည္မိေလသည္။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">၃။ နွစ္ျခင္းမဂၤလာ ခံယူျခင္းအေၾကာင္း</span><br /><br />အထက္က ေရးသားေဘာ္ျပခဲ့သည့္အတိုင္း ႀကံစည္ၿပီးေနာက္ မ်ားမၾကာမီ သာယာဝတီ ဒီစႀတိတ္ သံုးဆယ္ၿမိဳ႕က လာ၍ တရားေဟာအလုပ္ကို လုပ္ကိုင္ေနသူ အလြန္ ႐ုပ္လကၡဏာႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ အသက္ေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္ရွိ ခရစ္ယန္ဆရာႀကီး တေယာက္သည္ ကြ်ႏု္ပ္၏အိမ္သို႔ အလည္အပတ္လာရာ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာစြာႏွင့္ ခရစ္ယန္တရားမ်ားကိုေဆြးေႏြးၾကသည္။ ထိုဆရာၾကီးသည္ အလြန္ လူေရးလူရာ၌ ကြ်မ္းက်င္ေသာသူျဖစ္သည္ႏွင့္ ကြ်ႏု္ပ္၏အလိုဆႏၵကို ရိပ္မိေလသျဖင့္ စိတ္အားထက္သန္စြာႏွင့္ ပံုတို၊ပါ႒္စမ်ားကို ေျပာသည္က တလွည့္၊ ခရစ္ယန္၏ တရားကို ညႇပ္ကာ ညႇပ္ကာထည့္သြင္း၍ ေဟာေျပာလ်က္ အဆံုးသတ္စကား၊ အားတက္ရန္ ေျပာသည္မွာ အကယ္၍ ခရစ္ယန္အယူကို ယူျခင္းအားၿဖင့္ မွားယြင္းသျဖင့္ ငရဲခံရဦးမည္ဆိုပါဦးေတာ့၊ ခရစ္ယန္ဘာသာမွာ ပညာရွိ အမ်ားရွိျခင္းေၾကာင့္ ငရဲမီးပူ သက္သာေအာင္ Óဏ္ျဖင့္ စီမံျပဳလုပ္၍ ခံရလိမ့္မည္။ ဗုဒၶဘာသာမွာကား ပညာရွိ နည္းေသာေၾကာင္႕ နိသွ်ည္းေပးႏိုင္မည္ မဟုတ္ေၾကာင္း အားပါးရရ ေျပာၾကားေလသည္။ ဆရာႀကီးကလည္း အေျပာသန္၊ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ကလည္း ဗုဒၶဘာသာတရားကို ေကာင္းစြာ နားမလည္ ေသာ ေယာင္တီးေယာင္ေတာင္ သမားမ်ား ျဖစ္ၾကေသာေၾကာင့္ ယခုေန႔နက္ဖန္ခါပင္ ေကာင္းကင္ဘံုစံေပ်ာ္ေသာ ထာဝရဘုရားႏွင့္ အကြ်မ္းတဝင္ မ်က္ေမွာက္ထင္ထင္ျြကလာေတာ့မည္ဟု စိတ္သေဘာ၌ မွတ္ပိုက္၍ ထိုခရစ္ယန္ဘာသာတရားကို မ်ားစြာ ႏွစ္ၿခိဳက္မိေလသည္။ ေရႊက်င္ၿမိဳ႕သည္ ကြ်ႏု္ပ္၏ခ်က္ၿမႇဳတ္ရာဌာန မဟုတ္ေသာ္လည္း ငယ္ကတည္းက ေန၍လာေသာၿမိဳ႕ ျဖစ္သည္အားေလ်ာ္စြာ မိတ္သဂၤဟ အလြန္မ်ားသည္ႏွင့္ ထိုမိတ္သဂၤဟတို႔က အလြန္ႏွစ္ေျမာသည့္ အတြက္ေၾကာင့္ က်မ္းဂန္တတ္ ဆရာႀကီးမ်ားကို ပင့္ဘိတ္၍ ကြ်ႏု္ပ္ထံ အႀကိမ္ႀကိမ္ လာေရာက္ေဟာေျပာေသာ္လည္း ထိုဆရာႀကီးမ်ားသည္ ခရစ္ယန္က်မ္းစာကို မသိမကြ်မ္းသည့္ အတြက္ ပ်က္ကြက္ေအာင္ မေဟာမေျပာႏိုင္ျခင္းေၾကာင့္ ကြ်ႏု္ပ္၏စိတ္သေဘာကိုေျပာင္းလဲေအာင္မတတ္ႏိုင္ၾက။ တေန႔ထက္တေန႔ ခရစ္ယန္ဘက္က အားသန္သျဖင့္ တႏွစ္ခန္႔ေလာက္ စဥ္းစားၿပီးလွ်င္ အေမရိကန္ သာသနာျပဳ ဆရာႀကီး ဆရာေဟလ လက္ျဖင့္ မိတ္ေဆြသဂၤဟတို႔ ရင္ပတ္စည္တီး ကမ္းပါးေပၚက ၾကည့္ေနၾကစဥ္ ကြ်ႏု္ပ္ႏွင့္တကြ ဇနီးမိန္းမပါ ႏွစ္ျခင္းမဂၤလာ ခံယူၾကေလသည္။ ႏွစ္ျခင္းမဂၤလာ ခံယူၿပီးေနာက္ အိမ္သို႔ ျပန္ေရာက္သည္နွင့္ တၿပိဳင္နက္ ဗုဒၶဘာသာနွင့္ စပ္ဆိုင္သမွ် ေညာင္ေရအိုးစင္ စာအုပ္မ်ားမွ စ၍ ႐ိုက္ခြဲလႊင့္ပစ္လိုက္ရာ စာအုပ္မ်ားကို ေဆြမ်ိဳးမ်ားက မ်က္ေရက်လ်က္ေကာက္ယူသြားၾကေလသည္။ ထိုေနာက္ မိတ္ေဆြမ်ားသည္ ကြ်ႏု္ပ္ကို အလြန္ရြံစရာ ေကာင္းေသာ သတၲဝါကဲ့သို႔ ခပ္ေရွာင္ေရွာင္ ေနၾကသည့္အျပင္<br />ကဲ့ရဲ႕ ျပစ္တင္စာမ်ား ေပးၾကေလသည္။ ကြ်ႏု္ပ္၏ ဘခင္ကလည္း ကြ်ႏု္ပ္ ႏွစ္ၿခင္းခံသည္ကို ၾကားရ၍ အလြန္စိတ္ဆိုးေသာေၾကာင့္ အရွက္ခြဲေသာ သားတေယာက္ျဖစ္၍ ေသခမ္း၊ရွင္ခမ္း ျဖတ္လိုက္ၿပီ ဟူေသာစာကို ေရးေပးေသာ္လည္း ကြ်ႏု္ပ္သည္ အနည္းငယ္မွ် တုန္လႈပ္ျခင္းမရွိ။ ေျမႀကီးေပၚက ဘခင္မခ်စ္၍ အေမြစား အေမြခံ မျဖစ္ရေစကာမူ ေကာင္းကင္ဘံုက ခမည္းေတာ္ခ်စ္လွ်င္ ေတာ္ၿပီ၊ ေလာကီအသေရ၊ ဘ႑ာ ဥစၥာကို အလိုရွိ၍ လုပ္သည္မဟုတ္၊ ထာဝရဘုရားသခင္ကို ခ်စ္၍သာ ခရစ္ယန္လုပ္သည္ဟု စိတ္၌ ထင္မွတ္ကာေနၿပီးလွ်င္ အို ေကာင္းကင္ ဗိုလ္ေျခအရွင္၊ ထာဝရ ဘုရားသခင္ အကြ်နု္ပ္သည္ ကိုယ္ေတာ္အရွင္၏ သိုးစုထည္းသို႔ ဝင္ေသာ သိုးတေကာင္ ျဖစ္ပါသည္။ ကိုယ္ေတာ္အရွင္ျမတ္သည္ သိုးထိန္းႀကီးျဖစ္သည့္ အားေလ်ာ္စြာ ယခုလမ္းလြဲလ်က္ ရွိေသာ အကြ်ႏု္ပ္၏ ေျမႀကီးသား ဘခင္ကို ကိုယ္ေတာ္၏ သိုးၿခံေတာ္ထည္းသို႔ ပါေအာင္ ေသြးေဆာင္ ေခၚယူေတာ္ မူပါမည့္ အေၾကာင္း သားေတာ္ျမတ္သခင္ ေယ႐ႈခရစ္၏ နာမေတာ္ျမတ္ကို အမွီျပဳ၍ ႐ိုေသစြာ ရွိခိုးအသနားေတာ္ျမတ္ ခံပါသည္။ ေက်းဇူးရွင္ အဘဘုရားသခင္ ဟု ဆို၍ ဆုေတာင္းလိုက္ေလသည္(ခရစ္ယန္ဘာသာ၌ ႏွစ္ျခင္းခံၿပီးေသာ သူသည္ ထာဝရဘုရား၏သိုးအျဖစ္သို႔ ေရာက္သည္၊ ထိုအတြက္ ကြ်ႏု္ပ္၏ဘခင္ကိုလည္း ကြ်ႏု္ပ္ကဲ့သို႔ သိုးေတာ္ျဖစ္ရေအာင္ဆုေတာင္းသည္)။ ဤသို႕ ႏွစ္ျခင္းခံယူၿပီးသည္မွစ၍ ဗုဒၶဘာသာမွာ ေနၾကေသာသူတို႔ကို အလြန္သနားသျဖင့္ ထာဝရဘုရား၏ အျပစ္ဒဏ္ခတ္ျခင္းႏွင့္ လြတ္ရေအာင္ ေတြ႕ဆံုသမွ်ေသာ သူတို႔ကို ခရစ္ယန္ တရားေဟာေျပာလ်က္ ကာလကိုလြန္ေစသည္။ ထိုျပင္လည္း ဗုဒၶဘာသာမွာ ေနစဥ္က ငွက္မ်ားကို ပစ္ခတ္ေသာ္လည္း ရံဖန္ရံခါသာ ငရဲကို ေၾကာက္ေၾကာက္လန္႔လန္႔နွင့္ ပစ္ခတ္ရသည္။ ယခုမွာကား ထာဝရဘုရားသခင္က စားရန္ဖန္ဆင္းထားေသာ အရာမ်ားျဖစ္၍ စိတ္ခ်လက္ခ် ပစ္ခတ္စားေသာက္ေလသည္။ တခါတရန္ ကြ်ႏု္ပ္အထက္က ဥပုသ္ေစာင့္ဖူးေသာ ဇရပ္နားကို သီ၍ ေသနတ္ႀကီးကိုထမ္းလ်က္ ပစ္၍ရေသာ ငွက္မ်ားကို ေနာက္လိုက္တေယာက္ကို ကိုင္ေစၿပီးလွ်င္ ဇရပ္ေပၚမွာ ဥပုသ္ေစာင့္၍ ထမင္းငတ္ခံေနၾကေသာ လူမ်ား ျမင္သာေအာင္ တမင္ လမ္းေရွာက္၍ သြားေလသည္။ ခရစ္ယန္က်မ္းစာမ်ားကို လက္ရွိထားေသာ္လည္း မ်ားစြာမတတ္။ တတ္ရန္လည္း အခ်ိန္မရႏိုင္၊ ဆရာၾကီးမ်ား ေဟာေျပာသမွ်ႏွင့္ပင္ေက်နပ္၍ေနရေတာ့သည္။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">၄။မိထၴီလာၿမိဳ႕တြင္အိပ္မက္ျမင္ျခင္း။</span><br /><br />ေရႊက်င္ၿမိဳ႕က အျခား အရပ္မ်ား ေရႊ႕ေျပာင္းရၿပီးေနာက္ ၁၈၉၃ ခုနွစ္တြင္ မိထၳီလာၿမိဳ႕သို႔ နယ္ပိုင္ ဝန္ေထာက္ အလုပ္ႏွင့္ ေရႊ႕ေျပာင္း ထမ္းရြက္ရသည္။ ဤၿမိဳ႕မွာ ကြ်ႏု္ပ္ႏွင့္ ဂိုဏ္းတူေသာ အေမရိကန္ နွစ္ျခင္းအသင္း တခုရွိ၍ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာစြာႏွင့္ တနဂၤေႏြေန႔တိုင္း မွန္ကန္စြာ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းသို႔ တက္၍ ဆရာၾကီးမ်ားနည္းတူ တရားမ်ားကို ေဟာေျပာသည့္ျပင္ အထက္ႏိုင္ငံသည္ ဗုဒၶဘာသာဘက္၌ ယံုၾကည္ေသာသူမ်ားသည္ၿဖစ္၍ ထိုယံုၾကည္ျခင္းကို ဖ်က္ဆီးေတာ္မူပါမည့္အေၾကာင္း ထာဝရဘုရားထံမွာ အထူးဂ႐ုစိုက္၍ ဆုေတာင္းပတၳနာ ျပဳလုပ္သည္။ ဘယ္အတြက္ ဤကဲ့သို႔ ေတာင္းရပါသနည္းဟူမူ မိထီၳလာၿမိဳ႕မွာ ကြ်ႏု္ပ္မေရာက္မီက သာသနာျပဳဆရာႀကီးမ်ားကိုယ္တိုင္ ၿမိဳ႕ထည္းတြင္ တရားေဟာရာ ေက်ာက္ခဲတို႔ျဖင့္ ပစ္ခတ္ေသာေၾကာင့္ ေကာင္းေကာင္းမေဟာေျပာ ရသည့္အတြက္ အထူးဆုေတာင္းရေလသည္။ ႏွစ္ပရိေစၦဒလည္း ၾကာသည္ႏွင့္ ထာဝရဘုရားသခင္သည္ ကြ်ႏု္ပ္ဆုေတာင္းသည့္အတိုင္း ကြ်ႏု္ပ္ ဘခင္၏ စိတ္ႏွလံုးကို ျပင္ဆင္ေျပာင္းလဲၿပီဟု သေဘာရ၍ ကြ်ႏု္ပ္၏ဘခင္ထံ အလြန္႐ိုေသေသာ စကားျဖင့္ စာတေစာင္ေရး၍ လမ္းေကာင္းလမ္းမွန္ျဖစ္ေသာ<br />ခရစ္ယန္ဘာသာသို႔ ေျပာင္းလဲပါမည့္အေၾကာင္း ခရစ္ယန္က်မ္းက သင့္ေလ်ာ္ေသာ စကားမ်ားကို ႏႈတ္ထုတ္ ေရးေပးလိုက္ရာ စာမျပန္ဘဲ ရွိေသာေၾကာင့္ အေၾကာင္းသိလို၍ အျခားသူတို႔ စာေရး၍ ေမးၾကည့္သည့္ ကာလ ကြ်ႏု္ပ္ ၏ဘခင္သည္ ကြ်ႏု္ပ္ထံကစာကိုရ၍ ဘတ္ၾကည့္ၿပီးလွ်င္ တခါတည္း မီး႐ိႈ႕လိုက္ေၾကာင္း သိရေလသည္။ ညဥ့္တညဥ့္၌ ကြ်ႏု္ပ္ အိပ္မက္ျမင္မက္သည္မွာ ဝတ္ျဖဴစင္ၾကယ္ ဝတ္လ်က္ရွိေသာ ဘိုးသူေတာ္တပါးသည္ ကြ်ႏု္ပ္ ထံသို႔ လာ၍ ေက်ာက္သင္ပံုးတခုကိုေပး၍ ゞင္းသင္ပံုးေပၚမွာ စာေရးရမည္။ သူက ေျပာေပးမည္ဆိုသည္အရ သူေျပာသမွ်ကြ်ႏု္ပ္ကေရးရသည္မွာေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္ေလသည္။<br />ညာတိမေဇၨယဓမၼံ။ယ။စ။သ<br />ဤသို႕ ေရးၿပီးသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ လန္႔၍ႏိုးေသာအခါ ထိုအိပ္မက္ကို ခ်က္ျခင္းစာျဖင့္ ေရးသားထားေလသည္။ နံနက္လင္းေသာအခါ ပုဂၢိဳလ္ပညာတတ္တို႔အား အိပ္မက္၏အနက္ ကို ေမးျမန္းေစရာ ေကာင္းမြန္စြာ မေျဖဆိုႏိုင္ၾက။ ကြ်ႏု္ပ္ကလည္း ထိုအိပ္မက္ကို ဗုဒၶဘာသာဘက္က အိပ္မက္ဟူ၍ အေရးမယူ၊ဂ႐ုမစိုက္ဘဲ ေနလိုက္ေလသည္။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">၅။ ခရစ္ယန္ဇနီးကြယ္လြန္၍ ဗုဒၶဘာသာကို ယံုၾကည္သူနွင့္ လက္ထပ္ျခင္းအေၾကာင္း။</span><br /><br />မိထီၳလာၿမိဳ႕မွာ နွစ္နွစ္ခန္႔ၾကာလွ်င္ ကြ်ႏု္ပ္၏ ခရစ္ယန္ဇနီးကြယ္လြန္ေလရာ ဘာသာထံုးစံအတိုင္း သၿဂႋဳလ္ျခင္းကိစၥ ျပဳလုပ္ၿပီးေနာက္ ကာလအေတာ္ၾကာေသာအခါ ကြ်ႏု္ပ္၏ အိမ္ေထာင္စုကိစၥမ်ားကို ထိန္းသိမ္း ၾကည္႐ႈႏိုင္မည့္သူကို ရွာေဖြရာ မမၾကီးသည္ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ေသာ္လည္း အိမ္ေထာင္မွႈကို ထိန္းသိမ္းႏိုင္မည့္ လကၡဏာရွိ၍ သူႏွင့္ပင္ ထိမ္းျမား၍ ေနာက္မွ တျဖည္းျဖည္း ခရစ္ယန္သို႔ ထာဝရ ဘုရား၏ဂုဏ္ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ အပါဆြဲေတာ့မည္ဟုသေဘာထားၿပီးလွ်င္ထိမ္းျမားလက္ထပ္လိုက္ေလသည္။ မမၾကီးသည္ ကြ်ႏု္ပ္ ထင္သေလာက္ သေဘာလြယ္ကူသည္မဟုတ္၊ အျခားအရာ၌ ကြ်ႏု္ပ္၏ သေဘာထားကို လိုက္စား၍ ျပဳလုပ္တတ္ေသာ္လည္း ခရစ္ယန္ဘာသာကို ကြ်ႏု္ပ္က ေဟာေျပာလွ်င္ သူကလည္း ျပန္၍ သူ၏ ဗုဒၶဘာသာတရားကို ေဟာေျပာေလေသာေၾကာင့္ စိတ္ခြာ ကိုယ္ေပါင္း တာရွည္စြာ အသင့္အတင့္ေနႏိုင္ရန္ ကြ်ႏု္ပ္ ကပင္ လက္ေလွ်ာ့၍ ကတိစကား တဦးႏွင့္တဦး ထားၾကသည္မွာ တဦး၏ ဘာသာကို တဦးက မေႏွာင့္ယွက္စတမ္း၊ တဦး၏ ဘာသာႏွင့္ စပ္ဆိုင္၍ အလႉအတန္း ျပဳလုပ္ခဲ့လွ်င္ တဦးက လစ္လ်ဴ႐ႈစတမ္း စသည္ျဖင့္ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ သင့္တင့္ရန္ စီမံထားၾကေလသည္။ ထိုေန႔မွ စ၍ ကြ်ႏု္ပ္သည္ သူကို အတည္အလင္း မေဟာမေျပာေသာ္လည္း ထာဝဘုရားသခင္၏ ထံေတာ္မွာ သူ၏အတြက္ႏွင့္ ကြ်ႏု္ပ္ဘခင္၏ အတြက္မ်ားကို ဆုေတာင္းလ်က္ ေန႔စဥ္မျပတ္ ရွိေနပါသည္ကို ဆရာေဟးလကလည္း မၾကာမၾကာ စာေပး၍ သင္၏မိန္းမသည္ ခရစ္ယန္ ျဖစ္ၿပီလား၊ ႏွစ္ျခင္းမဂၤလာ ခံယူရန္ စိတ္ရွိၿပီလား ဟုစာေရး၍ ေမးျမန္းေနသည္က တဘက္ မိထီၳလာနယ္ဘက္မွာ မိုးေလဝသ ေခါင္ပါးေသာေၾကာင့္ ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးၿခင္းႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာ အလုပ္မ်ားသည္က တဌာန၊ အလြန္စိတ္ညစ္သျဖင့္ ဆရာေဟးလထံ ျပန္ၾကားစာေရးလိုက္သည္မွာ ဆရာၾကီးခင္ဗ်ား ကြ်န္ေတာ္၏မိန္းမသည္ ခရစ္ယန္ျဖစ္၍ ႏွစ္ျခင္းခံယူၿပီးသည့္ေနာက္မွ စာေရးေပးပါရေစေတာ႕ ယခုမွာ သူသည္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔သိုးစုထည္းသို႔ ဝင္ရန္ သေဘာမရွိေသးပါ။ သူယံုၾကည္ေသာ သူ၏အရွင္ ေဂါတမဘုရားကို သူအလြန္႐ိုေသသည္။ ဆရာကလည္း ဆုေတာင္းပါ။ သူ၏လကၡဏာမွာ ရုတ္တရက္ ေရွာင္တခင္ ေၿပာင္းလဲႏိုင္မည္<br />မထင္ပါ စသည္ျဖင္႕ ေရးသားေပးပို႕လိုက္ျခင္းျဖင့္ ဆရာေဟးထံမွ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္း သက္သာေသာ္လည္း ကြ်ႏု္ပ္ အလကားမေန။ ေန႔စဥ္ မမၾကီး ခရစ္ယန္ျဖစ္ဖို႕ ထာဝရဘုရားမွာ ဆုေတာင္းလ်က္ ေနေလသည္။ တခါတရန္ အဆင္သင့္သည့္အခါ မမၾကီး ၾကားႏိုင္ေလာက္ေသာ ေနရာက ကြ်ႏု္ပ္တို႔ ကိုးကြယ္ေသာ သခင္ေယ႐ႈခရစ္သည္ လူတို႔၏အတြက္ လက္ဝါးကပ္တိုင္မွာ အေသသတ္ျခင္းကို ခံေတာ္မူ၍ ထိုသခင္၏ အေသြးေတာ္သြန္းေလာင္းျခင္းျဖင့္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ အျပစ္ မွ လြတ္ကင္းေၾကာင္း ရိပ္မိေစလို၍ ေအာက္ပါသီခ်င္းကို သီဆိုေလသည္။<br /><br />၁။အိုသင့္အၿပစ္မ်ားတြက္တာေၾကာင္႕မဟုတ္လွ်င္<br />၂။ကိုယ္ေတာ္ဘဲ့ေၾကာင့္တိုင္ေပၚခံမည္နည္း၊<br />၃။ေသခံေတာ္မူၿခင္း၊သင့္ၿပစ္ေကြ်းမဆပ္လွ်င္<br />၄။နံေဘးမွေသြးဘဲ့ေၾကာင့္စီးသနည္း။<br /><br />မမၾကီးသည္ ဤသို႔ဆိုေသာ သီခ်င္းသံကို ၾကားလွ်င္ ဥေကၡာင္းကို ညိမ့္လွ်က္ ၿပံဳးရယ္ကာ ေနေလေသာေၾကာင္႕ ကြ်ႏု္ပ္၏ စိတ္ထည္း၌ ငါသည္ အနည္းနည္းၿဖင္႕ ေသြးေဆာင္ျခင္းျပဳေသာ္လည္း မတုန္ မလႈပ္ ေနသည္မွာ ထာဝရဘုရားသခင္သည္ မမၾကီးကို ငါကဲ့သို႔ပင္ လက္ေလွ်ာ့ေလသလား ဟု ထင္မိေလသည္။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">၆။ေယာနယ္ဂန္႕ေဂါၿမိဳ႕သို႕ေရႊ႕ေျပာင္းျခင္းအေၾကာင္း</span><br /><br />၁၈၉၈ ခုနွစ္တြင္ ကြ်ႏု္ပ္သည္ နယ္ပိုင္ဝန္ေထာက္အလုပ္ႏွင့္ပင္ ပခုကၠဴဒိစႀတိတ္ ေယာနယ္ ဂန္႔ေဂါၿမိဳ႕သို႔ ေရႊ႕ေျပာင္းထမ္းရြက္ရေလသည္။ ဂန္႔ေဂါၿမိဳ႕သည္ ပခုကၠဴၿမိဳ႕က ၁၄၂ မိုင္ကြာေဝးေသာ ေတာင္ေပၚခရီးလမ္းျဖစ္၍ လွည္ႏွင့္သြားလွ်င္ ၁၀ရက္၊ ၁၁ရက္ ေလာက္ သြားရသည္။ ေတာင္ေပၚခရီးဆိုေသာ္လည္း အေတာ္အတန္ ၾကီးမားေသာ ေတာင္မွာ ပံုေတာင္ပံုျငာ ဟူ၍ ေတာင္ႏွစ္လံုးသာလွ်င္ ရွိ၏။ က်န္ေသာ ေတာင္မ်ားမွာ မဆိုစေလာက္ေပ။ ပံုေတာင္ေခၚ ေတာင္၏ထိပ္နားေလာက္တြင္ ျမင့္ေမာက္ေသာ ေတာင္ကမ္းပါးရံမွာ ေက်ာက္လံုး ႀကီးမ်ား ရွိၾက၏။ ထိုေက်ာက္လံုးႀကီးမ်ားကို ေဘာက္ခြဲၿပီးလွ်င္ ဟင္းလင္းၿပင္ ေတာင္နခမ္းကို သီတန္း၍ ေၾကာက္ခမန္းလိလိ လွည္းလမ္းၿပဳလုပ္၍ ထားေသာေနရာကို လြမ္းေတာင္ဟု ေခၚၾကေလသည္။ အဘဲ့ေၾကာင့္ေခၚပါသနည္း ဆိုေသာ္ ဤရပ္ကြက္က အေရွ႕ဘက္ကို မ်က္နွာမူ၍ ေတာအထပ္ထပ္တို႔ကို ေက်ာ္လ်က္ ဧရာဝတီျမစ္မ ရွိရာသို႔ ၾကည့္လိုက္လွ်င္ ျမစ္မ၏ သ႑န္မွာ ျဖဴေဖြးေသာ ေခ်ာင္းငယ္ေလာက္ ေကာက္ေကာက္ေကြ႕ေကြ႕ ရွိသျဖင့္ လယ္ယာ ကိုင္းကြ်န္း သစ္ပင္ႀကီးငယ္ အသြယ္သြယ္တို႔မွာ အခ်ိဳ႕ေသာ ေနရာက ညိဳ႕ညိဳ႕မိႈင္းမိႈင္း အခ်ိဳ႕မွာ လဟာျပင္ အခ်ိဳ႕တြင္ စိမ္းစိုစို။ အခ်ိဳ႕ကား ဝါေျဖာ့ေျဖာ့အေရာင္တို႔ၿဖင့္ မိႈင္းရီ ေမွာင္ရွက္သန္းလ်က္ လြမ္းဆြတ္စဘြယ္ ၿမင္ရသည့္ၿပင္ မိမိရပ္နား၍ေနေသာ ေဒသ၏ ပတ္ဝန္း က်င္မွာလည္း ဝါး႐ံု သစ္ေတာ စသည္ျဖင့္ ထူထပ္ပိတ္ဆီးလ်က္ ၾကက္သီးထခမန္း ဆိပ္ၿငိမ္ေလရာ အလြန္ခ်စ္လွစြာေသာ သားမယားတို႕ကို ခြဲခြါ၍ မလြဲစသာ လာၾကရေသာ သူတို႕သည္ အူသဲလိႈက္ဖို ငိုတတ္ေသာေၾကာင့္ လြမ္းေတာင္ဟု သမုတ္ၾကသည္။ ဤအရပ္မွ ၆ ရက္ေလာက္သြားမွ ဂန္႔ေဂါၿမိဳ႕သို႕ဆိုက္ေရာက္သည္။<br />ဂန္႔ေဂါအရပ္သည္ အလြန္ဖ်ားတတ္သည္ျဖစ္၍ အစိုးရအရာရွိမ်ားမွာ မိုးအခါ၌ နယ္လွည့္ မသြားရဘဲ အိမ္မွာ ၿငိမ္ဝပ္စြာ ေနရန္ အခြင့္ျပဳထားသည္။ ဤၿမိဳ႕မွာ ေဈး႐ံု ေဈးတန္းဟူ၍ မရွိ။ အစိုးရက ေဈး႐ံု ေဆာက္ေပးေသာ္လည္း အသံုးမျပဳၾက။<br />ၾကက္သတၲဝါတို႔မွာ အလြန္ေပါမ်ား၍ ေငြဒဂၤါးတက်ပ္ေပးလွ်င္ ၉ေကာင္၊၁၀ေကာင္ေလာက္ ရသည္။ ကြ်ႏု္ပ္၏ စိတ္ႀကိဳက္ႏွင့္ အလိုက္သင့္ေတြ႕ရကား ၾကက္မ်ားစြာကို ဝယ္၍ ၿခံၾကီးႏွင့္ ေလွာင္ထားၿပီးလွ်င္ ပါဏာတိပါတကံသည္ လူကိုသတ္မွ ျဖစ္သည္ဟု ကြ်ႏု္ပ္က ေဟာေျပာေသာ တရားကို ႏွစ္သက္သေဘာက်သူ ေယာသားရွင္ေအာင္ျမတ္ကို ၾကက္ေထာင္မႉး ခန္႔ထားလိုက္သည္။ ကြ်ႏု္ပ္ ဂန္႔ေဂါမွာေနသည့္ အတြင္း ရွင္ေအာင္ျမတ္သည္ အားလပ္ခြင့္ ဘယ္ေတာ့မွ်မရေခ်။ ဂန္႔ေဂါနယ္မွာ ေယာလူမ်ိဳး၊ ေတာင္သားလူမ်ိဳး၊ ခ်င္းလူမ်ိဳး ဟူ၍ သံုးမ်ိဳးရွိၾကရာ ေယာလူမ်ိဳးက အမ်ားဆံုးၿဖစ္သည္။ ေယာလူမ်ိဳးမ်ားမွာ တဦးကို တဦးက စံုးဟူ၍ ထင္မွတ္ၾကသျဖင့္ လူေသလွ်င္ စံုးျပဳစား၍ ေသသည္ဟုသာ ထင္မွတ္တတ္ၾကသည့္အတြက္ ေယာနယ္မွာ စံုးေပါသည္ ဟု ေျပာစမွတ္ျပဳၾက၏။ စင္စစ္ေသာ္ကား စံုးအတတ္ကို တတ္ေသာသူ အလြန္နည္းေၾကာင္း ကြ်ႏု္ပ္ ေသခ်ာစြာ စံုစမ္း၍ သိရွိရသည္။ ေယာအရပ္၌ သာ စံုးတို႔နတ္တို႔ မႏၱန္ အစရွိသည္ တို႔ကို အယူရွိၾကသည္မဟုတ္ေပ၊ အရပ္ရပ္ေသာ တိုင္းႏိုင္ငံတို႔မွာပင္ အယူရွိၾက၏။ ဥေရာပတိုက္မွာလည္း ထိုအယူမလြတ္ကင္း။ စံုးတို႕ နတ္ဆိုးတို႔၏အေၾကာင္း ခရစ္ယန္တို႔၏ သမၼာက်မ္းစာ၌ ပါရွိသည့္အျပင္ အျခားေသာ စာအုပ္တို႔၌ စံုး၊နတ္၊တေစၦအေၾကာင္းမွ စ၍ စတိလုပ္ပံု၊ယၾတာျပဳပံု၊ ဓါတ္ျပန္ရိုက္ပံုနွင့္ အလားတူျဖစ္ေသာနည္းမ်ား ပဥၥပြတ္၊ဆပြတ္၊ရက္ပုတ္၊ရက္ရာဇာ ေရြးေသာနည္းမ်ားႏွင့္ အလားတူ၊နည္းမ်ား ပါရွိေလသည္။ ထိုျပင္ မ်က္ႏွာပြင့္ေဆးမ်ား လုပ္နည္းကိုင္နည္းမွစေသာ အေၾကာင္းမ်ားပါရွိေသာ စာအုပ္မ်ားလည္း ရွိရာ ဥေရာပတိုက္ အရပ္ရပ္ေသာ ၿမိဳ႕ရြာတို႔၌ ယံုၾကည္မွတ္ထင္ၾကေၾကာင္း မ်ားစြာ ထင္ရွားေလ၏။( ဤအေၾကာင္းကို ေရးၿခင္း၌ ကြ်ႏု္ပ္ယံုၾကည္၍ ျဖစ္ေစ သူတပါးအား ယံုၾကည္ေစလို၍ၿဖစ္ေစ ေရးသည္မဟုတ္၊ သို႔ေသာ္လည္း ေလာက၌ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားသာမဟုတ္ အရပ္ရပ္ေသာ လူမ်ိဳးမ်ားလည္း အယံုအၾကည္ ရွိၾကေၾကာင္း ျပလို၍ ေရးလိုက္သည္)။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">၇။ ထီးလင္းၿမိဳ႕ဗိုလ္တဲတြင္စိတ္ထည္း၌ဒြိဟျဖစ္ျခင္းအေၾကာင္း</span><br /><br />တေန႔သ၌ ကြ်ႏု္ပ္သည္ ဝတၲရားရွိသည့္အတိုင္း ထီးလင္းၿမိဳ႕သို႕နယ္လွည့္သြား၍ ဗိုလ္တဲေပၚမွာ ထိုင္ေနစဥ္ မနီးမေဝးေသာ ပုလိပ္ဂါတ္တန္းက ကေလးငိုသံကို ျပင္းျပစြာ ၾကားရသၿဖင့္ ၿမိဳ႕အုပ္မင္းႏွင့္ ရာဇဝတ္အုပ္ တို႔သည္လည္း အနားကရွိသည္ႏွင့္ အေၾကာင္းကို ေမးျမန္းရာ ရာဇဝတ္အုပ္က ျပန္ေျပာသည္မွာ ၄င္းကေလး၏မိခင္သည္ ကေလးကို မ်က္ႏွာျမင္ၿပီးေနာက္ ၁၅ ရက္ေလာက္မွာ ေသဆံုးေၾကာင္း ကေလး၏အဘသည္လည္း ပခုကၠဴၿမိဳ႕ ပုလိပ္ေက်ာင္းသို႔ သြားရာ ယခုမျပန္ရေသး၍ ဂါတ္တမ္းမွာ ရွိၾကေသာ မိန္းမမ်ားက တတ္ႏိုင္သေလာက္ ၾကည့္႐ႈၾကရာ ႏို႔မဝသည္ႏွင့္ ငိုယိုေၾကာင္း ေျပာျပေသာအခါ ကြ်ႏု္ပ္ စိတ္၌ ၿဖစ္ေပၚ လာသည္မွာ ငါတို႔၏ သမၼာက်မ္းစာ၌ ထာဝရဘုရားသခင္သည္ လူကို ဖန္ဆင္းေၾကာင္း လူတို႕၏ေသျခင္းမွာလည္း ထာဝရ ဘုရားသခင္က ေခၚေတာ္မူေၾကာင္း ထိုျပင္ သခင္ေယ႐ႈခရစ္သည္ ဤေလာကသို႔ လူ၏သ႑န္ကိုယူ၍<br />ၾကြလာေတာ္မူေသာအခါကလည္း ကေလးသူငယ္မ်ားကို မ်ားစြာ က႐ုဏာရွိေၾကာင္း၊ က႐ုဏာရွိရန္လည္း ေဟာေျပာသည္ျဖစ္ပါလ်က္ ထာဝရ ဘုရားသခင္ကေသာ္ゞင္း။ သားေတာ္ျမတ္ကေသာ္ゞင္း။ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိÓဏ္ေတာ္ျမတ္ကေသာ္ゞင္း။ ဤကေလး၏ ဒုကၡကို မကယ္ၾကပါတကား။ ထာဝရဘုရားက ကေလး၏မိခင္သည္ ေလာကီသားျဖစ္၍ ေခၚေတာ္မမူဘူးဆိုလွ်င္လည္း လူတို႕၏ အသက္ရွင္ျခင္းနွင္႕ေသျခင္းသည္ ထာဝရဘုရား၏ လက္ေတာ္၌ ရွိသည္ျဖစ္၍ ကတိေတာ္အတိုင္း ကေလးမ်ားကို သနားေတာ္မူပါလွ်င္ ကေလး လူလားေျမာက္ေအာင္ ゞင္းအမိကို ထားသင့္သည္။ ゞင္း၏အမိကို အလိုေတာ္ရွိ၍ ေခၚေတာ္မူလွ်င္လည္း ゞင္း၏အဘ ပခုကၠဴမွ ျပန္ေရာက္ေအာင္ ဆိုင္းသင့္သည္။ထာဝရ ဘုရားဟူေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္ အမွန္ပင္ မရွိလို႔လား၊ ငါတို႔ေက်ာင္းတက္၍ သီခ်င္းဆိုရာ၌<br />သူငယ္တို႔ငါထံ၊လာပါေလေစ။ ေယရွဳခရစ္သည္၊မိန္႕ေတာ္မူေပ၊<br />ဟူ၍ ဆိုေသာသီခ်င္းသည္ အလကားလုပ္၍ ထားေသာအရာ ျဖစ္သလား။ ဗုဒၶဘာသာက ေဟာေျပာေသာ ျဖစ္တတ္ ပ်က္တတ္ေသာ သခၤါရသေဘာတရားဟု ဆိုေသာ စကားကပင္ မွန္ လိမ့္မည္ေလာဟု ေတြးေတာမိေသာ္လည္း တပည့္ေတာ္ အခ်င္းခ်င္း ေဆြးေႏြးရန္ မရွိ၍ မေျပာဘဲ ေနရေလသည္။(ခရစ္ယန္တို႕သည္ မိမိတို႕၏ အခ်င္းခ်င္းကို တပည့္ေတာ္ဟုေခၚၾက၍အျခားလူမ်ားကိုကားေလာကီသားဟုေခၚတတ္ၾကသည္။) ခရစ္ယန္မ်ားေသသည့္အခါ ထာဝရဘုရားသခင္ ေခၚေတာ္မူသည္ဟု ထင္တတ္ၾက၏။ တေယာက္ေနာက္-တေယာက္ ကိုယ္ေတာ္ေခၚမူလွ်င္ အစရွိေသာ သီခ်င္းနွင့္ ေဘးမဲ့ေယ႐ႈ ရင္ခြင္၌ အစရွိေသာ သီခ်င္းတို႔ကို ေထာက္ေလ။ဤသို႔ တခဏမွ် စိတ္ဒြိဟျဖစ္ေသာ္လည္း ေျပေပ်ာက္၍ ထာဝရဘုရားကို စိတ္အားထက္သန္စြာႏွင့္ ဆည္းကပ္ ကိုးကြယ္ၿမဲ ကိုးကြယ္ေလသည္။ထီးလင္းက ဂန္႔ေဂါသို႔ ျပန္လာရာ ေတာင္သားမ်ား ေနထိုင္ေသာ ေရႊခုန္တိုင္ရြာနားသို႔ သီ၍ သြားရသည္။ ေတာင္သားလူမ်ိဳးတို႕သည္ မသာမ်ားကို မီးသၿဂႋဳလ္ေသာ ထံုးစံအတိုင္း ထိုရြာနားသို႕ ကြ်ႏု္ပ္ ေရာက္သည့္ အခါ လမ္းနွင့္ မနီးမေဝးတြင္ ယခု ပင္ မီးသၿဂႋဳဟ္၍ ၿပီးေသာ အ႐ိုးနွင့္ျပာပံုအနား၌ တံစူးဝါးတို႕ကို ျမင္ေလလွ်င္ ကြ်ႏု္ပ္ သည္ ရပ္တန္႔၍ ၾကည့္ေနခိုက္ ေရွးကထင္ျမင္ဘူးေသာ အ႐ိုးစုကမၼ႒ာန္းသည္ အာ႐ံုထင္လာ၏။ ထိုေနာက္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ခရစ္ယန္ျဖစ္ေၾကာင္း မဆင္ျခင္မိဘဲ ေမ့ေလ်ာ့ၿပီးလွ်င္ အထက္က ရဖူးေသာ ကမၼ႒ာန္းကို ႏႈတ္က ျြမက္ဆိုေရရြတ္မိသည္မွာ (မီးေလာင္တိုက္ထဲ တစူးစြဲလ်က္ ညႇင္းဆဲရၿမိဳက္ မီးျပင္တိုက္၍ ဆိုက္ဆိုက္သၿဂႋဳလ္ ငါ၏ကိုယ္သည္ အိုအိုအနိစၥ သခၤါရဟု ေက်မြပ်က္ေဆြး၊ မီးေသြးႏွင့္ျပာ မ်ားစြာသေဘာ အေရာေရာကို ေတြးေတာသမႈ ဆင္ခ်င္႐ႈေသာ္ တခုမၿမဲ သံသာဝဲ၌ ျဖစ္ၿမဲမုခ် စိုးမရသည္၊ အနိစၥဟူသည္ ခႏၶာကိုယ္) ဤကမၼဌာန္းကို ယခုတႀကိမ္ ရြတ္ရျခင္းသည္ အထက္ထက္က ရြတ္ရသည္ႏွင့္မတူ ကြက္ကြက္ ကြင္းကြင္း ဥာဏ္အား ထင္သျဖင့္ ျမင္းကို ဆက္လက္ေမာင္းႏွင္၍ ခရီးကို ႏွင္ေသာ္လည္း စိတ္၌ ေပ်ာ္ရြင္ျခင္းမ်ားစြာမရွိ စကားလည္း မေၿပာဆိုလို။ လူတို႔၏ မၿမဲေသာ အျဖစ္ကိုသာလွ်င္ စဥ္းစား၍ မာနေထာင္လြား မေကာင္းမႈတို႔ကို ျပဳတတ္ေသာလူတို႔သည္ မီး႐ိႈ႕ျခင္းကိုေသာ္ゞင္း။ ေျမ၌ ျမႇဳပ္ျခင္း ပိုးေလာက္တို႔၏ အစာျဖစ္ျခင္းသို႔ゞင္း ေရာက္ရန္ တေန႔ထက္ တေန႔ နီးကပ္လာၾကသည္ကိုမွ် ဂ႐ုမထားၾကပါတကား ဟု ေတြးေတာၿပီးလွ်င္ ထာဝရဘုရားနွင့္ သခၤါရတရားတို႔ လုျငင္းၾကရာ ထာဝရဘုရား မဖန္ဆင္းဘဲလူမျဖစ္ႏိုင္ ဟု စူးစိုက္လ်က္ ရွိေနေသာ သေဘာက အားၾကီးျခင္းေၾကာင့္သခၤါရတရားကအ႐ံႈးေပးရေလသည္။<br />သံုးဆယ္ၿမိဳ႕ ဆရာၾကီးက ရွင္ၾကီးေဂါတမသည္ သူမပိုင္ေသာေၾကာင့္ အသက္မ်ားကို မသတ္ရ ဟု ေျပာရရွာသည္။ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ ဘုရားကျဖင့္ ေမာင္ေရ႕ ဖန္ဆင္းႏိုင္၍ သတ္ျဖတ္စားရန္ အခြင့္ေပးထားေၾကာင္း ေျပာသည့္စကားသည္ ကြ်ႏု္ပ္၏ စိတ္၌ စြဲၿမဲလ်က္ေနေလသည္။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">၈။ မမၾကီး၏ေမတၲာေၾကာင့္ငွက္သတၲဝါမ်ားအသက္ေဘးမွခ်မ္းသာၿခင္း</span><br /><br />ေယာအရပ္သည္ ေဆာင္းဥတုအခါ က်ေရာက္လွ်င္ ေတာေတာင္ ကုန္းတန္းရလွ်ိဳရိုးတို႔သည္ အလြန္သာယာ၍ ေတာၾကက္ ေတာငွက္မွစ၍ ေတာတိရစၦာန္မ်ား အလြန္ေပါမ်ားေသာေၾကာင့္ ေသနတ္ပစ္ ဝါသနာပါေသာသူတို႕ အလြန္ ေပ်ာ္ေမြ႕ဘြယ္ ေကာင္းေလသည္။ ကြ်ႏု္ပ္သည္လည္း ေသနတ္ပစ္ဝါသနာပါေသာသူျဖစ္၍ နံနက္တိုင္း လွည့္ပတ္၍ ပစ္ခတ္သည္သာမက နယ္လွည့္သြား ေသာအခါတို႔၌ ယမ္းေတာင့္မ်ားစြာကို ယူသြားေလ့ရွိ၏။ ဂန္႔ေဂါၿမိဳ႕က ခရီး၆၈ မိုင္ကြာေဝးေသာ အရပ္မွာ ေညာင္ပင္ၾကီး တပင္ရွိရာ ထိုေညာင္ပင္ၾကီးေပၚမွာ ေဆာင္းကာလေသာအခါ နံနက္ေနစာလံႈ၍ေနၾကေသာ ငူငွက္ ဟုေခၚၾကေသာ မယ္ဇယ္ငွက္ အမ်ားအျပားရွိတတ္သည္။ထိုေညာင္ပင္သို႔ နံနက္ ၉ နာရီခန္႕အခ်ိန္ နယ္လွည့္ရာက အျပန္ ကြ်ႏု္ပ္ တို႔ ေရာက္ေသာအခါ မ်ားစြာေသာ ငွက္တို႕သည္ အခ်ိဳ႕ကား အိပ္လ်က္ အခ်ိဳ႕က ေညာင္ကိုင္းေပၚမွာ ၿငိမ္သက္စြာ နားလ်က္ေနသည္ကို ကြ်ႏု္ပ္ ျမင္လွ်င္ တခါတည္း လွည္းေပၚက ခံုဆင္း၍ ပစ္မည္လုပ္ရာ မမၾကီးကလည္း လွည္းေပၚမွာ ပါလာသျဖင့္ အတန္တန္ တားေသာ္လည္း မေန၊ ငါတို႕၏ ထာဝရဘုရားက ငါတို႔စားရန္ ဘန္ဆင္း၍ထားေသာ ဟင္းသီး ဟင္းရြက္ကေလးမ်ားအတြက္ မင္းက သည္ေလာက္ အေရးမျပဳပါႏွင့္ ကြ်ႏု္ပ္က ျပန္ေျပာလိုက္သည္။ ထိုအခါ မမၾကီးက တား၍ မရလွ်င္ ပစ္ပါေတာ့ သို႔ေသာ္လည္း ထိုသနားစရာေကာင္း၍ ေပ်ာ္ပါးစြာေနေသာ ငွက္မ်ားအတြက္ ပရိတ္ေမတၲာၿပဳ၍ ဆုေတာင္းပါရေစဦးဟု ဆိုၿပီးလွ်င္ သူဆုေတာင္းေနခိုက္ကြ်ႏု္ပ္သည္အေတာ္ပင္သည္းခံလ်က္ေစာင့္ဆိုင္းေနရသည္။ သူဆုေတာင္း၍ၿပီးသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ နံပါတ္ ၄ စရိတ္မ်ားစြာ ထည့္၍ထားေသာ ယမ္းေတာင့္ကို ေသနတ္ထည္းသို႔ သြတ္သြင္းၿပီးလွ်င္ ဆုေတာင္းေမတၲာ ျပဳေသာသူအား သည္တခါ ငွက္သားဝေအာင္ ေကြ်းေတာ့မည္ဟု စိတ္တည္းက ႀကံ၍ အနိမ့္ဆံုးအကိုင္းေပၚမွာ စု၍နားေနၾကေသာ ငွက္တို႔ကို ခ်ိန္ရြယ္ၿပီးလွ်င္ ပစ္လိုက္ေလသည္။ ငွက္မ်ားနားေသာ ေညာင္ကိုင္း ေညာင္ရြက္တို႔သည္ ေက်မြက်ိဳးပဲ့၍ အပိုင္းပိုင္း ျပတ္၍က်ေသာ္လည္း ငွက္တေကာင္မွ် မက်သည္ႏွင့္ ငွက္မ်ားသည္ ဒဏ္ရာရလွ်က္ မေသဘဲ ပ်ံသြားၾကသည္အထင္ႏွင့္ ေညာင္ပင္ေအာက္ တလင္းျပင္ႏွင့္အနီးအနားရွိ သစ္ပင္ေအာက္တို႔မွာ လိုက္လံရွာေဘြရာ ေသြးေပါက္၊ေသြးစ တစက္မွ် မေတြ႕သည့္ျပင္ ငွက္ေမြးငွက္ေတာင္ တပင္မွ် ရွာမရေသာေၾကာင့္ ကြ်ႏု္ပ္ ႏွင့္တကြ ကြ်ႏု္ပ္ အနားက ငွက္ေကာက္ရန္ ေစာင့္ေနၾကေသာ ေယာသား ျပာတာမ်ားပါ အံဩၿခင္း ျဖစ္ၾကသည္။ ကြ်ႏု္ပ္ သည္ ေသနတ္ပစ္ျခင္းအတတ္၌ တဘက္ကမ္းခတ္ မတတ္ေျမာက္ေသာ္လည္း အေတာ္အတန္အေလ့အက်င့္ ရွိျခင္းေၾကာင့္ ခါတိုင္းေသာ ေန႔တို႔၌ အလြန္ျမင့္မားေသာ သစ္ပင္ဖ်ားမွ နား၍ေနေသာ တေကာင္တည္းေသာ ငွက္ကိုပင္ ထိမွန္ဘူးသည္မွာ မ်ားလွၿပီ။ ယခု ငွက္တေကာင္မွ် မက်သည္မွာ ဗုဒၶဘာသာ၏ ပရိတ္ေမတၲာ ဘာဝနာသည္ အေတာ္ပင္ စူးရွပါ၏တကားဟု စိတ္ထည္း၌သာ မွတ္ယူထားလိုက္ရသည္။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">၉။ သနားစရာေမာက္တင္ငွက္၏အေၾကာင္း</span><br /><br />မိုးဥတုအခါ ဂန္႔ေဂါၿမိဳ႕၏အေရွ႕ဘက္နား လယ္ကြက္မ်ား၌ ေရမ်ားစြာ ရွိတတ္သည္။ ထိုေရကြက္ထည္းမ်ားမွာ အစာရွာစား ေပ်ာ္ျမဴးရန္ ေမာက္တင္ငွက္ေခၚ ေရဝမ္းဘဲတို႕ လာတတ္ၾက၏။ ゞင္း၏သ႑န္မွာ ဟသၤာေလာက္ရွိ၍ အေမြးအေတာင္မွာ အေတာ္ပင္ လွပ သၿဖင့္ ႏႈတ္သီးရင္းနားမွာ ဂံုညင္းသ႑န္ ဝိုင္းစက္၍ မာေက်ာေသာ အေမာက္ ရွိသည္။ တေန႔သ၌ ေယာသား ရွင္ေက်ာ္လွဆိုသူသည္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ စားရန္အတြက္ ゞင္းဝမ္းဘဲမ်ားကို သြား၍ပစ္ခတ္ရာ ဝမ္းဘဲတေကာင္ ေသနတ္ထိမွန္ေလသည္။ က်န္ရွိေသာ အေဖၚႏွစ္ေကာင္တို႕သည္ ထြက္၍မေၿပးဘဲ ဒဏ္ရာရရွိေနေသာ ဝမ္းဘဲကို အေတာင္တို႔ျဖင့္ ထူမ ၍ ယူေနၾကသည္ကို ရွင္ေက်ာ္လွက ထပ္မံ ပစ္မည္ၿပဳရာ ကြ်ႏု္ပ္က အေဝးက ျမင္သျဖင့္အမွတ္သညာေပး၍မပစ္ရန္တားျမစ္လိုက္ေလသည္။ ထိုေနာက္ ဒဏ္ရာရရွိေနေသာ ဝမ္းဘဲေသေသာေၾကာင့္ အိမ္သို႔ ယူလာသည္ကို အေဖၚႏွစ္ေကာင္တို႔သည္ ေကာင္းကင္က ပ်ံဝဲလ်က္ သနားစဘြယ္ ဟစ္ေအာ္၍ အိမ္နားသို႔ အေရာက္လိုက္လာေလသည္။ ထိုအခ်င္းအရာကို ျမင္လွ်င္ ကြ်ႏု္ပ္၏ စိတ္ထည္း၌ ေပၚလာသည္ မွာ ေရႊက်င္ၿမိဳ႕အပိုင္ ေဘာကထာေခၚ ရြာငယ္တခုတြင္ ညဥ့္သန္းေခါင္အခ်ိန္ေလာက္၌ ရင္ပတ္ နာ၍ မီးလံႈရန္ မီးဖိုေဆာင္သို႔ သြားေသာ မိန္းမတေယာက္ကို က်ားတေကာင္သည္ ခ်ီယူ၍ အိမ္ႏွင့္မနီးမေဝတြင္ ၾကြက္ကို ေၾကာင္မ်ား ကစားသည့္နည္းတူ ကစားေနသည့္အခါ ထိုမိန္းမ က ဟစ္ေအာ္၍ မိမိမေသေသးပါ။ လာပါ ကယ္ပါဟု လင္ျဖစ္သူကို ေျပာေသာ္လည္း မိုက္႐ိုင္းရက္စက္ေသာ လင္က သနားက႐ုဏာ မသက္သကဲ့သို႔ အိမ္ထက္၌သာ တိတ္ဆိတ္စြာ ပုန္းကြယ္ေနေလသျဖင့္ တေအာ္ေအာ္ႏွင့္ ေတာနက္ရာသို႔ ထိုမိန္းမ ပါရွာရေလသည္။ ဤေမာက္တင္ငွက္တို႕မွာ တိရစၦာန္ျဖစ္ပါလ်က္ ရန္သုူၾကီး၏ ေရွ႕ေမွာက္၌ မေၾကာက္မရြန္႔ စြန္႔စြန္႔စားစား ျပဳလုပ္သည္မွာ ထိုထိမွန္ေသာ ေမာက္တင္ႏွင့္ မည္သို႔ေတာ္စပ္သည္ မသိ။ မိမိ တို႔၏ အသက္ကို မငဲ့ကြက္ဘဲ ရဲစြမ္းသတၲိ ရွိ၏တကားဟု အလြန္သနားသျဖင့္ ゞင္း၏အသားကို မစားသည့္ျပင္ ငါ၏ဘုရား ဖန္ဆင္းေသာ ဟင္းရြက္၊ဟင္းသီးပင္ ျဖစ္ေသာ္လည္းေနာင္ ဤငွက္မ်ိဳးကို ဘယ္ေတာ့မွ မပစ္ရဟု တားျမစ္လိုက္သည္။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">၁၀။ သည္းထံစြာဖ်ား၍ဘုရားမွာဆုေတာင္းၿခင္း</span><br /><br />ဂန္႔ေဂါမွာႏွစ္ႏွစ္ေက်ာ္ ၾကာေသာအခါ ကြ်ႏု္ပ္သည္ တေန႔၌ ငွက္ပစ္ရာက ျပန္လာလွ်င္ အသည္းအသန္ဖ်ားရာ ၂၇ ရက္တို႔ပတ္လံုး အဖ်ားမက်ဘဲ ေသြးဒီဂရီမွာ ၁၀၃ မွသည္ ၁၀၅ အထိ ဆုတ္လ်က္ တက္လ်က္သာ ေနေလသည္။ ထိုအခါ ေဆး႐ံုလက္ေထာက္ ကုလားဆရာဝန္ကေလးက ကြ်ႏု္ပ္၌ စြဲကပ္ေသာအဖ်ားသည္ အဂၤလိပ္ဘာသာအားၿဖင္႕ တိုက္ဖိုက္ေခၚေၾကာင္း ゞင္းအဖ်ားကို ကုသရ ခက္ခဲေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ ကြ်ႏု္ပ္ က်န္းမာဦးမည္ ကို ေျမႇာ္လင့္ရန္ မရွိေၾကာင္း စကားရိပ္ေပးသျဖင့္ ကြ်ႏု္ပ္၏ စိတ္အႀကံျဖစ္သည္မွာ ငါသည္ အကယ္ေသအံ့။ ငါယခု ယံုၾကည္ေသာ ဘာသာသည္ မွန္လွ်င္ေကာင္းေပလိမ့္မည္ မမွန္ဘဲ တိမ္းလြဲခဲ့ေသာ္ ငရဲေဘးႏွင့္ ကင္းလြတ္ဘို႔ ခက္ပါတကား ဟု ေအာက္ေမ့မိေလသည္။ ဤသို႔ ျဖစ္ေနစဥ္ပင္ အစာအာဟာရကလည္း မဝင္၊ ၂၇ ရက္တို႔ပတ္လံုး မအိပ္ရသည္က တျခား၊ထိုေၾကာင့္ အလြန္အားနည္းလ်က္ ရင္ဝမွာ မီးႏွင့္႐ိႈ႕သကဲ့သို႔ မခံမရပ္ႏိုင္ေအာင္ ပူေလာင္ရာ ငါသည္ နံနက္မလင္းမီ ေသရေတာ့မည္ ဧကံဘဲဟု စိတ္ထည္း၌ ျဖစ္ေနသည္တြင္ မမၾကီးက ေျပာသည္မွာ ကုလားဆရာပင္<br />လက္လြတ္ေသာ္လည္း ျမန္မာဆရာေကာင္းမ်ားလည္း ရွိေပလိမ့္မည္။ ျမန္မာေဆးကို စားပါဟု ေျပာဆိုေတာင္းပန္လွ်င္ ျမန္မာေဆးကို ယံုၾကည္ၿခင္း မရွိေသာ္လည္း အားနာ၍ သေဘာတူလိုက္ရေလသည္။ ထိုအခါ ဦးရဲေအာင္ ဆိုသူ အသက္ ၇၀ အရြယ္ရွိ ဆရာၾကီးကို ပင့္၍ ေရာက္လာလွ်င္ သူ၏ေဆးကို မစားမွီ သူ၏ သတၲိကို သိလို၍ ကြ်န္ေတာ္ရင္ဝက အပူကို ဧေအာင္ တတ္ႏိုင္ပါမည္လား ဟု ေမးလိုက္ေသာအခါ ဆရာၾကီးက ခ်က္ခ်င္းပင္ တတ္ႏိုင္ေၾကာင္းရဲရဲတင္းတင္းေျပာသည္ႏွင့္သူ၏ေဆးကိုေသာက္လိုုက္သည္။ ေဆးေသာက္ၿပီးေနာက္ ငါးမိနစ္ခန္႔တြင္ ရင္ဝက အပူသည္ ဧ၍ အေတာ္အတန္ သက္သာခြင့္ရေသာ္လည္း ၂၇ ရက္မအိပ္ရသည္နွင့္ လူတို႔၏Óဏ္ျဖင့္ ျပဳေသာ္လည္း ဆဲ့ငါးမိနစ္ခန္႔မွ် အိပ္မေပ်ာ္၊ ထာဝရဘုရားထံမွာ အတန္တန္ ဆုေတာင္းေသာ္လည္း အက်ိဳးမေပၚေသာေၾကာင့္ ကြ်ႏု္ပ္၏ဇနီး မမၾကီးကို ကြ်ႏု္ပ္က ငါ ဆဲ့ငါးမိနစ္ခန္႔မွ် အိပ္ေပ်ာ္ေအာင္ မင္းတို႔ကိုးကြယ္သည့္ ရွင္ေဂါတမထံ ဆုေတာင္း၍ ေပးႏိုင္ပါမည္လား ဟုေမး ေသာအခါ မမၾကီးက အကယ္၍ သူ ဆုေတာင္းသည့္ အတိုင္း အိပ္ခြင့္ရပါလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာတရားကို စဥ္းစားပါမည္ဟု ကြ်ႏု္ပ္ထံက ကတိစကားကို ေရွးဦးစြာ ေတာင္းဆိုၿပီးမွ ကြ်ႏု္ပ္အိမ္၌ကလည္း ႐ုပ္ထု၊ဆင္းထုေတာ္ မရွိသည္ႏွင့္ အေရွ႕ဘက္ကို မ်က္ႏွာမူလ်က္ ပန္း၊ေရခ်မ္းတို႔ကို သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္စြာ တည္ခင္းၿပီးလွ်င္ မိမိကိုးကြယ္ေသာ ဘုရားကို ရွစ္ခိုး၍ သရဏဂံု၊ ပဥၥသီ တို႔ကိုခံယူ ဘုရား၏ဂုဏ္ေတာ္တို႔ကို ရွိခိုးေနစဥ္ ကြ်ႏု္ပ္သည္ အိပ္ေပ်ာ္၍ သြားေလရာ မမၾကီးသည္ ဘုရားရွိခိုးၿပီး ကြ်ႏု္ပ္၏ အနားမွာ လာ၍ထိုင္သည့္ကာလမွ ႏိုး၍ နာရီကို ၾကည္လိုက္လွ်င္ တဆဲ့ငါးမိနစ္အတြင္း ကြ်ႏု္ပ္သည္ ႏွစ္ၿခိဳက္စြာ အိပ္ေပ်ာ္ေၾကာင္း သိရ၍ အလြန္ေက်းဇူးတင္ပါသည္ ဟု ေျပာလိုက္သည္။ မမၾကီးကို မေျပာဘဲ စိတ္ထည္းက ထင္မွတ္သည္မွာ သူ၏ဘုရားသည္ ငါတို႕၏ထာဝရဘုရားဖန္ဆင္းေသာ သူက ေပါက္ဖြားေသာ ပုဂၢိဳလ္ၿဖစ္ပါလ်က္ ဘယ္အတြက္ေၾကာင့္ တန္ခိုးထင္ရွားေအာင္ ျပႏိုင္ပါသလဲ ေနာက္အခါ အေရးေပၚလာလွ်င္ ငါ၏ထာဝရဘုရားထံမွာ မရရေအာင္ ငါေတာင္းဦးမည္ဟု အားခဲေနေလသည္။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">၁၁။ အဖ်ားသက္သာ၍ပခုကၠဴၿမိဳ႕သို႕ဆင္းသြားရာလမ္းခရီး၌ျဖစ္ပ်က္ေသာအေၾကာင္းမ်ား</span><br /><br />မမၾကီးက ဆုေတာင္း၊ဦးရဲေအာင္ကလည္း ေဆးကုသျဖင့္ ကြ်ႏု္ပ္သည္ တေန႕တျခား သက္သာလာ၍ အိမ္ခမ္းထည္းမွာ အနည္းငယ္ လမ္းေရွာက္ႏိုင္ေသာ္လည္း လက္ကို ေကာင္းစြာ အသံုးမျပဳႏိုင္ေသး၊အစိုးရနွင့္ စပ္ဆိုင္သည့္ စာမ်ားကို လက္မွတ္ထိုးရန္ ရွိသည့္အခါ ကြ်ႏု္ပ္၏လက္ ကို လူတေယာက္က ယူမ၍ စားပြဲသို႔ တင္ေပးရသည္။ ထိုကဲ့သို႔ ေၾကာင္ျခစ္သည္ႏွင့္တူေသာ လက္မွတ္ပါရွိသည့္ စာမ်ားသည္ မင္းၾကီးထံသို႔ ေရာက္ရွိသည့္ အခါ ထိုမင္းၾကီးသည္ ကြ်ႏု္ပ္ႏွင့္ အထက္ကသိရင္းစြဲျဖစ္၍ သနားေသာစိတ္ျဖင့္ ေမာင္မင္း အလြန္နာလွ်င္ ၿမိဳ႕အုပ္သို႔ ႐ံုးလႊဲ၍ပခုကၠဴၿမိဳ႕သို႔ဆင္းသြားေတာ့ဟုသံၾကိဳးစာၿဖင့္အမိန္႔ေပးလိုက္ေလသည္။ ကြ်ႏု္ပ္၏ အခြင့္စာမထြက္ေသးေသာ္လည္း မင္းၾကီးအမိန္႕အရ ၿမိဳ႕အုပ္ကို ႐ံုးလႊဲ၍ ဂန္႔ေဂါၿမိဳ႕မွ ထြက္လာရာ လမ္းလာရင္းပင္ ကြ်နု္ပ္သည္ အေတာ္အတန္ က်န္းမာလာသျဖင္႕ ေပငါးဆယ္ တရာေလာက္ စသည္ၿဖင္႕ သြားလာႏိုင္လွ်င္ ထာဝရဘုရား၏ ဂုဏ္ေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္းလ်က္ သားေတာ္ျမတ္ႏွင္႕ သန္႕ရွင္းေသာ ဝိဥာဏ္ေတာ္တို႕ကို ေထာမနာၿပဳ၍ ဘာသာသီခ်င္းကို တလမ္းလံုး သီဆိုျခင္းျဖင့္ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ျပဳရာ မမၾကီးက ကန္႕ကြက္သည္ကို<br />အေလးမျပဳ ဂရုမစိုက္ေလ။ ဤသို႔ လာခဲ့ၾကရာ ဂန္႔ေဂါၿမိဳ႕က ေျခာက္ရက္ခရီးကြာေဝးေသာ အညာဗန္းရြာစခမ္းသို႔ ဆိုက္ေရာက္လွ်င္ ကြ်ႏု္ပ္၏ေဝဒနာသည္ ျပန္တက္လာေသာေၾကာင့္ လွည္းေပၚက လူေပြ႕၍ ဗိုလ္တဲသို႔ တင္ရေလသည္။ ေရာဂါသည္ အလြန္ဖိစီးသျဖင့္ သည္တခါ ငါဧကံ ေသရေတာ့မည္။ မင္းတို႔၏ ဘုရားထံမွာ သည္တၾကိမ္ ဆုေတာင္းပါဦး ငါက်န္းမာခဲ့လွ်င္ ပခုကၠဴၿမိဳ႕သို႔ ေရာက္သည့္ကာလ ဗုဒၶဘာသာတရားကို အမွန္ပင္ ေဆြးေႏြးေမးျမန္းပါမည္ဟု မမၾကီးကို ေျပာဆိုသည့္အရ မမၾကီးသည္ ထံုးစံအတိုင္း ဆုေတာင္း ပတၴနာျပဳၿပီးလွ်င္ ေန႔လည္အခ်ိန္ေခတၲ အိပ္ေပ်ာ္သြားသည့္အခါ ကြ်ႏု္ပ္တို႔တြင္ ပါလာေသာ ေဆးမ်ားအနက္ မည္သည့္ေဆးကို တိုက္ရမည္ဟု အိပ္မက္ျမင္ေလလွ်င္ ထိုေဆးကို တိုက္ရာ ကြ်ႏု္ပ္သည္ အသက္သာၾကီး သက္သာ၍ လာေလသည္။ သို႔ပါေသာ္လည္း အစာ အဟာရ မဝင္ေသး၊ စားရန္ ဓါတ္စာကလည္း ႏြားႏို႔ခ်က္ႏွင့္ ငွက္ေပ်ာသီးျခမ္းမီးဘုတ္၊ ထိုၿပင္ ဘူးသီးဟင္းခ်ိဳႏွင့္ ထမင္းမ်ား ျဖစ္ေလရာ၊ ဘူးသီးကုန္သြားသည္ႏွင့္ ゞင္းရြာမွာလည္း ရွာမရေသာေၾကာင့္ ထမင္းႏွင့္စားရန္ နံနက္ခါ ခ်က္ဖို႔မရွိ၍ စိတ္ညစ္ၿငဴးစြာႏွင့္ ညဥ့္ကို လြန္ေစသည္။ နံနက္ မိုးလင္းထေသာအခါ ဘူးသီး လပ္လပ္ဆပ္ဆပ္ တလံုးကို ျမင္၍ေမးရာ နံနက္ေစာေစာၾကီးက လမ္းလုပ္သည့္ကူလီ ကုလားဆိုေသာ ကုလားတေယာက္လာ၍ ဘူးသီးကို လိုခ်င္လွ်င္ ယူေတာ့ဟု ေျပာဆိုေပးသြားေၾကာင္း ထမင္းခ်က္ေသာသူက ေျပာျပေလသည္။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ မမၾကီး၏ဘုရားႏွင့္ မမၾကီးအား ေက်းဇူးအထူးတင္ေသာ္လည္း ထင္ထင္ရွားရွား မေျပာမဆိုလို၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သူ၏ဘာသာဘက္သို႔ ဘယ္ေတာမွ ဝင္မည္ဟု စိတ္ထဲက မထား၊ သို႔ၿဖစ္၍ အေတာ္အသင့္ေလာက္သာလွ်င္ေက်းဇူးတင္စကားေၿပာလိုက္သည္။ အညာဗန္းရြာစခမ္းက ႏွစ္ညဥ့္႕အိပ္ႏွင့္ေခ်ာင္းကူး ဆိုေသာ ရြာစခမ္းသို႕ ေစာေစာၾကီးပင္ ဆိုက္ေရာက္သည္။ဤရြာသည္ ေပါက္ၿမိဳ႕နွင့္ ၇ မိုင္ကြာေဝး၍ လမ္းလည္း အလြန္ေကာင္းေလ သည္။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ လမ္းတေလွ်ာက္လံုး ငွက္ေပ်ာသီးၿခမ္းႏွင့္ ႏြားႏို႔ခ်က္ကို စားေသာက္လာရာ ေခ်ာင္းကူးေရာက္သည္ႏွင့္ ငွက္ေပ်ာသီးကုန္သျဖင့္ နံနက္ခါ ေပါက္ၿမိဳ႕သို႔ေရာက္လွ်င္ အသင့္ စားႏိုင္ေအာင္ လူေစလႊတ္၍ ေပါက္ၿမိဳ႕ရွိ မိတ္ေဆြမ်ားအား မွာထား အေၾကာင္းၾကား လိုက္ေလသည္။ နံနက္ခါ ေခ်ာင္းကူးက ထြက္၍ လွည္းေပါင္း ၁၀ စီးတြင္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔စီးေသာ လွည္းသည္ အလယ္ဗဟိုကေန၍ လာၾကရာ မည္သည့္နည္းအားျဖင့္ မည္သို႔ျဖစ္သည္ မသိ။ ကြ်ႏု္ပ္၏ လွည္းတစီးတည္း ေတာအုပ္တခုသို႔ ေရာက္၍ ထိုေတာအုပ္ကထြက္လွ်င္ သဲေသာင္ျပင္ၾကီးတခုသို႕ ဆိုက္ေလသည္။ ထိုသဲၿပင္မွ ေပါက္ၿမိဳ႕ရွိရာ အေရွ႕ေတာင္ဘက္သို႔ တန္းမွန္၍ ေမာင္းႏွင္သြားေသာအခါ ငွက္ေပ်ာသီးျခမ္း အျပည့္အႏွက္ တင္လာေသာ လွည္းတစီးႏွင့္ ဆံုမိသည့္ကာလ ငွက္ေပ်ာသီးကလည္း အလြန္ထြားၾကိဳင္းလွပသည့္ အျပင္ လွည္းရွင္လင္မယားႏွစ္ေယာက္ကလည္း သေဘာေကာင္း။ ငွက္ေပ်ာသီးကလည္း အဘိုးခ်ိဳသည္ ႏွင့္ ေပါက္ၿမိဳ႕တြင္ မွာထားၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း ငွက္ေပ်ာသီးအဘီးၾကီး ငါးဘီးကို အဘိုးေငြ ေလးပဲ ေပး၍ ဝယ္ယူသြားၾကသည္။ ေပါက္ၿမိဳ႕သို႔ အေတာ္ပင္ ေနၿမင့္မွ ေရာက္ေသာအခါ ၿမိဳ႕တြင္းသို႔ မဝင္မီ ကြ်နု္ပ္၏ အသိမ်ားက ဆီးၾကိဳ၍ ေျပာလိုက္သည္မွာ သူတို႔သည္ မေန႔ညေနမွစ၍ ယခုနံနက္အဝင္ ငွက္ေပ်ာသီးအျခမ္းကို ရရန္ ျမင္းစီးၿပီးလွ်င္ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ မရပ္မနား ရွာေဖြပါေသာ္လည္း မရေသာေၾကာင္႕ အလြန္ဝမ္းနည္းေၾကာင္း ေျပာေနစဥ္ ကြ်ႏု္ပ္၏ လွည္းဦးေတာင္းထဲ၌ ရွိေသာ ငွက္ေပ်ာသီးကို ျမင္ၾက၍ မ်ားစြာ အံဩၾကေလသည္။ ကြ်ႏု္ပ္၏စိတ္၌ ျဖစ္ေပၚလာသည္မွာ ငါ၏လွည္းလမ္းမွားရျခင္းသည္ ငါ ငွက္ေပ်ာသီး မငတ္ရေအာင္ ျဖစ္ေသာအခ်က္ မုခ်မွန္၏။ ငါသည္ မမၾကီး၏ ဘာသာဘက္သို႔ ပါရေကာင္း ပါရလိမ့္မည္လားဟု ထာဝရ ဘုရားထံ ဆုေတာင္းလိုက္သည္မွာ - အိုေကာင္းကင္ဘံုရွင္ မဟာက႐ုဏာေတာ္သခင္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔၏အဘ ထာဝရျမတ္စြာဘုရား ကြ်ႏု္ပ္သည္ ဤေလာကီသူ ဇနီးမိန္းမႏွင့္ ရသည့္ေန႔မွ စ၍ သူ၏စကားသာ လွ်င္ ဘယ္အခါမဆို ေအာင္ျမင္၍ အကြ်ႏု္ပ္၏ စကားက ပ်က္ကြက္ပါသည္။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ သူ႔ကို ကိုယ္ေတာ္၏ သိုးေတာ္အျဖစ္သို႔ ေရာက္ေအာင္ ဆုေတာင္းမည္ဟု ရဲတင္းစြာ<br />ေျပာဆို ဆုေတာင္းေပးေသာ္လည္း ကိုယ္ေတာ္အရွင္ျမတ္က ေပးေတာ္မမူ အကြ်ႏု္ပ္၏ဘခင္အတြက္ ဆုေတာင္းပတၴနာျပဳၿပီးလွ်င္ စာေရးေပးရာတြင္လည္း ထိုစာကို ဆုတ္ပစ္ၿခင္း ခံရပါသည္။ အၿခား ေသာအေၾကာင္းတို႕၌လည္း မမၾကီးနွင္႕ ကြ်နု္ပ္ၿပိဳင္၍ ဆုေတာင္းၾကလွ်င္ မမၾကီးကသာ အေရးသာ၍ ကိုယ္ေတာ္၏ကြ်န္မွာ ႐ံႈးပါသည္။ ကိုယ္ေတာ္ ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ကေလးမ်ားကို ပစ္ခတ္ ရာတြင္လည္း မထိမမွန္ သူ၏ ပရိတ္ေမတၲာဘာဝနာ ေၾကာင့္ လြတ္ကင္းၾကသည္မွာ အကြ်ႏု္ပ္ အရွက္ခံရပါၿပီ။ ကြ်ႏု္ပ္ ဖ်ား၍ အိပ္မေပ်ာ္ရာလည္း ကြ်ႏု္ပ္ေတာင္း၍မရ။ သူ႔ဘုရားထံမွာ သူေတာင္းျခင္းေၾကာင့္သာ ရပါေသာေၾကာင့္ ကိုယ္ေတာ္ ၏ နာမေတာ္ကို ေလာကီသားတို႔ ပ်က္ရယ္ျပဳၾကပါၿပီ။ ယခုလမ္းတေလွ်ာက္လံုးမွာလည္း သူက အေရးသာ၍ ကြ်ႏု္ပ္မွာ ညံ့ဖ်င္းရာ ေရာက္ေနပါၿပီ။ အိုေကာင္းကင္ ဘံုရွင္ အဘ-ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္၏ အနႏၱ တန္ခိုးေတာ္ကို ထင္ရွားျပေတာ္မူပါ။ ကြ်နု္ပ္သည္ ဗုဒၶဘာသာမျဖစ္ဘဲ ကြ်ႏု္ပ္၏ဇနီး ေလာကီသူ ရွင္ေဂါတမကို အလြန္ယံုၾကည္သူကား ခရစ္ေတာ္ဘာသာသို႔ ဆြဲယူ ေတာ္မူပါ သားေတာ္ျမတ္၏ မဟာနာမေတာ္ကို အမွီၿပဳ၍ ႐ိုေသစြာ ရွစ္ခိုး အသနားေတာ္ ခံပါသည္ အဘ ဘုရားသခင္ အာမင္း ဤကဲ့သို႔ အခမ္းထည္းမွာ မမၾကီးမရွိခိုက္ တေယာက္တည္း ထာဝရဘုရားအား အလံုးစံု ဇာတ္လွန္၍ အကုန္အစင္ ေလွ်ာက္ထားဆုေတာင္းပတၲနာ ျပဳလိုက္ၿပီးလွ်င္ သည္တခါ ငါ၏ ဘုရာႏွင့္သူဘုရားအေၾကာင္းကို သိရလိမ္႕မည္ဟု စိတ္အားထက္သန္စြာႏွင့္ ထာဝရဘုရားသခင္ တန္ခိုးေတာ္ ထင္ရွားျပရန္ အခ်ိန္ကိုသာ ငန္႔လင့္လ်က္ ေနေလသည္။ ေနာက္ေလးရက္ခန္႔ၾကာေသာအခါ ပခုကၠဴၿမိဳ႕သို႔ ဆိုက္ေရာက္၍ မိတ္ေဆြမ်ား လာေရာက္ႀကိဳၾကလွ်င္ ကြ်ႏု္ပ္သည္ အေတာ္က်န္းမာေသာေၾကာင့္ ဝၿဖိဳးေနသျဖင့္ မ်ားစြာဖ်ားသည္ဟု မထင္ၾက။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ ထာဝရဘုရားကို ဘယ္ေလာက္မ်ား ခ်စ္ခင္သည္ကို အနည္းငယ္ေဖာ္ျပပါအံ႕။ တနဂၤေႏြေန႕တေန႕၌ ဘုရားရွစ္ခိုးေက်ာင္း သို႕မသြားပါဘူးဟု မမၾကီးႏွင့္ ကတိထားရွိသည့္အတိုင္း မသြားဘဲ အိမ္ေပါက္ဝမွ ထိုုင္လ်က္ ေအာက္ပါသီခ်င္းကို ၿဖည္းညႇင္းစြာသီဆိုေလသည္။ ကြ်ႏု္ပ္ေခၚနားေညာင္းလ်က္သနားပါ ကယ္ခြ်တ္ရွင္ၾကီးဆင္းသက္လာ အကြ်ႏု္ပ္သည္ကိုယ္ေတာ္ေတာင္းတလွ ကယ္ခြ်တ္ရွင္ၾကီးဆင္းသက္ပါ (ထပ္၍ဆိုရန္) ေတာင္ေပၚေတာင္ၾကားေက်ာ္၍အိမ္မွေဝးစြာ အကြ်ႏု္ပ္သည္လမ္းလႊဲလ်က္လာပါ။ သိုးၿခံထဲသို႕ယူေဆာင္ပို႔ၿပန္စိမ့္ငွါ ကယ္ခြ်တ္ရွင္ၾကီးဆင္းသက္ပါ။ ဤသို႔ သီဆိုေနရာ မမၾကီးက ၾကားသြားသည္ႏွင့္ အျပစ္တင္စကား ေျပာဆို။ လမ္း၌ထားခဲ့ သည့္ ကတိစကားအတိုင္း ပညာရွိၾကီးမ်ားႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာတရားကို ေဆြးေႏြးရန္ အခ်ိန္ေတာ္ၿပီ ဟု သတိေပးလွ်င္ ကြ်ႏု္ပ္က ငါ၏ထာဝရဘုရားကို ငါစြန္႔ပစ္ႏိုင္မည္ မထင္။ ငါအလြန္စိတ္စြဲ သည္။ ငါ၏ဘုရား မရွိဘူးဟု မင္းကေျပာသည္။ ငါ၏ဘုရား မရွိဘဲ ငါယခုေလာက္ လြမ္းဆြတ္ ေသာစိတ္ ျဖစ္ႏိုင္ပါ့မည္လား ဟု မမၾကီးကို ေျပာေနခိုက္ သမာဓိၿမိဳ႕ဝန္မင္း ဦးသာျပည္႕ ဆိုက္ေရာက္လာသည္ႏွင့္ သူကေျပာသည္မွာ ရွိသည္၊မရွိသည္ ပဓာနမဟုတ္ေပ၊ လြမ္းေအာင္ ေရးသားလွ်င္ လြမ္းတာေပါ့။ ေစာေဘ ေစာေမတို႕ဇာတ္ကို ဘတ္စမ္းပါလား ဝန္ေထာက္မင္းဟု ကဲ႕ရဲ႕ ေၿပာဆိုေလသည္။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">၁၂။ ပခုကၠဴၿမိဳ႕မွာ ခရစ္ယန္ဘာသာကို စြန္႕ျခင္းအေၾကာင္း</span><br /><br />ပခုကၠဴၿမိဳ႕မွာပင္ ကာလအေတာ္ၾကာ ေနထိုင္၍ ျမန္မာပညာရွိ စာတတ္ ပုဂၢိဳလ္ေက်ာ္မ်ားနွင့္ ဗုဒၶဘာသာတရားကို မျပတ္မလပ္ ေဆြးေႏြးေနစဥ္အခါ ကြ်ႏု္ပ္ကို နွစ္ျခင္းမဂၤလာေပးဘူးသူ ဆရာ ေဟလထံမွ စာအုပ္ႏွင့္သတင္းစာမ်ားေပးပို႔လိုက္ရာ ထိုစာအုပ္ႏွင့္ သတင္းစာကို ကြ်ႏု္ပ္ဘတ္လွ်င္ ဗုဒၶဘာသာတရားကို စိတ္ပ်က္လိမ့္မည္ လကၡဏာႏွင့္ ပို႔သည္မွန္ေသာ္လည္း ထိုစာအုပ္သတင္းစာတြင္ ပါရွိေသာအေၾကာင္းအရာသည္ ကြ်နု္ပ္ကို ဗုဒၶဘာသာသို႕ ျမန္ျမန္ စိတ္ပါ ရန္ျပဳသကဲ့သို႔ ျဖစ္ေလသည္။ゞင္းစာအုပ္ကို ကြ်နု္ပ္မႏၱေလးၿမိဳ႕သို႕ ေရာက္သည့္အခါ မိတ္ေဆြ တဦးသို႔ ေပးလိုက္သည္ျဖစ္၍ ကြ်ႏု္ပ္မွာ မရွိ။ထိုအတြက္ ကြ်ႏု္ပ္မွတ္မိသ၍ စာအုပ္၏အေၾကာင္းႏွင့္သတင္းစာ၏အေၾကာင္းကိုေဘာ္ျပပါအံ။ အေမရိကန္ျပည္မွာ အခ်ိဳ႕ေသာသူမ်ား ေသငယ္ေဇာႏွင္႕ ေျမာေနသည္႕အခါ ျမင္ခဲ႕ရေသာ ငရဲခံရပံုမ်ား။ အိပ္မက္တြင္ ျမင္ရေသာ ငရဲခံရပံုမ်ားမွ စ၍ ေသခါနီးဆဲဆဲအခါ အခ်ိဳ႕လူမ်ား သည္ ငရဲမီးေတာက္ မီးလွ်ံ ေခြးနက္ႏွင့္ သံၾကိဳးကိုင္၍ လာေခၚၾကေသာ သူတို႕ကို ျမင္၍ ေၾကာက္ရြန္႕တုန္လႈပ္ ေအာ္ဟစ္ၾကျခင္းမ်ား အခ်ိဳ႕အနည္းငယ္ေသာ သူတို႔မွာ နတ္ရြာသ႑န္ ရွိေသာ ဌာနတို႔ကို ျမင္ရေၾကာင္းမ်ား ပါရွိေလသည္။ ゞင္းစာအုပ္တြင္ ပါရွိေသာ အခ်ိဳ႕ေသာ ငရဲ ခံရပံုမ်ားသည္ ေနမိဇာတ္ေတာ္တြင္ ပါေသာ ငရဲတို႔ႏွင့္တူၾကေလသည္။ ဆရာေဟလ ကလည္း တူေၾကာင္း ကြ်ႏု္ပ္ကို ေပးေသာစာ၌ ေရးသားထားေလသည္။ ေနမိဇာတ္တြင္ ပါေသာ ငရဲခဏ္း မ်ားကို ဗုဒၶဘာသာမွန္က နည္းမ်ားမဆို ၾကားသိဘူးသည္႕အတြက္ ျပရန္မလို။ သို႕ေသာ္လည္း ေလာဘၾကီးေသာ မိန္းမတေယာက္၏ ခံရပံုကို ကြ်ႏု္ပ္ မွတ္မိသေလာက္ေဘာ္ျပပါမည္။<br />တေန႔သ၌ လူတေယာက္သည္ ေသငယ္ေဇာႏွင့္ ေျမာေနရာ မိမိ၏အိမ္နီးနားခ်င္း ျဖစ္ေသာ လူျဖစ္စဥ္က ဥစၥာဓန အေတာ္အတန္ ၾကြယ္ဝေသာ ေရႊဒဂၤါးကို အလြန္စံုမက္ေသာေၾကာင့္ သူတထူး၏ဥစၥာကိုသာ ရေအာင္ျခဴ၍ မိမိ၏ပစၥည္းကိုကား အေပးအကမ္း မရွိေသာ မိန္းမတေယာက္ လမ္းေလွ်ာက္လာသည္ကို ျမင္ေလလွ်င္ ေျမာနစ္ေနသူက သင္သည္ ဤေဒသ အရပ္၌ အလြန္ေပ်ာ္ေမြ႕ေယာင္ရွိသည္ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ေနရပါ၏လား ဟုေမးရာ ထိုမိန္းမက အသင္သည္ ကြ်ႏု္ပ္၏ အေပၚယံ အဆင္းတန္ဆာကို ျမင္ေသာေၾကာင့္ ကြ်ႏု္ပ္ခ်မ္းသာသည္ ထင္သလားဟု အဝတ္တန္ဆာကို ဖယ္၍ျပလိုက္ေသာအခါ ထိုမိန္းမ၏ကိုယ္မွာ ေတာင္ေလာက္လ်က္ရွိေသာ မီးအလွ်ံကို ျမင္ခဲ႕ေၾကာင္း နစ္ေျမာသူကသတိရသည့္အခါျပန္ေျပာေလသည္။ ထိုစာအုပ္၏ အခ်ဳပ္သေဘာကို ဆိုရလွ်င္ အၾကင္သူသည္ လူျပည္၌ ဤမည္ေသာ ဒုစ႐ိုက္မႈကို ျပဳက်င့္၏။ ထိုသူသည္ ငရဲျပည္၌ ထိုဒုစရိုက္ႏွင့္ အလားတူေသာ ငရဲကို ခံရေၾကာင္း ပါရွိေလသည္။ ဤကဲ့သို႔ ငရဲခံရပံုမ်ားသည္ သမၼာက်မ္းစာ၌ မပါမရွိ။ ဗုဒၶဘာသာက်မ္း၌သာ ပါရွိေသာေၾကာင့္ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဘုရား ေဟာေျပာညြန္ျပေတာ္ မူေသာ ငရဲတို႕သည္ လူမ်ိဳးတရာ့တပါးႏွင့္ပင္ ဆိုင္ေနၿပီ။ ဆရာေဟလ သည္ ဤစာအုပ္ပို႔ျခင္းအားၿဖင့္ မမၾကီး၏ ဘက္ေတာ္သားျဖစ္ေနၿပီ။ ငါသည္ သမၼာက်မ္းစာကို အစက အဆံုးတိုင္ တဖန္ျပန္၍ ဘတ္ၿပီးလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာ ပညာရွိၾကီးမ်ားကို ေစ႕ေစ႕စပ္စပ္ ေမးၿမန္းေဆြးေႏြးမည္ဟု ၾကံစည္၍ ျပဳလုပ္ေလသည္။ထိုသို႔ ဗုဒၶဘာသာလူၾကီးမ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးသည့္အခါ ゞင္းလူၾကီးပညာရွိမ်ားက အျပစ္တင္ေျပာဆိုေသာ အခ်က္မ်ားသည္ မွတ္သားဘြယ္ ေကာင္းပါသည္။သို႔ပင္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ဤ က်မ္းငယ္၏ သေဘာရင္းႏွင့္ မညီျဖစ္မည္ စိုးသည္က တေၾကာင္း၊ သူတပါး၏ စိတ္ကို မနစ္နာေစလိုျခင္း အေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ မေရးဘဲ လွပ္ထားလိုက္သည္။<br />ဤသို႔ ေဆြးေႏြး၍ ဗုဒၶဘာသာတရား အဆီအႏွစ္ကို သိရသည့္ကာလ ၾကီးစြာေသာေနာင္တ တရားရ၍ ခရစ္ယန္ဘာသာကို စြန္႔လြတ္ရန္ ႀကံစီေလသည္။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ ခရစ္ယန္ဘာသာသို႕ ဝင္သည့္အခါ အမ်ားေရွ႕ေမွာက္၌ ႏွစ္ၿခင္းကို ခံေသာေၾကာင့္ ယခု ထိုဘာသာကို စြန္႔ပစ္သည့္ အခါတြင္လည္း ပရိသတ္အမ်ားေရွ႕မွာ ျပဳလုပ္လို၍ လူၾကီးလူေကာင္းမ်ားႏွင့္ တိုင္ပင္၍ ယာယီ-မ႑ပ္ ၾကီးစြာထိုး၍ လူၾကီးလူေကာင္းမ်ား ႐ံုးအရာရွိမ်ား အမိန္႔ေတာ္ရမင္းမ်ားႏွင့္တကြ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္မ်ားထံ သရဏဂံု ပဥၥသီလ ခံယူ၍ ကြ်နု္ပ္၏ တဆဲ့ရွစ္ႏွစ္ပတ္လံုး ယံုၾကည္ခဲ့ေသာ ခရစ္ယန္ဘာသာကို ယေန႔ စြန္႔လႊတ္လိုက္ေၾကာင္း ပရိသတ္မ်ားအား ေျပာဆိုၿပီးလွ်င္ ရဟန္းေတာ္မ်ားအားေလွ်ာက္ထားသည္မွာ-<br />အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္သည္ တဆဲ့ရွစ္ႏွစ္ပတ္လံုး ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားအား ျပစ္မွား၍ အျခားအယူကို ယူေနျခင္းအတြက္ အျပစ္မည္သို႔ ရွိပါသနည္းဟု ေလွ်ာက္ထားသည္တြင္ ရဟန္းေတာ္က - တကာ၊ ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္၌ နတိၲက၊ အေဟတုက၊ အႀကိယာဒိဌိ ဟူ၍ သံုးမ်ိဳးရွိရာ ထိုအယူ တခုခုကို မစြန္႕ဘဲ ေသေလလွ်င္ မေကာင္းေသာ ဂတိသို႕ လားရသည္။တကာမွာမူကား တရားေတာ္လာ ရွိသည့္အတိုင္း က်င့္ေဆာက္တည္လွ်င္ ကိစၥ ရွိေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ တကာကဲ့သို႔ သူ မဆိုထားဘိ ငါတို႕၏ ျမတ္ဘုရားပင္ ႏုစဥ္က ေမွာက္မွားေသာ အယူကို ယူဘူးေၾကာင္း ေဟာျပသည္႕အခါ ကြ်ႏု္ပ္ႏွင့္တကြ တရားနာပရိသတ္ တို႕ပါ ဝမ္းေျမာက္ ဝမ္းသာ ရွိၾကေလသည္။ ထိုေနာက္ သမာဓိ ၿမိဳ႕ဝန္မင္းမ်ားမွ စ၍ လူၾကီးလူ ေကာင္းတို႕က ဩဘာစာ ဘတ္ၾကသည္။ ဤဩဘာစာ ကို အခြန္ဝန္မင္း ဦးဘိုၿမက ဗုဒၶဘာသာ သတင္းစာတြင္ ထည့္သြင္းေဘာ္ျပလိုက္ေၾကာင္း သိရွိရေလသည္။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">၁၃။ ခရစ္ယန္မ်ားႏွင္႕ တရားစစ္ထိုးၿခင္း အေၾကာင္း</span><br /><br />ကြ်ႏု္ပ္ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ၿပီး၍ အေတာ္အတန္ ၾကာလပ္ေသာ္ ပခုကၠဴၿမိဳ႕ ဝက္ဆလီယံအသင္းက ခရစ္ယန္ တရားေဟာ ျမန္မာဆရာႏွစ္ဦး လာၾက၍ ကြ်ႏု္ပ္ႏွင့္တရားစကားေျပာဆိုရာတြင္ အခ်ိဳ႕ေသာ အေရးၾကီးေသာ အခ်က္မ်ားကိုသာေဘာ္ျပပါမည္။ ဆရာမ်ားေျပာ - ဝန္ေထာက္မင္း ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္သြားတာ တယ္ႏွေျမာဗ်ာ။ ယခုအခါ နတ္ဆိုးမ်ား ဖ်က္တတ္၍ သတိထားသင့္လွေပသည္။ ကြ်နု္ပ္ေျပာ - နတ္ဆိုးမ်ား ဖ်က္ဆီး၍ ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္မည္ဆိုလွ်င္ ၿမန္မာၿပည္အတြက္ နတ္ဆိုးမ်ားမ်ား ရလွ်င္ ပိုေကာင္းေပလိမ့္မည္။ အဘဲ့ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ရန္သူပင္ ျဖစ္ေသာ္လည္း အက်ိဳးကိုေဆာင္လွ်င္ မိတ္ေဆြႏွင္႕တူပါသည္။ နတ္ဆိုုးဖ်က္၍ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္သည္ဆိုလွ်င္ နတ္ဆိုးသည္ ကြ်နု္ပ္၏ မိတ္ေဆြျဖစ္ေတာ့သည္ ဆရာ။ ဆရာေျပာ - ကြ်ႏု္ပ္တို႔အထည္းမွာလည္း ရဟန္းလူထြက္ အမ်ားပင္ ရွိပါ၏။ ကြ်ႏု္ပ္တို႕၏ အယူ မမွန္ဘူးဆိုလွ်င္ သူတို႔ဝင္ၾကပါမည္လား။ ကြ်နု္ပ္ေျပာ - ရဟန္းလူထြက္ မ်ားသည္ မမ်ားသည္ လိုရင္းမဟုတ္ပါ။ လူမထြက္ဘဲႏွင့္ ေရွာက္ ၍ လည္ပတ္ေနၾကေသာ ရဟန္းမ်ားပင္ ရွိၾကသည္။ ကိုတုတ္ၾကီး ဆိုတိုင္းလဲ ဝ တာမဟုတ္။ ကိုလူပိန္ မွည့္ေသာ္လည္း ဝ ခ်င္လွ်င္ ဝ တာပါဘဲ။ ဆရာတို႕၏ ဘက္၌ ပါဠိအူေပါက္ သမားမ်ားကို အမ်ားအျပား ေတြ႕ျမင္ဘူးပါၿပီ။ ဆရာတို႕<br />ေျပာစရာရွိသည္ကိုသာ ေျပာပါေတာ႕။ ဆရာေျပာ - ေတာေတာင္ သမုဒၵရာမွ စ၍ လူတို႔ကို ထာဝရဘုရားသခင္ ဖန္ဆင္းသည္ကို ယံုပါေသး၏လား။ ကြ်ႏု္ပ္ေျပာ - ဤအေၾကာင္းကို ယံုရန္ မရွိ။ နိယာမတရား၏ ျပဳျပင္ျခင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ေၾကာင္းကို ကြ်န္ေတာ္သိရၿပီ။ ဆရာေျပာ - အကယ္၍ နာရီတလံုးကို လုပ္သူမရွိလွ်င္ နာရီဘယ္က ျဖစ္မည္လဲ။ ထိုနည္းတူစြာ ဘုရားသခင္ မဖန္ဆင္းဘဲလူအလိုလိုမျဖစ္နို္င္။ ကြ်ႏု္ပ္ေျပာ - ေကာင္းပါရဲ႕ ဆရာ။ နာရီကို လူကလုပ္သည္။ လူကို ထာဝရဘုရားက ဖန္ဆင္းသည္ဆိုလွ်င္ ထာဝရဘုရားဘယ္ကၿဖစ္လာပါသလဲ။ ဆရာေျပာ - ထာဝရဘုရားသခင္သည္ တန္ခိုးအနႏၱရွင္ျဖစ္၍ ဖန္ဆင္းသူမရွိႏိုင္ရာ အလိုလို ျဖစ္ေတာ္မူသည္။ ကြ်ႏု္ပ္ေျပာ - ဆရာတို႕၏ စကားအရ ဆင္ျခင္လိုက္ေသာ္ ထာဝရဘုရားကား အေၾကာင္းမရွိဘဲ အလိုလို ျဖစ္ႏိုင္သည္။ လူတို႔မွာကား ဖန္ဆင္းသူရွိမွ ျဖစ္ရမည္ဆိုလွ်င္ လူဘဝကို ရျခင္းသည္ ဘုရား၏ အျဖစ္ကို ရျခင္းထက္ပင္ ခက္ေနၿပီ။ ဗုဒၶဘာသာမွာ ဤကဲ႕သို႕ မဟုတ္။ လူ၏အျဖစ္မွ ၾကာျမင့္စြာ ပါရမီေတာ္ကို ဆည္းပူးၿပီးသည္ ကာလမွ ဘုရား၏အျဖစ္သို႕ ေရာက္သည္။ ဤစကား ဧကန္မွန္၏။ ဥပမာ ပတၲျမားေက်ာက္ႏွင္႕ ေက်ာက္စရစ္ေက်ာက္ခဲတို႔ကို စာနာလွ်င္ ပတၲျမားေက်ာက္ၿဖစ္ရန္ကား ခက္ခဲ၏။ ေက်ာက္စရစ္ခဲကား လြယ္သည္။ သို႔ျဖစ္ပါလ်က္ လြယ္ေသာအရာကား အလိုလိုမျဖစ္ႏိုင္၊ခက္ခဲေသာအရာသာလွ်င္ အလိုလို ျဖစ္ႏိုင္သလား။ အကယ္၍ ထာဝရဘုရားတပါး အလိုလိုျဖစ္ေပၚႏိုင္လွ်င္ ထာဝရဘုရား အမ်ားလိုလို ျဖစ္ေပၚႏိုင္ရန္ မရွိပါဘူးလား။ ဆရာေျပာ - ဤစကားမ်ိဳးကို ကြ်ႏု္ပ္တို႕ အထက္ထက္က မေျပာမဆိုဘူး၍ ႐ုတ္တရက္ ေရွာင္တခင္ မေျဖႏိုင္ပါ။ က်မ္းမွာ ၾကည့္႐ႈၿပီးမွ ေျပာပါမည္။ ယခု ကြ်ႏု္ပ္တို႔ေျပာခ်င္သည္မွာ လူတို႔ျပည္၌ ကုန္သည္အခစားမွ စ၍ အလုပ္အကိုင္အမ်ိဳးမ်ိဳးကိုလုပ္ကိုင္ရာတြင္ အခေပးသူ ရွိမွ အခေၾကးေငြကို ရသည္႕နည္းတူ ေကာင္းမႈႏွင့္ မေကာင္းမႈ ျပဳသူတို႔၏ အက်ိဳးအျပစ္ကို ဆပ္ေပးသူ ရွိမွသာလွ်င္ ျဖစ္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါလား ေကာင္းေကာင္းစဥ္းစားပါ။ ကြ်ႏု္ပ္ေျပာ - ဤအေၾကာင္းကို ကြ်န္ေတာ္ေကာင္းေကာင္းၾကီး စဥ္းစားေသာ အခ်က္ၿဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာ၌ ကုသိုလ္-အကုသိုလ္ဟု မေၿပာထိုက္ေသာ တရား။ ကုသလာဓမၼာ၊ အကုသလာဓမၼာ၊ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ဟု၍ ရွိၾကရာ ဆရာတို႕ေမးေသာ စကားႏွင္႕ သက္ဆိုင္ေသာ ကုသိုလ္-အကုသိုလ္ တရားအေၾကာင္းကို ေျဖျပမည္။ သည္းခံ၍ နားေထာင္ပါ။ ကုသိုလ္-အကုသိုလ္ တရားတို႕သည္ ပရမတၲ တရားမ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင္႕ ပုဂၢိဳလ္ သတၲဝါအတၲ ဇီဝ မဟုတ္ေသာ ဓမၼာနိသတၲ၊နိဇီဝ သတၲဝါ ျဖစ္သျဖင္႕ အေကာင္အထည္ ဟူ၍ျပျခင္းငွါ မစြမ္းႏိုင္။ သို႕ေသာ္လည္း အေၾကာင္းအက်ိဳးအားျဖင္႕ ထင္ရွားသိႏိုင္၏။ လူတေယာက္သည္ ေကာင္းမႈကို ျပဳျခင္းေၾကာင္႕ ကုသိုလ္ရသည္။ တေယာက္ကား မေကာင္းမွဳကို ၿပဳ၍ အကုသိုလ္တရားသည္ အစဥ္လိုက္လွ်က္ ေနသည္ဟုဆိုရာ ထိုရေသာကုသိုလ္ႏွင္႕ အစဥ္လိုက္ လ်က္ ရွိေသာ အကုသိုလ္တို႕ကို ျပႏိုင္မည္ မဟုတ္ေခ်။ သိုေသာ္ျငားလည္း ေဇာတိက၊ဇတိလ တို႕ကို ျမင္သျဖင့္ မိမိတို႕၏ ေရွးေကာင္းမႈအေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ စည္းစိမ္ရွင္ မ်ားျဖစ္ရျခင္း၏ အက်ိဳးကို ခံစားရသည္။ ေဒဝဒတ္သည္ ျမတ္စြာဘုရား၌ ျပစ္မွားေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ငရဲသို႔ လားရေသာ အက်ိဳး ျဖစ္ေပၚလာေၾကာင္း<br />သိရသည္။ ကုသိုလ္-အကုသိုလ္တို႕၏ ျပဳျပင္ျခင္းကို အေၾကာင္းအက်ိဳးအားျဖင္႕ ဥာဏ္မ်က္စိႏွင့္သာ ျမင္ႏိုင္ ေလသည္း။ ဓမၼတာ တရားကို လြန္၍ ဆရာတို႕၏ ဘုရားကလည္း တတ္ႏိုင္မည္ မဟုတ္လွေခ်။ အကယ္၍ တတ္ႏိုင္ပါလွ်င္ ဆရာတို႕၏ ဘုရားတန္ခိုးေတာ္ေၾကာင္႕ ဆရာတို႕မွာ မအို၊မနာ၊မေသ အၿမဲေနရေပမည္။ ယခုမူကား မယံုၾကည္ေသာသူမ်ားႏွင့္ မျခား၊မနားဘူး ဆရာ။<br />ဆရာမ်ားေျပာ - လူတို႕အိုျခင္း၊ နာျခင္း၊ ေသျခင္းေဘး ျဖစ္ရသည္မွာ ထာဝရဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားသည့္အတြက္ ဘုရားက ၾကိမ္ဆဲေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထိုေၾကာင့္ လူတို႔သည္ ထာဝရဘုရားကို မကိုးကြယ္လွ်င္ အျပစ္က လြတ္မည္မထင္ပါႏွင့္။ ထာဝရဘုရားကလည္း ငါ၏ စကားကို နားေထာင္၍ သားေတာ္ျမတ္သခင္ေယ႐ႈခရစ္ကို ယံုၾကည္လွ်င္ သင္တို႕၏ အျပစ္ကို လြတ္မည္ဟု ကတိေတာ္ရွိသည္။ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ ဘယ္ေလာက္သက္သာရာရသလဲ စဥ္းစားပါ။ ကြ်ႏု္ပ္ေျပာ - ဟုတ္ပါရဲ႕ဆရာ။ ကြ်န္ေတာ္သည္လည္း သက္သာခ်င္လြန္းလို႕ တဆဲ့ရွစ္ႏွစ္ ဆရာတို႔ ဘက္ေနခဲ့ၿပီ။ ယခု ကြ်န္ေတာ္ မေက်နပ္ေသာ အခ်က္မ်ားကို ေျပာျပပါမည္။ ဆရာတို႕ က စိတ္မဆိုးဘဲ ေျဖဆို ရွင္းလင္းေစခ်င္ပါသည္။ မေက်နပ္သည့္အခ်က္မ်ားမွာ အရင္းကိုစစ္လွ်င္ အျမစ္ေျမကဟု ဆို႐ိုးလာအတိုင္း လူတို႔၏ ျပစ္မွဳၾကဴးလြန္ျခင္းသည္ ထာဝရဘုရားသခင္ေၾကာင့္ ဟု ကြ်န္ေတာ္ ထင္မိေပသည္။ အဘဲေၾကာင့္ဆိုလွ်င္ ကမၻာဦးက်မ္း ဂဏန္းၾကီး ၁။အငယ္ ၂၇နွင့္ ဂဏန္းၾကီး ၂ အငယ္၇ တို႕တြင္ ထာဝရဘုရားသခင္သည္ ေျမမႈန္ကို ယူ၍ ကိုယ္ေတာ္၏ ပံုသ႑န္ေတာ္ႏွင့္အတူ ျပဳလုပ္ ၿပီးမွ ဇီဝအသက္ကို မႈတ္သြင္းေတာ္မူသျဖင့္ လူျဖစ္သည္ဟု ေရးသားပါရွိသည္။ အကယ္၍ မႈတ္ သြင္းေသာေလသည္ လူတို႕အား ေကာင္းေစပါလွ်င္ လူတို႕သည္ ေကာင္းမည္အမွန္ျဖစ္သည္။ ယခု လူ၏ဆိုးျခင္းမွာ မႈတ္သြင္းေသာ ဇီဝအသက္၏ တာဝန္ျဖစ္သင့္သည္။ ဥပမာ၊ ေတာင္သူ တေယာက္သည္ ခရမ္းပင္ကို စိုက္ရာ ထိုခရမ္းပင္က ဒူးရင္းသီး သီးရန္ ေျမာ္လင္ဘို႕ မဟုတ္ေပ။ ဒူးရင္းပင္စိုက္မွ ဒူးရင္းသီးမည္။ ထိုျပင္ မေၾကနပ္ေသးေသာ အခ်က္တခုမွာလည္း လူ၏ပံုသ႑န္သည္ ထာဝရဘုရား၏ ပံုသ႑န္ နွင့္ထပ္တူထပ္မွ် ျဖစ္၍ လူ၏အသက္ ဝိÓဏ္သည္လည္း ထာဝရဘုရား သခင္က မႈတ္သြင္း ေတာ္မူ၍ ရေသာေၾကာင့္ လူသည္ ထာဝရဘုရား၏ ကိုယ္ပြားေတာ္ ျဖစ္သည္။ သို႕ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ လူသည္ အိုျခင္း၊နာျခင္း၊ေသျခင္းေဘးတို႔ႏွင့္ မလြတ္လွ်င္ ထာဝရ ဘုရားသခင္သည္လည္း လြတ္ႏိုင္ပါမည္လား။ ဆရာတို႕၏ ဓမၼသီခ်င္းတြင္ ပံုသ႑န္ ေတာ္ႏွင့္အတူ လူကိုလည္း ဖန္ဆင္းေတာ္မူ ဟု ဆိုသည္ မဟုတ္ပါလား။ ဆရာမ်ားေျပာ - ဤအရာ၌ ထာဝရဘုရား၏ အလိုေတာ္ျဖစ္၍ ကြ်နု္ပ္တို႕ မေျပာတတ္ပါ။ လူကို ဖန္ဆင္းသည့္အခါက ေကာင္းစြာဖန္ဆင္းေတာ္မူပါသည္။လူကျပစ္မႈၾကဴးလြန္တာကိုးဝန္ေထာက္မင္း။ ကြ်ႏု္ပ္ေျပာ - ဆရာတို႕သည္ လူ၏Óဏ္ျဖင့္ ႀကံစည္ႏိုင္ေသာ အရာျဖစ္ေသာ္လည္း ေျဖဆိုရန္ ခက္ခဲလွ်င္ ဘုရား၏တာဝန္သာ ခ်ေလ့ရွိသည္။ ဆရာတို႕သည္ ထာဝရဘုရားကို ကိုးကြယ္သည့္ အတိုင္း ေကာင္းကင္ဘံုသို႔ အမွန္ေရာက္မည္ဆိုဝံ့ပါ၏လား။ ဆရာမ်ားေျပာ - ဧကန္ေတာ့ျဖင့္ မဆိုဝံ့ပါ။ ဘုရားသခင္အလိုေတာ္ရွိလွ်င္ အမွန္ေရာက္မည္။ အလိုေတာ္မရွိပါက မေရာက္ႏိုင္ေခ်။အလိုေတာ္အတိုင္းကိုသာေျမႇာ္လင့္ေတာင္းတလ်က္ေနရသည္။ ကြ်ႏု္ပ္ေျပာ - ဤအေၾကာင္းကို ကြ်န္ေတာ္လည္း သိပါ၏။ဗုဒၶဘာသာမွာ ဤကဲ့သို႔ မဟုတ္။မည္သို႔က်င့္လွ်င္ မည္သည့္အက်ိဳးကို ခံစားရသည္အေၾကာင္းမွ စ၍ ေသာတပန္က အရဟတၲဖိုလ္ ဆိုက္ေရာက္ေအာင္ တက္ေသာလမ္း<br />ရွိ၍ က်င့္ေသာသူတို႔သည္ ဘယ္စခန္း၊ဘယ္အေျခသို႕ ေရာက္ေၾကာင္း သိႏိုင္သည္။ ဆရာတို႕မွာ ဘယ္အေျခသို႕ ေရာက္မွန္း မသိ။ ဝိစိကိစၦာၾကီးႏွင့္ ေနပါလ်က္ သူတပါးကိုလည္း ထိုဝိစိကိစၦာၾကီးထဲသို႕ ပါေအာင္ ေဟာေျပာသည္မွာ မေတာ္လွဘူးဟုထင္မိေပသည္။ဆရာတို႕၏က်မ္းကိုဆရာတို႕ျပန္ဘတ္ၾကပါဦး။ ဆရာေျပာ - ဤစကားရပ္မ်ားကို ေနာက္မွေျပာၾကတာေပါ႕။ ပခုကၠဴၿမိဳ႕မွာ ဝန္ေထာက္မင္း ဦးၾကာဦး မွာထား၍ ကြ်နု္ပ္တို႕သည္ခေႏၱာရပ္မွာတရားေဟာရန္ခ်ိန္းခ်က္ထားသည္။သြားပါဦးမည္။ ကြ်ႏု္ပ္ေျပာ - ေခတၲ ဆိုင္းပါဦးဆရာ။ ဆရာတို႕၏ စကားတခု တင္စီးလ်က္ ေနသည္ကို ေျပာရန္ ၾကြင္းက်န္ေနပါသည္။ လူကို ထာဝရဘုရားသခင္ ဖန္ဆင္းၿပီးေနာက္ ဒုစရိုက္တရားကို လည္း ဖန္ဆင္းေသးသလား သို႕တည္းမဟုတ္ゞင္းဒုစရိုက္တရားသည္အလိုလိုျဖစ္ေနသလား။ ဒုစရိုက္တရားသည္ မေကာင္းေသာအရာ ဘုရားတို႕ မႏွစ္သက္ေသာ အရာျဖစ္၍ မဖန္ဆင္းဘူးဆို လွ်င္ ကြ်န္ေတာ္ေျပာခဲ႕ေသာ နိယာမစခမ္းသို႕ တန္းတန္းၾကီး ဆိုက္ေရာက္သည္ မဟုတ္ပါလား။ အကုသိုလ္စိတ္က မတိုက္တြန္းဘဲႏွင့္ အကုသိုလ္ မျပဳႏိုင္ေခ်။ ျပဳလိုေသာ သေဘာလည္း မရွိ။ ထိုအကုသိုလ္ စိတ္ကိုလည္း ဘုရားကပင္ ေပးေလသလား။ ဆရာတို႕၏ စကားအခ်ဳပ္ကို ေကာက္လိုက္ေသာ္ ဒုစရိုက္တရားကို ဘုရားက ဖန္ဆင္း၍ ဒုစရိုက္ျပဳလိုေသာ စိတ္ကိုလည္း ဘုရားကပင္ ေပးရာေရာက္ေနၿပီ။ ဆရာတို႕၏ စကားကို ဆရာတို႕ပင္ ေကာင္းစြာ ေၿဖရွင္းၾကပါ။ ဆရာမ်ားေျပာ - ကြ်နု္ပ္တို႕ ကိုးကြယ္ေသာ ဘုရားသည္ လူက ျဖစ္ေသာ ဘုရားမဟုတ္။ ေကာင္းကင္ဘံုမွ ဘုရားျဖစ္၍ ဘုရား၏အလိုေတာ္ကိုကြ်နု္ပ္တို႕ဘယ္ပံုဘယ္နည္းျဖင့္သိႏိုင္ပါမည္နည္း။ ကြ်ႏု္ပ္ေျပာ - ဆရာသည္းခံပါ။ ေဒါသ မထြက္ပါႏွင့္။ စကားအလိုက္သင့္ ေရာက္ရာကို ေျပာရ ပါမည္။ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ ဟုေသာ စကားမ်ိဳးကို ကြ်န္ေတာ္ကို မေျပာပါႏွင္႕။ ႐ိုးလွပါၿပီ။ ဤစကားမ်ိဳးတို႕သည္ ဆရာတို႕၏ ပုန္းကြယ္ရာ ေမွာင္ရိပ္ၾကီးႏွင့္ တူသည္။ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေသာလူတို႕ကို ဆရာတို႕က ေဟာေျပာ၍ ゞင္းတို႕က ျပန္ေမးလွ်င္ ဤေမွာင္ရိပ္ၾကီးထဲ သို႕သာ ဝင္ေျပးတတ္သည္။ ဤေမွာင္ရိပ္ၾကီးထဲမွာတာရွည္ မေနပါႏွင္႕။ ထြက္သင္႕ပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္ႏွင့္ ဆရာသည္ သိရင္းစြဲ ၿဖစ္သည္အတိုင္း ေမတၲာႏွင္႕ေခၚပါသည္။ နိယတ မိစၦာဒိ႒ိ ႏွင့္ ဒိ႒ိမ်ိဳးေျခာက္ဆဲ့ႏွစ္ပါး အေၾကာင္းကို ေျပာျပရန္ ပညာရွိၾကီးတဦး ယခုပင္ လာပါလိမ္႕မည္။ ေခတၲငန္႕ပါဦး ဆရာ။ စိတ္မဆိုးတန္းေနာ္။ ဆရာေျပာ - ဗုဒၶဘာသာမွာလည္း ဘုရားအလိုေတာ္ ဟုဆိုေသာ စကားရွိသည္ မဟုတ္ပါလား။ ဤ အရာကိုေကာ ေမွာင္ရိပ္ခိုသည္ဟုဆိုရေတာ့မည္လား။ ကြ်ႏု္ပ္ေျပာ - ဟုတ္ပါေပသည္။ေမးသင့္ပါေပတယ္ ဆရာ။ သို႕ေသာ္ ဤအခ်က္ကိုလည္း ကြ်န္ေတာ္ ေကာင္းေကာင္းၾကီး စဥ္းစားၿပီးပါၿပီ။ ဗုဒၶဘာသာက ဘုရားအလိုေတာ္ဟု ဆိုေသာ စကားႏွင္႕ ဆရာတို႕က ဘုရားအလိုေတာ္ဟုဆိုေသာ စကားရပ္တို႕သည္ အသံခ်င္းတူေသာ္လည္း အရသာသေဘာတို႔မွာ ေနႏွင့္ေျမၾကီး ကြာေဝးသည္ထက္ ကြာေဝးေသး၏။ ကြာေဝးေၾကာင္းကား ဆရာတို႕မွာ နိယာမ သေဘာႏွင့္ အလြန္ ဆန္႔က်င္ေသာ အရာမ်ားကို ေဟာေျပာသျဖင္႕ အေတာ္အတန္ Óဏ္ပညာရွိသူက သိလို၍ စံုစမ္းေမးျမန္းလွ်င္ ဆရာတို႕က မေျဖႏိုင္။ နားမလည္ ႏိုင္ျခင္းေၾကာင့္ စကားလက္စကို သိမ္း၍ ဘုရားအလိုေတာ္ကို လႊဲ၍ ခ်လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာမွာမူ ဤသို႕ မဟုတ္ေပ။ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ ေဟာေျပာေတာ္မူေသာ အခ်ိဳ႕ေသာ တရားတို႕တြင္ မရွင္း မလင္းေသာသူအား<br />ႏွစ္ဘက္အစြန္းထြက္သကဲ့သို႕ ျဖစ္ရာ မည္သို႕ေသာ သေဘာႏွင့္ ေဟာေၾကာင္းကို ျပလို၍ ဘုရားအလိုေတာ္ဆိုေသာ စကားကိုအသံုးျပဳရသည္။ ဤအေၾကာင္းမ်ားကို မိလိႏၵပညႇာ၌ မ်ားစြာေရးထားလ်က္ ရွိသည္။ ဘယ္ေနရာမွ ပုန္းကြယ္ႏိုင္ေသာ အရိပ္မရွိ။ ပိဋကတ္ေတာ္တြင္အလိုရွိသမွ်ရွာ၍ရႏိုင္ပါသည္။ ဆရာေျပာ - ဗုဒၶဘာသာက အစမထင္ သံသရာ ဟုဆိုေသာ စကားအရ သံသရာအစကို ငါမျမင္ႏိုင္ဘူး ဆိုသည္ မဟုတ္ပါလား။ သံသရာ၏ အစကို မျမင္ႏိုင္လွ်င္ Óဏ္လံုေလာက္စြာ ရွိသည္ ဆိုရမည္လား။ ကြ်ႏု္ပ္ေျပာ - ဤေစာဒကသည္ အလြန္ေကာင္းေပ၏။ သို႕ေသာ္ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဘုရားသည္ ဥာဏ္ေတာ္ အစိေႏၲယ်ရွင္ ၿဖစ္ေတာ္မူသည္ကား ယံုမွားဘြယ္မရွိ။ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္သည္ ရွိသည္ကိုလည္း အကုန္အစင္ ျမင္ေတာ္မူသည္။ မရွိသည္ကိုလည္း မရွိေၾကာင္း သိေတာ္မူသည္။ သံသရာသည္ အစမရွိျခင္းေၾကာင့္ အစမထင္ဟု မိန္႕ေတာ္မူပါသည္။ အလြန္ဝိုင္းစက္ေသာ ဂံုညႇင္းတလံုး၏ အစကို ျပႏိုင္ပါမည္လား ဆိုလွ်င္ စ၍ျဖစ္ကတည္းက အဝိုင္းျဖစ္လာေသာေၾကာင့္ ၿပႏို္င္မည္ မဟုတ္ေပ။ ထိုသို႕မျပႏိုင္သည့္အတြက္ ဂံုညႇင္းကို မျမင္ဘူးဟု ဆိုရေတာ့မည္လား စဥ္းစားပါ။ အေၾကာင္းအက်ိဳးတရား ထင္ရွားရွိ၏။ ေကာင္းမႈ ျပဳလုပ္ေသာ သူအား ေကာင္းက်ိဳးခံစားရသည္။ မေကာင္းမႈ ျပဳသူမွာ မေကာင္းက်ိဳးကို ခံစားရသည္။ ဤအေၾကာင္းအက်ိဳးတရားသည္ အဘယ္မွာ အစရွိေလအံ့နည္း၊ အထက္ေကာင္းကင္ ဟင္းလင္းျပင္ၾကီးျဖစ္ျခင္း၏ အစ ရွိရမည္ဟု ဆရာတို႕ ထင္ပါသလား။ စဥ္းစား၍သာ ေျပာသင့္ပါသည္။ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဘုရားသည္ သဲလံုးႏွင္႕အမွ် ပြင့္ေတာ္မူကုန္ၿပီးေသာ ဘုရားတို႕၏ အေၾကာင္းကိုပင္ သိျမင္ေတာ္မူပါသည္။ ဘုရားတဆူ တဆူလွ်င္ ေလးအသေခ်ၤႏွင့္ ကမၻာ တသိန္း။ ရွစ္သေခ်ၤႏွင့္ ကမၻာတသိန္း ။တဆဲ့ေၿခာက္ အသေခ်ၤႏွင့္ ကမၻာတသိန္း စသည္ျဖင့္ အသီးသီး ပါရမီေတာ္ ျဖည့္ဆည္းဘူးရသည္ကို ေထာက္လွ်င္ ဘုရားေပါင္း ဂဂၤါသဲလံုးႏွင့္ဆိုေသာ္ သံသရာ ဘယ္ေလာက္ ရွည္လ်ားသည္ကို ေထာက္ရွဳၾကပါ။ ဆရာတို႕၏ က်မ္းအရ ကမၻာျဖစ္သည္မွာ နွစ္ေပါင္းေျခာက္ေထာင္မွ် မရွိေသးသၿဖင့္ ဂဂၤါသဲလံုး၏ ကုေဋတရာစိတ္၍ တစိတ္မွ် မမွီသည္ကို ဆရာတို႕ခိုင္းနိႈင္းဘို႕မဟုတ္ဘူးထင္ပါတယ္။ ဆရာေျပာ - ၾကာလွ်င္ မိုးခ်ဳပ္ကေရာ႕မယ္။ သြားဘို႕ အခြင့္ေပးပါဦးဆို၍ ထြက္သြားၾကေလသည္။<br /><br /><span style="font-weight: bold;">၁၄။ သစၥာအာႏုေဘာ္ လူကို ဖန္ဆင္းသူတို႕အေၾကာင္း</span><br /><br />ဗုဒၶဘာသာမွ အပျဖစ္ေသာ ဘာသာမ်ားတြင္ ဘုရားသည္ လူတို႕၏ အမႈကို စီရင္၍ လူတို႕ကိို ထိုက္သည့္အားေလ်ာ္စြာ အက်ိဳးအျပစ္ကို ဆပ္ေပးသည္။ ဘုရားျပဳသမွ် ၿဖစ္သည္။ လူတို႕က ဘာမွ် မတတ္ႏိုင္။ ဘုရားကိုသာ ဆုေတာင္း၍ ဘုရားခ်စ္ေတာ္မူက အျပစ္လြတ္၍ ကယ္တင္ႏိုင္သည္ဟု မွတ္ယူၾကေလသည္။ ဗုဒၶဘာသာမွာ ဤကဲ့သို႕ မဟုတ္။ လူတို႕၏ က်င့္စဥ္မွ စ၍ ဒါနမႈ ။ သီလမႈ ။ သမထ ဝိပႆနာမႈ တို႕ကို ျပဳက ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ ခံစား-စံစားရသည္။တရားကို ေစာင့္လွ်င္ တရားက ျပန္၍ေစာင့္သည္ဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။တစံုတေယာက္ေသာသူသည္ ဒါနျပဳလုပ္လွ်င္ ဘုရားက ေမာင္မင္း နတ္ျပည္ကို တက္ေစ။ တစံုတေယာက္သည္ သူ၏ အသက္ကို သတ္လွ်င္ ေမာင္မင္း ဘယ္ငရဲမွာ ႏွစ္ေပါင္းမည္မွ် ခံေစဟူ၍ အမိန္႕ေပးသည္ မရွိ။ မိမိတို႕၏ ေကာင္းမႈ မေကာင္းမႈတို႕က ပို႕ေဆာင္သည္။ အကယ္၍ ဘာသာျခား လူတို႕က ဘုရားသည္ ထိုကဲ႕သို႕ အမိန္႕မေပးႏိုင္လွ်င္ ဘုရားကို ကိုးကြယ္ရန္ မလိုေတာ့ၿပီ။ ေကာင္းက်ိဳး-ဆိုးက်ိဳး တို႕သည္လည္း အမိန္႕ေပးသူမရွိဘဲ<br />ျဖစ္နိုင္မည္ မဟုတ္။ ဤေလာကမွာ ျပစ္မွဳၾကဴးလြန္သူကို ေထာင္၌ ခ်သည့္အခါ အမိန္႕ ဝါရမ္း ေရး၍ ေထာင္သို႕ ပို႕ရသည္မဟုတ္ပါသလားဟုေမးျငားအံ႔။ ေျဖရန္မွာ ဘုရားက အမိန္႕မေပးေသာ္လည္း ဘုရား၊တရား၊သံဃာ ရတနာသံုးရပ္ကို ဆည္းကပ္ ကိုးကြယ္ျခင္းသည္ မိမိ၌ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာေရာက္သည္ကားမခြ်တ္တည္း။ ဥပမာ။ ေကာင္းေသာ ေျမေပၚမွာ စိုက္ေသာ ပ်ိဳးေစ့ကဲ့သို႕ ေျမက ေမာင္မင္း သန္မာေစဟု အပင္ အသီးတို႕ကို အမိန္႕မေပးေသာ္လည္း သန္မာ၍ ေကာင္းေသာ အသီးကို သီးသျဖင္႕ အက်ိဳးထူးမ်ားကို ရေစ၏။ အမိန္႕ေပးသူ မရွိဘဲ နတ္ျပည္သို႕ တက္ရျခင္း။ ငရဲသို႕ ခံရျခင္းအေၾကာင္းမွာ ကုသလာဓမၼာ၊ အကုသလာ ဓမၼာ၊ ဓမၼာနိသတၲ၊ နိဇီဝသဘာဝါ၊ သတၲလည္းမဟုတ္။ ဇီဝလည္း မဟုတ္ကုန္ေသာ သေဘာတရားတို႕က ျပဳျပင္ကုန္၏။ ဤတရားတို႕ကို လူမ်ားမျမင္ မေတြ႕ရဘဲႏွင့္ မည္သို႕ ျပဳျပင္ပါသနည္းဆိုလွ်င္ ဥပမာ။ ခ်ိဳေသာအသီးကို သီးတက္ေသာ သရက္ပင္က မ်ိဳးေစ႕ကို ယူ၍ စိုက္ေသာ္ သရက္ပင္ငယ္၌ ခ်ိဳေသာသေဘာပါရွိလာေသာ္လည္း ရွာေတြ႕၍ မေတြ႕။ အသီးသီးသျဖင္႕ စားေသာအခါမွ သိရသည္။ အပင္ငယ္ကို ခုတ္ျဖတ္၍ ရွာေသာ္လည္း ခ်ိဳေသာ သေဘာကို မျမင္မေတြ႕ျခင္းေၾကာင့္ ခ်ိဳေသာသေဘာသည္ ထိုအပင္ငယ္အတြင္းမွ ပေပ်ာက္သြား သည္မဟုတ္ ျဖစ္ဖို႕အခ်ိန္က်က ျဖစ္လာရသည္။ ယခုကာလေပၚေသာ ဓာတ္သီခ်င္း၊ဓာတ္ၿပား မ်ားကို ၾကည့္လွ်င္ သီခ်င္းကို မေတြ႕မျမင္နိုင္ေသာ္လည္း သီခ်င္းသည္ အမွန္ရွိသကဲ႕သို႕ နိယာမ တရားသည္ ရွိ၏။ ဓာတ္ရထားကို အရွိန္ေပးေသာ ဓာတ္ၾကိဳး၌ ရွိေသာ ဓာတ္တို႕ကို မျမင္ရေသာ္လည္း အမွတ္တမဲ႕ သြားကိုင္မိလွ်င္ ေသေက် ပ်က္စီးလိမ္႕မည္။ ထိုအတူ မျမင္ႏိုင္ေသာ နိယာမတရားငါးပါး၏အေၾကာင္းကိုဘတ္ပါေလ။ ဗုဒၶဘာသာတရားသည္ Óဏ္ႏွင့္ ယွဥ္ေသာ တရားျဖစ္သည္။ အေနာက္ႏိုင္ငံသား ပညာရွိၾကီး ဗုဒၶဘာသာ မဟုတ္သူတို႕သည္ မိမိတို႕၏ Óဏ္ပညာအေလ်ာက္ ေလာကကို ဖန္ဆင္းသူ ရွိ မရွိ ရွာေဘြစိစစ္ရာ ဖန္ဆင္းသူကို မေတြ႕ နိယာမ ဓမၼကသာ ျပဳျပင္လ်က္ရွိေနသည္ကို ေတြ႕ေၾကာင္း ေရးသားၾကေသာ စာအုပ္အမ်ားကိုပင္ ကြ်နု္ပ္က ညြန္ျပႏိုင္သည္။ ကြ်နု္ပ္သည္ ဗုဒၶဘာသာ မျဖစ္မွီက တစံုတခုေသာ အျခင္းအရာကို ဆိုသျဖင့္ ထိုဆိုျခင္းသည္ သစၥာစကားသို႕ သက္ဝင္၍ ဆိုသည့္အတိုင္း ျဖစ္ေပၚလာလွ်င္ ဘုရားေပးသည္ဟု ထင္ေလသည္။ ဤသို႕ေသာ ထင္ခ်က္မ်ားအနက္တခုကိုေဘာ္ျပပါအံ႕။ ကြ်နု္ပ္သည္ ေဗာကလိ ဆိုေသာနယ္မွာ ၿမိဳ႕အုပ္အလုပ္ႏွင္႕ေန၇ာ တေန႕သ၌ ေတာင္ငူၿမိဳ႕က ေလွစီး၍ ျပန္လာေသာအခါ ပဲလဝါ ဆိုေသာ ေတာစခန္းသို႕ ေရာက္သည္။ဤစခန္းက ေဗာကလိ ရြာသို႕ ေတာင္ေပၚခရီးျဖင့္ ၉မိုင္ေက်ာ္ေက်ာ္ ေဝးသည္။ ゞင္းစခန္းသို႕ ကြ်နု္ပ္သည္ ျမင္းတစီးအသင့္ လႊတ္၍ ထားႏွင့္ရာ ကြ်နု္ပ္ႏွင့္အတူ မိတ္ေဆြတဦးပါသျဖင့္ ျမင္းတစီးတည္း ျဖစ္၍ မိတ္ေဆြစီးရန္ ျမင္းမရွိ။ ေဗာကလိကို လႊတ္ေခၚရမွာလည္း အခ်ိန္မရွိ၍ ေတာင္ေပၚခရီးသို႕ ညအခါ မသြားဝံ့။ သြားျပန္လွ်င္လည္း ကြ်နု္ပ္ႏွင့္အတူေနရန္ လူမရွိေသာေၾကာင္႕ ခက္ခဲျခင္းႏွင့္ ေတြ႕ႀကံဳေနေလသည္။ ထိုအခါကြ်နု္ပ္သည္ေအာက္ပါအတိုင္းဆုေတာင္းသည္မွာ-<br />ကြ်နု္ပ္သည္ ျမင္းမစီးဘဲ ေတာင္ကို မတက္ႏိုင္။ ကြ်နု္ပ္၏ မိတ္ေဆြလည္း ျမင္းမစီးရလွ်င္ ဧကန္ ပင္ မသြားႏိုင္။ကြ်ုနု္ပ္မွာ ျမင္းတစီးသာ ရွိ၍ ႏွစ္ေယာက္ မစီးႏိုင္။သို႕ျဖစ္၍ ျမင္းတစီးေပးပါ ဟု ဆုေတာင္းေလသည္။<br />နံနက္လင္းသည့္ တိုင္ေအာင္ ျမင္းမေရာက္ မလာ။ ျမင္းစ ျမင္းနကို မေတြ႕မျမင္ရေသာ္လည္း ကြ်နု္ပ္စိတ္က ပ်က္ကြက္ျခင္း မရွိ။ ရမည္ဟု ဧကန္ယံုၾကည္ေနသည္။ ထိုေနာက္ အေတာ္ၾကာလွ်င္ ခရီးဖင့္မည္စိုး၍ ရွိရင္း ျမင္းတစီးကို တေယာက္ေမာလွ်င္ တေယာက္တကိုယ္ တလွည့္တစီး စီးရန္ သေဘာနွင့္ ျမင္းကို ျပင္ဆင္၍ ထြက္မည္ျပဳရာတြင္ မနီးမေဝးေသာ သစ္ပင္ၾကီးေအာက္မွာ ျမင္းသံုးစီးနွင့္ လူေျခာက္ေယာက္ေတြ႕ျမင္ေလရာ ကြ်နု္ပ္က<br />ျမင္းငွားမည္လား ဟုေမးရာ ကြ်နု္ပ္ကို လာ၍ ၾကိဳေသာ ျမင္းနွင့္လူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း သိရေလသည္။ ထိုသူတို႕ကို ေခၚ၍ မည္သူက လာ၍ ၾကိဳရန္ ေျပာသနည္းဟု ေမးျမန္းလွ်င္ ညဥ္႕သန္းေခါင္အခ်ိန္ေလာက္တြင္ ရြာနွင့္မနီးမေဝးက လူတေယာက္ ဟစ္၍ ၿမိဳ႕အုပ္ ပဲလဝါမွာ ရွိသည္။ သြား၍ ၾကိဳဆိုၾကဟု ေျပာသည္ႏွင့္ ၾကက္ဦးတြန္ေလာက္တြင္ မီးရွဳး မီးတိုင္တို႕ႏွင့္ ထြက္လာၾကရာ ယခုမွ ဆိုက္ေရာက္ေၾကာင္း ေျပာျပေလသည္။ ထိုဟစ္ေအာ္ေျပာဆိုသြားေသာ သူကို ေက်းဇူးတင္လွ၍ ေက်းဇူးဆပ္ရန္ ရွာေဖြေသာ္လည္း ယခုထက္ထိ ကြ်နု္ပ္ မေတြ႕မရွိေသး။<br />ဤအခ်က္အား ဘုရားေပးသည္ဟူ၍ပင္ ကြနု္ပ္စိတ္ထဲ မွတ္ထင္မိေလသည္။ ထိုေနာက္ ကြ်န္ပ္သည္ သာစည္နယ္သို႕ ေရႊ႕ေျပာင္းလုပ္ကိုင္ေနသည့္ အတြင္း သာစည္ၿမိဳ႕ အေနာက္ပိုင္းမွာ မီးေလာင္ရာ ၿမိဳ႕အုပ္မင္းသည္ ゞင္း၏အိမ္ႏွင့္နီးေသာေၾကာင္႕ မီးေလာင္ရာအရပ္သို႕ ကြ်နု္ပ္မေရာက္မီ ေရာက္ႏွင့္ေလ၏။ ကြ်နု္ပ္ေရာက္သြားေသာအခါ သူသည္ ငံုးမင္းပရိတ္ကို ရြတ္ေသာ္လည္း မီးမၿငိမ္းဘဲ အေနာက္ဘက္တန္း ကုန္စင္ေအာင္ ေလာင္ေၾကာင္း ေျပာလွ်င္ ကြ်နု္ပ္၏စိတ္က သူ၏ ဘုရားသည္ တန္ခိုးမရွိျခင္းေၾကာင့္ မရသည္ဟု မွတ္ယူလိုက္ေလသည္။ ကြ်နု္ပ္ ဗုဒၶဘာသာ ၿဖစ္ၿပီးသည့္ကာလပါရမီေတာ္ခဏ္းပ်ိဳ႕၌သစၥာအာနုေဘာ္အေၾကာင္း ဘတ္ရလွ်င္ ဝသုႏၵေရ ဤေျမေသာ္လည္း ေစာင့္စည္းမႈကား က်င့္ေသာအားျဖင့္ စကားသစၥာ မွန္ေသာအခါကား ဩဇာေလးနက္ ေပၚဆီတက္၍ ႏြယ္မ်က္သစ္ပင္ ေဆးဘက္ဝင္၏ဟု ေတြ႕ျမင္ရေသာ အခါ အေၾကာင္းကို ျပည္႕စံုစြာ သိ၍ ငံုးမင္းပရိတ္ေတာ္ကို ရွာေဘြ ဘတ္႐ႈရာတြင္မွ ကြ်နု္ပ္သည္ ေဗါကလိမွ ျမင္းရျခင္းနွင့္ ၿမိဳ႕အုပ္မင္း၏ ပရိတ္ရြတ္ျခင္းတို႕သည္ ဘုရားနွင့္မဆိုင္။ သစၥာ၏ အခ်က္ႏွင့္သာဆိုင္ေၾကာင္းသိရေလသည္။ ငံုးမင္း၏ ၿဖစ္ပ်က္ပံုႏွင့္ ၿမိဳ႕အုပ္မင္း၏ ျဖစ္ပ်က္ပံု မတူၾကပါဘဲလ်က္ ငံုးမင္းဆိုေသာ သစၥာစကားမ်ိဳးကို ၿမိဳ႕အုပ္က ဆိုေသာေၾကာင္႕သစၥာအာႏုေဘာ္မရွိျခင္းျဖစ္သည္။ငံုးမင္းသစၥာဆိုပံုကား-<br /><br />၁။ ေတာမီး၊ငါအား အေတာင္တို႕သည္ ရွိကုန္၏။ ထိုအေတာင္တို႕ၿဖင္႕ ေကာင္းကင္သို႕ ပ်ံၿခင္းငွါ မတတ္ႏိုင္။<br />၂။ ငါအား ေျခတို႕သည္ ရွိကုန္၏။ ထိုေျခတို႕ျဖင့္ ေျမေပၚမွာ ေျပး၍ မသြားႏိုင္ကုန္။<br />၃။ ငါ၏ မိဘတို႕သည္လည္း ထြက္ေျပးခဲ့ၾကၿပီ။ သင္သည္ ဖယ္ေလေလာ့။<br /><br />အထက္က ေရးသားသည့္အတိုင္းအား ၿမိဳ႕အုပ္ရြတ္ၿခင္းေၾကာင့္ မုသားျဖစ္ဟန္ကား ၁။ သာစည္တြင္ ေလာင္သည္မွာ ေတာမီးမဟုတ္။ ပန္းဘဲဖိုက စ၍ ေလာင္ေသာမီးျဖစ္ၿခင္း။ ၂။ ၿမိဳ႕အုပ္မွာ အေတာင္မရွိ။ ၃။ ၿမိဳ႕အုပ္၏ေျခတို႕သည္ အလြန္ေျပးလြားႏို္င္သည္။ ၄။ ၿမိဳ႕အုပ္၏ မိဘမ်ားသည္ ဘယ္ကိုမွ ထြက္၍ မေျပးၾက။ သို႕ျဖစ္၍ မမွန္ေသာစကားကို ဆိုမိလွ်က္ ၿဖစ္ေလသည္။<br />မမွန္ေသာ သစၥာစကားကို ဆိုကလည္းအက်ိဳးမရွိေၾကာင္း ျပလို၍ ]အက်င္ေသာအခါ၊ ဤသစၥကို၊ အရာခြ်တ္လြဲ၊ မသံုးစြဲတည့္၊ စည္းလဲ စကား၊ မွားလတ္တုန္အံ႕။ ေျမခံုစည္းတန္း၊ မုသား ထြန္းသား၊ တကြ်န္းပတ္ရံ၊ တနိုင္ငံ၌၊ အသံမုသား၊ ျပက္စကားကို၊ မၾကားေစလို၊ ေအာင္လိမ့္ဆိုသို႕၊ ေပၚထိုရသာ၊ ေျမဩဇာလ်က္၊ တထြာ တေတာင္ လက္ခုပ္ေဘာင္လွ်င္၊ နက္ေခ်ာင္ငုပ္နစ္၊ ေအာက္လွ်ိဳးၿဖစ္၍၊ ခါးခ်စ္ေဆးဝါး၊ လူတို႕စားလည္း၊ နာဖ်ားမလြတ္၊ ဥပေဒၵေဝါ၊ ေဘးက်မ္းေၿပာ၏} ဟု ေရွးပညာရွိတို႕ စပ္ဆိုေတာ္မူသည္။ သစၥာ ဆိုပံုစကားကို အပိုအလို မပါဘဲ အမွန္သိလိုလွ်င္ ဒသနိပါတ္ ကဏွဒီပါယန ဇာတ္ႏွင့္ သုဝဏၰသာမ ဇာတ္ေတာ္ ၾကီးမ်ားမွာ ၾကည္႕ေလ။ အခ်ိဳ႕က်မ္းျပဳဆရာမ်ားသည္ သစၥာျပဳပံု၏ အေၾကာင္းကိုေရးရာ၌ အပိုအလို စကားမ်ား ထည့္သြင္းျခင္းေၾကာင့္ လိုရင္းသို႕မေရာက္သျဖင့္သစၥာအာနုေဘာ္အက်ိဳးကိုမခံရ။<br />ငံုးမင္းပရိတ္ႏွင့္ငါးရန္႕မင္း၏ ပရိတ္ေတာ္ကို ေရးရာ၌ မည္မွ်ေလာက္ အပိုအမိုပါ၍ လိုရင္းသေဘာကို မေရာက္ေၾကာင္း ဧကနိပါတ္ဝဠၬကဇာတ္ႏွင္႕ အမတဒြါရ က်မ္းတို႕တြင္ ထင္ ရွားေလသည္။ ထိုေၾကာင့္ သစၥာအာနုေဘာ္အက်ိဳးကို ခံစားလိုေသာသူတို႕ မ်ားစြာသတိထားသင့္ ေတာ့သည္။ ဘုရားေပးသည္မဟုတ္ သစၥာအာနုေဘာ္ေၾကာင့္သာ အေပၚက ေရးသားထားေသာအခ်က္မ်ား ျဖစ္ေၾကာင္းကို ထင္ရွားေစရန္ ကြ်နု္ပ္ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ၿပီးေနာက္ သစၥာျပဳေသာ အေၾကာင္းတခုကိုျပပါမည္။ ဗုဒၶဘာသာသို႕ ကူးေျပာင္းၿပီးေနာက္ မိထိၴလာၿမိဳ႕သို႕ ကြ်နု္ပ္ ျပန္ေျပာင္းရသည္။ ထိုအခါ မလိႈင္ၿမိဳ႔သို႕ ျမင္းနွင့္ နယ္လွည့္သြားရာ ဦးလူေမာင္ ဆိုသူတေယာက္ကလည္း လိုက္လာေလသည္။ မလိႈင္မွာ ကိစၥကုန္၍ နက္ဖန္ခါ မိထီၳလာသို႕ ျပန္မည္ျပဳသျဖင့္ ျပင္ဆင္ၾကရာ ဦးလူေမာင္ စီးေသာျမင္းသည္ မရွိ။ အမ်ားလူတို႕နွင့္ ရွာၾကေသာ္လည္း မေတြ႕ သျဖင့္ နံနက္ေစာေစာ မိထီၳလာကို ျပန္ရန္ ခက္ခဲေနသည္ဟု ကြ်နု္ပ္ႏွင္႕ အျခားသူမ်ားပါ ပုလိပ္ဂါတ္တဲ၏အရိပ္ ျမက္ပင္ေပၚမွာ ထိုင္၍ စကားေျပာေနရာ ဦးလူေမာင္ျပန္လာ၍ ကြ်နု္ပ္က ဦးလူေမာင္ သစၥာမ်ားကို ျပဳပါ၏လား ဟုေမးလွ်င္ ေအာက္က ေရးသာပါရွိေသာ သစၥာကို ျပဳေၾကာင္း ၿပန္ေၿပာသည္။ ဦးလူေမာင္ သစၥာျပဳပံုကား-<br /><br />၁။ ကြ်နု္ပ္သည္ မွတ္သိသမွ် ကာလပတ္လံုး သကၤန္းဝတ္၍လာေသာ ရဟန္းျဖစ္ေစ၊သာမေဏတို႕ ျဖစ္ေစ ရွိခိုးဦးခ်ျခင္း မျပဳဘဲမေန။<br />၂။ ကြ်နု္ပ္သည္ လမ္းမ်ားကိုသြားလွ်င္ လမ္းေပၚမွာ မေကာင္းေသာ အညစ္အေၾကးတို႕ကို ေတြ႕ျမင္လွ်င္ ဘယ္အခါမွ် မသိမ္းဘဲမေန။ဤမွန္ေသာစကားကိုဆိုျခင္းေၾကာင္႕ေနမဝင္မွီျမင္းျပန္လာေစသား။<br /><br />ထိုအခါ ကြ်နု္ပ္က ဦးလူေမာင္ ယခုေန႕တဝက္သာ က်န္ေတာ႕သည္။ ဘယ္မွာ ျမင္းလာဖို႕ အခ်ိန္ရွိေတာ့သလဲ ဟုေျပာ၍ ခဏၾကာလွ်င္ အလြန္ျပင္းထံေသာ ျမင္းခြါသံကို ၾကားေသာေၾကာင့္ ထ၍ၾကည့္ၾကရာ ဦးလူေမာင္စီးေသာ ျမင္းသည္ ဒံုးစိုင္း၍ ေျပးလာၿပီးလွ်င္ အနီးအနားက ဗိုလ္တဲျမင္းေဇာင္းသို႕ ဝင္သြားေလသည္။ ゞင္းေနာက္ေနလည္း ဝင္သြားေလသည္။ ဤအရာသည္ ဗုဒၶဘာသာကို စြန္႕ခြါထြက္သြားၾကေသာ ပါဠိအူေပါက္ ဆရာတို႕၏ ေယာင္မွားဘြယ္ေသာ အခ်က္ေပတည္း။ ဗုဒၶဘာသာက်မ္း၌ လူကို ဖန္ဆင္းေသာသူသည္ တဏွာ ေယာက်ာ္း ပဲခြပ္သမားအျပင္ အျခားမရွိေခ်။ ဤတဏွာေယာက်ာ္း ပဲခြပ္သမားကို မကိုးကြယ္ထိုက္။ ပယ္ထိုက္ သတ္ထိုက္သည္။ ေဘာဂဟကာရက အို၊ အတၲေဘာတည္း ဟူေသာ အိမ္ကိုၿပဳတတ္ေသာ တဏွာေယာက်ာ္း ပဲခြပ္သမားဟု အနက္ရွိသည့္ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ က်ဴးရင့္ေတာ္မူေသာ ဇာတိသံသာရံ ဟူေသာ ဂါထာေတာ္ ထင္ရွားစြာ လာရွိ၏။ အျခားဘာသာတို႔က ]ဗုဒၶဘာသာသည္ အႏွစ္ငါးေထာင္သာ တည္သည္။ ငါးေထာင္လြန္လွ်င္ ဗုဒၶဘာသာ မရွိ။ ကြယ္ေပ်ာက္လိမ္႕မည္။ ゞင္းတရားသည္ ေရႊရည္ပြတ္သကဲ့သို႕ အႏွစ္ငါးေထာင္သာ ခံသည္}ဟူ၍ မသိရွာၾက၍ ကဲ့ရဲ႕ေျပာဆိုၾကသည္။ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား၏ သာသနာေတာ္သည္ က်င့္သူရွိက ဘယ္ေတာ့မွ မကြယ္။ ဣေမစ သုဘဒၵ ဘိကၡဳ။ သမၼာဝိဟေရယ်ံဳ။ အသုေညာေလာေက အရဟေႏၱဟိအႆာတိ ဟူေသာ ဂါထာေတာ္သည္ မိလိႏၵပညႇာမွာ ထင္ရွားရွိပါေၾကာင္းျဖင့္သိသာထင္ရွားေအာင္ေျပာျခင္းျဖင့္နိဂံုးခ်ဳပ္ပါ၏။<br />xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx<br /><br />ေပးပုိ႕မွ်ေဝေသာ http://realenlightenmentorg.multiply.com/ မွဘေလာ့ဂါကုိ ေက်းဇူးအထူးပင္ တင္ရွိပါသည္။<br /><input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="if(typeof(jsCall)=='function'){jsCall();}else{setTimeout('jsCall()',500);}" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div><input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="if(typeof(jsCall)=='function'){jsCall();}else{setTimeout('jsCall()',500);}" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7794558191232029432-1587441307731484917?l=dhammaguardian.blogspot.com' alt='' /></div>A-bombhttp://www.blogger.com/profile/08431757899367879656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7794558191232029432.post-72837305469876557782010-07-31T05:35:00.000-07:002010-07-31T05:51:22.702-07:00<span class="forums"><span class="viewtopic"><span class="topic_display"><span class="zawgyi">ကၽြန္ေတာ္အရင္တစ္ေခါက္တုန္းက အီတလီဘုန္းေတာ္ၾကီး ဥိးေလာကနာထအေၾကာင္း A. Rawlinsonေရးတဲ့ <a href="http://dhammaguardian.blogspot.com/2010/07/blog-post_26.html">ေထရုပတၱိ</a>ဘာသာျပန္ကုိ ဘေလာ့ဂ္မွာတင္ျပေပးခဲ့ပါတယ္။ ထုိအခ်ိန္တုန္းက ဦးေလာကနာထအေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္ျမန္မာလိုဖတ္ဖူးတဲ့ စာအကုိးအကားကုိရွာမေတြ႕ခင္ အဂၤလိပ္လိုလတ္တေလာေတြ႕ထားတဲ့ အေၾကာင္းအရာကုိ ကူးယူေဖာ္ျပလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အခုေမတၱာရွင္(ေရႊျပည္သာ)ေရးတဲ့ ဦးေလာကနာထအေၾကာင္း ကို တင္ျပပါရေစ။ အခုဘေလာ့ဂ္ပို႕စ္နဲ႕ ကၽြန္ေတာ္ၾကည္ညဳိတဲ့ ဆရာေတာ္ဦးေလာကနာထကို ပူေဇာ္လိုက္ပါတယ္ခင္ဗ်ား။<br />--------------------------------------------------------------------------------------<br /><br />ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ျဖစ္ေသာ ဆာဗာတိုေရစီအိုဖီသည္ ... အီတလီႏိုင္ငံ၊ မီလန္ၿမိဳ႕ တြင္ အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္းျပဳေနထိုင္ခဲ့သည္။ သူသည္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ၊ ကိုလံဗီယာတကၠသိုလ္မွ ဘီအက္စ္စီ ဘြဲ႕ရ ေခတ္ပညာတတ္ တစ္ဦး ပင္ျဖစ္သည္။<br /><br />တစ္ေန႕တြင္ ခရစၥမတ္လက္ေဆာင္ အျဖစ္ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္က အဂၤလိပ္ဘာသာျပန္ ဓမၼပဒစာအုပ္ေလး တစ္အုပ္ကို ေပးလိုက္သည္။ ထို ဓမၼပဒ ကိုဖတ္ရင္းမွ မည္သူမွ တရားမေဟာဘဲ ၊ မစည္းရံုးဘဲ .. အလုိလို ဗုဒၶဘာသာဝင္ျဖစ္လာခဲ့ရသည္။<br /><br /><span style="color:GRAY;">(ဗုဒၶ၏ ဓမၼကၡႏၶာေပါင္း ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ေသာ တရားေတာ္တို႕တြင္ ဓမၼပဒသည္ကား ႏိုင္ငံျခားဘာသာျခားတို႕အႏွစ္သက္ဆံုး တရားပါေပ။)<br />ဘာသာျခားမ်ားပင္ ထိုမွ်ေလာက္ ၾကည္ညိဳေလးစားရေသာ ဓမၼပဒ တရားေတာ္ဂါထာတစ္ပုဒ္ ကို ၾကည္ညိဳသဒၶါပြားႏိုင္ရန္ တင္ျပအပ္ပါသည္။</span><br /><br /></span></span></span></span><div style="text-align: center;"><span class="forums"><span class="viewtopic"><span class="topic_display"><span class="zawgyi"><span style="color:ORANGE;"><p class="centeralign">မဏိ ံမိေဂါပႆေႏာၱပိ၊ တိဏံခါဒံဝ ဂစၦတိ။<br /></p></span></span></span></span></span><span class="forums"><span class="viewtopic"><span class="topic_display"><span class="zawgyi"><span style="color:ORANGE;"><p class="centeralign">လဒၶကာေလာ ဒုပၸေညာပိ၊ ကာမံဘုဥၹံဝ ဂစၦတိ။</p> </span></span></span></span></span><br /><span class="forums"><span class="viewtopic"><span class="topic_display"><span class="zawgyi"><span style="color:ORANGE;"> </span></span></span></span></span><br /><span class="forums"><span class="viewtopic"><span class="topic_display"><span class="zawgyi"><span style="color:ORANGE;">သမင္သည္ ျပည္တန္ပတၱျမားကို ေတြ႕ျမင္ေသာ္လည္း တန္ဖိုးမသိသည့္အတြက္ ျမက္ကိုသာစားၿပီး ေတာတြင္းဝင္သြားသကဲ့သို႕ </span></span></span></span></span><br /><span class="forums"><span class="viewtopic"><span class="topic_display"><span class="zawgyi"><span style="color:ORANGE;">ပညာမဲ့ေသာလူမိုက္တို႕သည္ လူ႕ဘဝအခြင္းကာလေကာင္းကိုရေနပါေသာ္လည္း တန္ဖိုးမသိသည့္အတြက္ အာရံုငါးပါးကာမဂုဏ္ တရားကိုခံစားၿပီး </span></span></span></span></span><br /><span class="forums"><span class="viewtopic"><span class="topic_display"><span class="zawgyi"><span style="color:ORANGE;">အပါယ္ေလးပါးသို႕ သြားသည္။</span> </span></span></span></span><br /><span class="forums"><span class="viewtopic"><span class="topic_display"><span class="zawgyi"></span></span></span></span></div><span class="forums"><span class="viewtopic"><span class="topic_display"><span class="zawgyi"><br />ဤကဲ့သို႕ အႏွစ္သာရျပည့္ဝေသာ ဓမၼမ်ားစြာကိုေဖာ္ျပထားေသာ ထို ဓမၼပဒ က်မ္းစာအုပ္ေလးျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ျဖစ္လာေသာ ဆာဗာတိုေရစီအိုဖီသည္ <u>အသက္ထက္ဆံုး ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတာ္</u>အျဖစ္ကို ခံယူလိုက္ပါသည္။<br /><br />ျမန္မာႏိုင္ငံကို အျမဲေနရာဌာနအျဖစ္ထားကာ ကမာၻကို သံုးပတ္ ပတ္မိသည္အထိ သာသနာျပဳျခင္းမွာ ဘာသာျခားအျဖစ္ႏွင့္ ကြယ္လြန္ခဲ့ေသာ မိဘႏွစ္ပါးသည္ ျဖစ္ရာ ဘဝ၊ ျဖစ္ရာ ေဒသမွ သူ႕တရားကို နာယူကာ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ေစခ်င္ေသာေၾကာင့္ဟု ပါ၏။<br /><br />တစ္ခါကလည္း ဝမ္းဗိုက္မွာျဖစ္သာ ေရာဂါတစ္ခုေၾကာင့္ခြဲစိတ္ကုသရန္ အီတလီသို႕ ေခတၱျပန္ၾကြရသည္။ ေရာဂါေပ်ာက္၍ ျပန္မည္အျပဳတြင္ ...<br />ဘာသာျခားျဖစ္ေသာ ဦးေလးႏွင့္ေဆြမ်ိဳးတစ္စုက သူတို႕ဘာသာကို စြန္႕ပစ္သည့္အျပင္ တျခားဘာသာ၏ ရဟန္းအျဖစ္သို႕ပင္ တက္ေရာက္ျခင္းကို မေက်နပ္သျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံမ်ားသို႕ ျပန္သြားခြင့္မျပဳႏိုင္ ၊ အီတလီမွာပင္ ေနရမည္ ဟု အက်ပ္ကိုင္ၾကေလသည္။<br /><br />ထိုအခါက ရွင္ေလာကနာထ တစ္ျဖစ္လဲ ဘုန္းႀကီးေလးက<u> ဗုဒၶဘာသာရဟန္းအျဖစ္ႏွင့္ သာသနာမျပဳရလွ်င္ ေသျခင္းကမွ ျမတ္ေသးသည္</u>ဟု အဓိ႒ာန္ျပဳကာ အစားအစာမ်ား လံုးလံုးမစားေတာ့ျခင္းျဖင့္ ေဆြမ်ိဳးမ်ားကို အႏုနည္းျဖင့္ တုန္႕ျပန္လိုက္ပါသည္။<br /><br />ေလးငါးရက္ရွိ၍ လူလည္း ေမ်ာ့ေမ်ာ့က်န္ေသာ အခါမွ ေဆြမ်ိဳးမ်ားလည္း အေလ်ာ့ေပးၿပီး ျပန္ခြင့္ေပးရပါေတာ့သည္။ ထိုသို႕ျပန္ခြင့္ေပးေသာ္လည္း လမ္းစရိတ္ မေပးသျဖင့္ - - -<br /><p class="centeralign">အီတလီ ၊ ျပင္သစ္ ၊ ဆြစ္ဇာလန္ ၊ ၾသစေၾတးလ် ၊ ယူဂိုစလားဗီးယား ၊ ဘူလ္ေဂးရီးယား ၊ တူရကီ ၊ ဆီးရီးယား ၊ ပါလက္စတိုင္း ၊ အိႏၵိယ</p>ဟူေသာ ႏိုင္ငံဆယ္ႏိုင္ငံ ကို ရွစ္လ ေက်ာ္ၾကာေျခလ်င္ျဖတ္သန္း၍ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႕ အေရာက္ျပန္ခဲ့ရပါသည္။<br /><br />ဓူတင္ ၁၃ ပါးကိုလည္း အျမဲေဆာင္ကာ ဘယ္ေသာ အခါမွ ဖိနပ္မစီး ၊ ထီးမေဆာင္းပါေပ။<br />အသားငါးကိုလည္း အသက္ထက္ဆံုးေရွာင္ၾကဥ္၍ သဗၺတၳကမၼ႒ာန္း ေခၚ ေမတၱာဘာဝနာကို အထူးတလည္ပြားမ်ားေတာ္မူပါသည္။<br /><br />ဆရာေတာ္၏ ေမတၱာဦးစီးေသာ အဆံုးအမေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ခဲ့ၾကေသာ ဘာသာျခားမ်ားမွ မနည္းလွေပ။<br />အီတလီ ဘုန္းေတာ္ၾကီး ဆရာေတာ္ ဦးေလာကနာထသည္ ဗုဒၶသာသနာ ကမာၻအႏွံ႕ျပန္႕ပြားေအာင္ မေနမနား၊ သာသနာျပဳရင္း ျပင္ဦးလြင္ျမိဳ႕တြင္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့ပါသည္။<br /><p class="rightalign"><span style="color:GRAY;">မ်က္ရည္မက်ခင္သိေစခ်င္ - ေမတၱာရွင္(ေရႊျပည္သာ)</span></p></span></span></span></span><input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="if(typeof(jsCall)=='function'){jsCall();}else{setTimeout('jsCall()',500);}" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div><input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="if(typeof(jsCall)=='function'){jsCall();}else{setTimeout('jsCall()',500);}" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7794558191232029432-7283730546987655778?l=dhammaguardian.blogspot.com' alt='' /></div>A-bombhttp://www.blogger.com/profile/08431757899367879656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7794558191232029432.post-70324177038749523742010-07-30T19:21:00.000-07:002010-07-30T19:29:19.028-07:00ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းႀကီးဝတ္ပီ မေနႏုိင္ေတာ့ လူထြက္ ပီေတာ့ ခရစ္ျဖစ္သြားတဲ့ ဆရာကံထူးရဲ႕ သက္ေသခံခ်က္<br /><br /><a href="http://www.mirrorcreator.com/files/4UHOUVEW/SayaGanHtoo_clip0.mp4_links" target="_blank">http://www.mirrorcreator.com/<wbr>files/4...lip0.mp4_links</a><br /> <br /><a href="http://www.mirrorcreator.com/files/03JBFJVH/SayaGanHtoo_1_clip0.mp4_links" target="_blank">http://www.mirrorcreator.com/<wbr>files/0...lip0.mp4_links</a><br /><br />ဆရာကံထူးရဲ႔ သက္ေသခံခ်က္ ဆိုတာကို နားေထာင္ၾကည့္ၾကပါဦး<br /><br />အေၾကာင္းတုိက္ဆုိင္လို႔ ဆရာကံထူး သက္ေသခံခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို နာေထာင္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္. ဆရာကံထူးရဲ႕ စကားတစ္ခုတည္း နားေထာင္မယ္ဆုိရင္ အေတြးအေခၚမွားမ်ား ျဖစ္ႏုိင္တာမုိ႔ မိမိနားလည္သေလာက္ ဆရာကံထူး မေျပာဘဲ က်န္ခဲ့ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ာကို ေရးသားလုိက္ရပါတယ္..<br />ဆရာကံထူးမေျပာမိဘဲက်န္ခဲ့ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား..<br /><br />ကြ်န္ေတာ္ဟာ ဗုဒၶဘာသာစစ္စစ္ျဖစ္တယ္လုိ႔ ေျပာခဲ့ေပမဲ့. ရာခုိင္ႏႈန္းအားျဖင့္ ၅၀ ရာခုိင္ႏႈန္းကို မေရာက္ခဲ့ပါဘူး.. တကယ္တမ္း ဗုဒၶဘာသာစစ္ဆုိတာ ေလာကုတၱရာသရဏဂံုတည္သူ ေသာတာပန္သာျဖစ္ပါတယ္.. (၁၀၀) % ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ပါတယ္.. တကယ္လုိ႔ အတိတ္၊ အနာဂတ္၊ ပစၥဳပၸန္ကာလသုံုးပါးလံုးမွာ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္သေဘာကုိ ကုိယ္တုိင္မ်က္ေမွာက္ထြင္းေဖာက္သိခဲ့ရင္ေတာ့ (၈၀)% ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ပါတယ္. စူဠေသာတာပန္ေပါ့။ သာသာနာေတာ္မွာ အျမစ္တြယ္သူလု႔ိ ေခၚပါတယ္… ဂတိျမဲသြားပါပီ… ရုပ္နာမ္ႏွစ္ပါး ခႏၶာငါးပါးကို ကုိယ္တုိင္မ်က္ေမွာက္ထြင္းေဖာက္သိတဲ့ နာမရူပပရိေစၧဒဉာဏ္တုိင္ေအာင္ ေရာက္ခဲ့မယ္ဆုိရင္ေတာ့ (၆၀)% ေလာက္ ဗုဒၶဘာာသာျဖစ္ပါတယ္.. သထမကမၼ႒ာန္း ေလးဆယ္ထဲက တစ္ခုခုကို ေအာင္ျမင္ေပါက္ေျမာက္ေအာင္ က်င့္ၾကံႏုိင္ရင္ေတာ့ (၅၀)%ခန္႔ ဗုဒၶဘာသာတစ္ေယာက္ျဖစ္မွာပါ.. (မိမိထင္မိတာကို တြက္ခ်က္ထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္)<br />ဒါမွ မဟုတ္လည္း ဥပါသကာ ပဒုမၼာတုိ႔. ဥပါသကာ ပုဏၰရိတ္တုိ႔လည္း ဗုဒၶဘာသာစစ္စစ္ေတြျဖစ္ၾကပါတယ္.<br />ဒီေတာ့ ဆရာကံထူးက ဗုဒၶဘာသာစစ္စစ္ဆုိတာ ရာခုိင္ႏႈန္းဘယ္ေလာက္လဲဆုိတာကုိ ေျပာခဲ့ဖို႔ က်န္ခဲ့ပါတယ္.. ျဖစ္ႏုိင္ေခ်ကေတာ့ ဆရာကံထူး တရားထုိင္စဥ္ စိတ္တည္ၿငိမ္မႈကုိမွ် မရေလေသာေၾကာင့္ သမာဓိမွ်ပင္ မျဖစ္ခဲ့ေခ်။ ထုိေၾကာင့္ တရားေလွ်ာက္တုိင္း လိမ္ညာမႈမ်ားနဲ႔ အဆံုးသတ္ခဲ့ရပါတယ္။ လိမ္ညာတတ္သူျဖစ္ေသာေၾကာင့္လည္း သမာဓိမျဖစ္တာ ျဖစ္ရပါတယ္.. ဒါဆုိရင္ ဆရာကံထူးရဲ႕ဗုဒၶဘာသာစစ္မႈသည္.. သီလမွ် မလံုေလေသာေၾကာင့္ (၁၀) %ဗုဒၶဘာသာမွ် မျဖစ္ခဲ့ပါေခ်.. ရဟန္းတစ္ပါးျဖစ္ခဲ့ပါမူ. တရားကုိေနစဥ္ လိမ္ေလွ်ာက္ခဲ့ေလေသာေၾကာင့္ သီလကင္းမဲ့ေနေသာ ဒုႆီလမွ် ျဖစ္ခဲ့ရေခ်တယ္..လိမ္လည္တတ္ေသာ သူသည္ မျပဳလုပ္ရဲေသာ မေကာင္းမႈ ဒုစရုိက္မရွိေခ်.. ဥတၱရိမႏုႆဓမၼမ်ားကို လိမ္ညာေျပာခဲ့ပါမူ သာသနာေတာ္မွ ဆံုးရႈံးလွ်က္ရွိေသာ သူတစ္ေယာက္ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္.ဒါေၾကာင့္လည္း လူထြက္မိပါတယ္.. (၈)နွစ္သားမွ (၁၀)ႏွစ္တုိင္တုိင္ (၁၈)ႏွစ္သားထိဆုိရင္ ကုိရင္ဝတ္ခဲ့တဲ့ ဆရာကံထူးဟာ… ခၽြတ္ယြင္းတဲ့စကားမ်ားကို အဘယ္မွ်ေလာက္ ေျပာခဲ့ပါသလဲ……<br /><br />ဒါေၾကာင့္ ဆရာကံထူးရဲ႕ ဗုဒၶဘာသာစစ္စစ္ဟူေသာ စကားကုိ မယံုစားမိဖို႔ ခရစ္ယာန္ညီအစ္ကုိ ေမာင္ႏွမမ်ားကို သတိေပးလိုက္ရပါတယ္… ခရစ္ယာန္ညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမမ်ားက မိမိတုိ႔ ဘာသာထဲကုိ ဝင္လာတုိင္း အထင္မၾကီးသင့္ပါ…. သူတစ္ပါးေျပာစကားနဲ႔ လမ္းဆံုးမေနသင့္ပါ…. လိမ္ညာတတ္သူဟု ဝန္ခံထားတဲ့ သူတစ္ေယာက္ရဲ႕ စကားကုိ ခ်င့္ခ်ိန္ပီ ယံုသင့္ပါတယ္…..<br /><br />ေနာက္တစ္ခါ ဆရာကံထူး.. ခဲြျခားျပသြားတဲ့ ဘုရား၊ ဘုရားသခင္ဆုိေသာ စကားကုိလည္း ခရစ္ယာန္ညီအစ္ကုိ ေမာင္နွမ သတိထားမိပါရဲ႕လား.. ဘုရားသခင္ဆုိတ့ဲ စကားက ဘယ္က လာသလဲ.. ဗုဒၶဘုရားသခင္ကို ေခၚတဲ့ စကားကေနလာတာေနာ္… God ဆုိတဲ့ စကားကုိ ဘုရားသခင္လုိ႔ ဘာသာျပန္ႏုိင္တာဟာ…. ဗုဒၶစာေပကို ဖတ္ရႈပီ ဘာသာျပန္ထားတာပါ… ဗုဒၶစာေပမွာလည္း ျမတ္ဗုဒၶကုိ ဘုရားသခင္လို႔ ဘာသာျပန္တာပဲ.. ဒီေတာ့ ျမတ္ဗုဒၶဟာ ျမတ္ဗုဒၶပါပဲ.. God ဟာလဲ God ပါပဲ.. ဘယ္သူက ဘုရား၊ ဘယ္သူက ဘုရားသခင္လုိ႔ ေျပာပုိင္ခြင့္ မရွိပါဘူး..<br /><br />ဆရာကံထူးရဲ႕ ငယ္စဥ္ေတာင္ေက်း ကေလးဘဝကလည္း သနားစရာပါ… ဒါေပမဲ့သူက ခရစ္ယာန္က်မ္းအလုိအရ ဘုရားသခင္က ေရွးမဆြကပင္ ေရြးေကာက္တာဟု ေျပာဆုိခဲ့ပါတယ္. ဆရာကံထူးေျပာပံုအရဆုိရင္. ဓမၼပဒထဲက ေကာသမၺီ သူေဌးအေၾကာင္း မၾကားဖူးသလားဟု သံသယျဖစ္ရတယ္.. ေမြးကတည္း အၾကိမ္ၾကိမ္အသတ္ခံရေသာ္လည္း မေသဘဲ ေနာက္ဆံုး ေကာသမၺီသူေဌး ေဃာသကျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္.. ေနာက္ဆံုး (၁၀၀) % ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ခဲ့ပါတယ္… ဒါေပမဲ့ သူကုိ ဗုဒၶသာသာက ေရြးေကာက္ထားတာဟု မေျပာခဲ့ေခ်.. ဆရာကံထူးနဲ႔ ဇာတ္လမ္ျခင္း ဆင္တူေသာလည္း တလမ္းစီ ခြဲထြက္သြားသူမ်ားျဖစ္ပါတယ္.. တကယ္လုိ႔ ဆရာကံထူးအေနန႔ဲ ေဃာသသူေဌးအေၾကာင္းကို ဖတ္ရႈဖူးပါက ခရစ္ယာန္ဘုရားသခင္ ေရြႊးေကာက္မခံရတဲ့ ေဃာသကသူေဌးအေၾကာင္းကို ထည့္သြင္းေျပာၾကားခဲ့မယ္ဆုိရင္ ခရစ္ယာန္တရားနာပရိတ္သတ္အေနနဲ႔ စဥ္းစားႏႈိင္းခ်ိန္ဖုိ႔ အခြင့္အေရးမ်ား ရရွိၾကမွာပါ….ဒါေပမဲ့ ဆရာကံထူး မေျပာခဲ့…<br /><br />ေနာက္တခါ ဆရာကံထူးက ဗုဒၶသာသနာကို ဘာသာတရားတစ္ခုလို႔ ထင္ခဲ့ပံုရပါတယ္.. ဒါဆုိရင္ ဆရာကံထူး မွားပါပီ… ေရွးယခင္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဗုဒၶသာသနာ တစ္ခုတည္း ထြန္းကားခဲ့စဥ္က သမၼာဒိ႒ိ နဲ႔ မိစၧာဒိ႒ိဆုိတဲ့ စကားဘဲရွိပါတယ္.. ဗုဒၶဘာသာတုိ႔ ခရစ္ယာန္ဘာသာတုိ႔ဆုိတဲ့စကားလံုးက အဂၤလိပ္ေတြ ျမန္မာျပည္ကုိ သိမ္းပိုက္ပီ ေနာက္ပုိင္းမွ ေပၚေပါက္လာခဲ့တာပါ….<br />ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶသာသနာဟာလည္း သမၼာတရားပဲဆုိတာ ဆရာကံထူး ေဟာေျပာရန္က်န္ရွိခဲ့ပါတယ္ဆုိတာ ခရစ္ယာန္ညီအစ္ကုိမ်ား သိေစရပါတယ္…..<br />ဘုရားတရားလိုက္စားတယ္.. ဘုရားေျပာတဲ့အတုိင္း ေလွ်ာက္တယ္..-- ဆံုးမစကားကို လိုက္နာတယ္.. ဒါေတြကေတာ့ အထူးရွင္းျပစရာမလုိတဲ့ အဓိပၸါယ္တူ စကားေတြပါပဲ..<br />တရားက်င့္တယ္။။ တရားအားထုတ္တယ္.. တရားထုိင္တယ္.. တရားေတာ္ကို ကုိးစားယံုၾကည္ပီ ၾကိဳးစားေနတယ္..ဒါေတြလဲ အဓိပၸါယ္တူေတြပါပဲ..<br />လူကုိဖန္ဆင္းတဲ့ သမၼာက်မ္းစာအေၾကာင္းကို ဆရာကံထူးေဟာေျပာခဲ့ေသာ္လည္း လူမရွိ၊ နတ္မရွိ၊ အသက္ဇီဝ၊ ဝိညာဏ္မရွိေၾကာင္းကို ဗုဒၶသာသာတရားေတာ္မ်ားကို ခရစ္ယာန္ပရိသတ္မ်ားကုိ ဆရာကံထူး ေျပာေပးခဲ့ပါမူ မ်ားစြာ အက်ဳိးရွိေလရာတယ္…<br /><br />အသက္ရႈတယ္ဆုိတာ ဘုရားသခင္ဖန္ဆင္းေပးလုိ႔ရႈရတာ မဟုတ္ပါဘူး။။ ဟဒယဝတၳဳကို မွီတြယ္ေနတဲ့ စိတ္ေတြ ျဖစ္တုိင္း ျဖစ္တုိင္း ဝင္ေလထြက္ေလ.. အႆာသ ပႆာသေတြ ျဖစ္ေနပါတယ္. အသက္ရႈတဲ့ေလကို ဘုရားသခင္ဖန္ဆင္းေပးစရာမလုိကို ကုုိကံထူး ဘာေၾကာင့္ ထည့္မေျပာခဲ့ပါလိမ့္..<br />ကိေလသာေတြနဲ႔ ေႏွာင္ဖြဲ႕ ရႈပ္ေထြးေနမႈေၾကာင့္ လြတ္ေျမာက္မႈ မရႏုိင္တာကို ဆရာကံထူး ေစတနာထား၍ ေဟာေျပာသင့္ရပါတယ္.. ထုိသို႔ မေျပာႏုိင္ပဲ ေကာင္းတာလုပ္ရင္ ေကာင္းတာျဖစ္မယ္. မေကာင္းတာလုပ္ရင္ မေကာင္းတာျဖစ္မယ္ဟု အေပၚယံေလာက္တာ ေဟာေျပာေလေသာေၾကာင့္ ဟာကြက္ၾကီးလုိ ျဖစ္ခဲ့၇ပါတယ္…<br />ဘာသာတရားက ခ်ည္ထားတယ္ဆုိတာ ဗုဒၶဘာသာကို ေျပာေနတာ မဟုတ္ဘူးဆုိတာကုိ ဆရာကံထူး ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာသြားသင့္ပါတယ္.. ဗုဒၶသာသာအလုိေတာ္အရ ကုသုိလ္ဆုိတာ ေရႊေလွာင္အိမ္နဲ႔ တူတယ္.. အကုသုိလ္ဆုိတာ သံေလွာင္အိမ္နဲ႔တူတယ္.. ႏွစ္ခုလံုးက ေႏွာင္ဖဲြ႕ပါတယ္. အေနွာင့္အဖြဲ႕ဟူသမွ်မွ လြတ္ေျမာက္ဖုိ႔ ဗုဒၶဝါဒေပၚထြန္းလာတာကို ဆရာကံထူး ေျပာဆုိသင့္ပါတယ္..<br />အပူတြင္ ကိေလသာ၊ အေအးတြင္ ေမတၱာဟု ဆုိရုိးရွိသည္။ သတၱဝါတုိ႔၏ စိတ္ကုိ ပူပန္ေစတတ္။ ဆင္းရဲေစတတ္၊ ညစ္ႏြမ္းေစတတ္ေသာ သေဘာကုိ ကိေလသာဟု ေခၚဆိုသည္။ တရားကုိယ္အားျဖင့္ ေလာဘ။ ေဒါသ စေသာ တရားမ်ားကုိ ေကာက္ယူရသည္။ အရာဌာနသုိ႔ လုိက္၍ ကိေလသကုိပင္ သံကိေလသလည္းေကာင္း၊ ဥပကၠိေလသဟုလည္းေကာင္း သံုးစဲြေလ့ရွိသည္။<br /><br />ေနာက္တစ္ခါ ဆရာကံထူး ေျပာသြားတဲ့ ႏွလံုးသားညစ္ႏြမ္းေစတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြက ကိေလသာေတြပါ..<br />ကိေလသာ သံုးမ်ဳိး ရွိသည္။ ၃ မ်ဳိးကား...<br />(၁) အႏုသယ ကိေလသာ..( ၂) ပရိယု႒ာနကိေလသာ၊ (၃) ဝီတိကၠမကိေလသာတုိ႔ ျဖစ္သည္။<br /><br />တနည္းကိေလသာ (၈)မ်ဳိးရွိသည္။ (၈)မ်ဳိးကား..<br />(၁) ကလဟ-- ျငင္းခံုျခင္း၊<br />(၂) ဝိဝါဒ = ခုိက္ရန္ျဖစ္ျခင္း။<br />(၃) ပရိေဒဝ = ငုိေကၽြးျခင္း၊<br />(၄) ေသာက = စုိးရိမ္ပူပန္ျခင္း၊<br />(၅) မစၧရိယ = နွေျမာဝန္တုိျခင္း။<br />(၆) မာန = ေထာင္လႊား မာန္မူျခင္း။<br />(၇) အတိမာန = အလြန္ေထာင္လႊာမာန္မူျခင္း။<br />(၈) ေပသုည = ေခ်ာပစ္ ကုန္းတုိက္ျခင္းတုိ႔ ျဖစ္သည္။<br /><br />တနည္း ကိေလသာ (၁၀)ပါးရွိသည္။<br />(၁) လုိခ်င္တပ္မက္မႈ ေလာဘ၊<br />(၂) ဖ်က္ဆီး ျပစ္မွားမႈ ေဒါသ၊<br />(၃) (အမွန္သေဘာ၌) ေတြေ၀မႈ (အမွန္ကုိ မသိမႈ) ေမာဟ၊<br />(၄) (ငါသာလွ်င္ ျမတ္၏ဟု စသည္ျဖင့္) မွတ္ထင္မႈ (ေထာင္လႊားမႈ) မာန၊<br />(၅) အျမင္မွားမႈ ဒိ႒ိ၊<br />(၆) ယုံမွားမႈ ၀ိစိကိစၦာ၊<br />(၇) (စိတ္၏) မခံ့မႈ (ထုိင္းမႈိင္းမႈ) ထိန၊<br />(၈) ပ်ံ႕လြင့္မႈ ဥဒၶစၥ၊<br />(၉) (ကာယဒုစ႐ုိက္ စေသာ မေကာင္းမႈမွ) မရွက္မႈ အဟိရီက၊<br />(၁၀) (ကာယ ဒုစ႐ုိက္စေသာ မေကာင္းမႈမွ) မေၾကာက္လန္႔မႈ အေနာတၱပၸ တုိျဖစ္ၾကသည္။<br /><br />တနည္း ကိေလသာ (၁၇)မ်ဳိးရွိ၏။ (၁၇)မ်ုိးကား...<br />(၁) ေလာဘ<br />(၂) ေဒါသ<br />(၃) ေမာဟ<br />(၄) ေကာဓ = အမ်က္ထြက္ျခင္း<br />(၅) ဥပနာဟ = ရန္ၿငိဳးဖြဲ႔ျခင္း<br />(၆) မကၡ = သူျပဳဘူးေသာ ေက်းဇူးကုိ ေခ်ဖ်က္ျခင္း၊<br />(၇) ပဠာသ = ဖက္ျပိဳင္ျခင္း။<br />(၈) ဣႆာ = ျငဴစူျခင္း၊ မနာလိုျခင္း၊ သူတထူး ပ်က္စီးေစလိုျခင္း၊<br />(၉) မစၧရိယ = မိမိစည္းစိမ္စသည္ကုိ လ်ဴိ႕ဝွက္ျခင္း။ ဝန္တိုျခင္း<br />(၁၀) မာယာ = မိမိ`၌ ရွိေသာ အျပစ္ကုိ လွည့္ပတ္ ဖံုးကြယ္ျခင္း<br />(၁၁) သာေဌယ် = မိမိ`၌ မရွိေသာ ဂုဏ္ကုိ ထုတ္ေဖာ္ ဟန္ေဆာင္ျခင္း<br />(၁၂) ထမ႓ = စိတ္ဓာတ္ ခက္ထန္ၾကမ္းတမ္း<br />(၁၃) သာရမ႓ = သူတပါးကုိ ျပိဳင္ဆုိင္ ထိပါးခ်ဳပ္ခ်ယ္ျခင္း..<br />(၁၄) မာန<br />(၁၅) အတိမာန<br />(၁၆) မဒ = အမ်ုိးဇာတ္စသည္ကုိ စြဲ၍ မာန္ယစ္မူးျခင္း<br />(၁၇)ပမာဒ = ကာမဂုဏ္`၌ တြယ္တာသျဖင့္ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ`၌ ေမ့ေလ်ာ့ျခင္းတုိ႔ ျဖစ္သည္။<br />ဒီေတာ့ အဲဒီကိေလသာေတြ ရွိေနမယ္ဆုိရင္ ႏွလံုးသား မစင္ၾကယ္ေသးပါဘူး…. ဒါေၾကာင့္ ကုိကံထူး အခုစင္ၾကယ္သြားပီ မစင္ၾကယ္ေသးဘူးဆုိတာ ကုိကံထူး သိမွာပါေနာ္…<br /><br />ေနာက္တစ္ခု တရားက်င့္တဲ့သူေတြ မ်က္လံုးျပဴးေနတယ္လို႔ ကုိကံထူးေျပာသြားတယ္ေနာ္. ေကာင္းတာလုပ္ရင္ ေကာင္းတာပဲ ျဖစ္မယ္။ မေကာင္းတာလုပ္ရင္ မေကာင္းတာျဖစ္မယ္လုိ႔ေလာက္ပဲ ကုိကံထူးနားလည္းပံုရတယ္နဲ႔တူတယ္.. ျမတ္ဗုဒၶဟာ ေဖာင္ဥပမာရွိတဲ့ တရားကို ေဟာခဲ့တယ္ေနာ္… ေဖာင္ဆုိတာ ဟုိဘက္ကမ္းေရာက္ဖုိ႔ပဲ ဟုိဘက္ကမ္းေရာက္ရင္ ေဖာင္မလိုေတာ့ဘူး.. ေဖာင္ကုိ သိမ္းပုိက္ထားဖုိ႔ မဟုတ္ဘူး။။ အဲဒီဥပမာအတုိင္းပဲ…ကုသုိလ္ေကာင္းမႈေတြ လုပ္ေနၾကတယ္. တရားေတာ္ကုိ ထုိးထြင္းသိေအာင္ လုပ္ၾကတယ္ဆုိတာလဲ အဲဒီကုသုိလ္ေတြကုိ သိမ္းပုိက္ဖုိ႔ မဟုတ္ပါဘူး.. ကုသုိလ္ေဖာင္ကလည္း တဖက္ကမ္းေရာက္သြားရင္ သိမ္းပုိက္မေနေတာ့ပါဘူး… အကုသိုလ္ေဖာင္ဆုိရင္ အဘယ္ဆုိဖြယ္ရာ ရွိပါေတာ့မလဲ.. ကုသုိလ္ကုိလည္း စြန္႔ပါမယ္.. အကုသုိလ္ကုိလည္း စြန္႔ပါတယ္။ လြတ္ေျမာက္သြားပီရင္ အားလံုးကုိ စြန္႔ပါတယ္. မလြတ္ေျမာက္ခင္မွာေတာ့ ေဖာင္ကုိ ဖက္တြယ္ထားသလို ကုသုိလ္ေတြကို လုပ္ၾကရပါတယ္….<br /><br />ကုိကံထူးက ရုိးရုိးသာမာန္ကာမာဝစရကုသုိလ္ေလာက္သာ နားလည္ထားပံုရပါတယ္. အင္အားၾကီးတဲ့ ကုသုိလ္ေတြျဖစ္တဲ့ စ်ာန္ကုသုိလ္။ မဂ္ကုသုိလ္၊ ဖုိလ္ကုသုိလ္။ အေၾကာင္းကုိ ထည့္သြင္းေျပာခဲ့မယ္ဆုိရင္ ခရစ္ယာန္ပရိသတ္က ပိုမုိစိတ္ဝင္စားၾကမွာပါ… ကယ္တင္ျခင္း အစစ္အမွန္ကုိ ပိုမုိနားလည္ၾကမွာပါ. ဒါေပမဲ့ ကုိကံထူး မေျပာဘဲ ခ်န္ခဲ့ပါတယ္…<br />နာမ္ဝိညာဏ္မရွိဘူးဆုိတဲ့ ဗုဒၶအယူဝါဒကို ကံထူးေျပာၾကားေပးမယ္ဆုိရင္ ခရစ္ယာန္ညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမမ်ား ေဝဖန္ႏႈိင္းခ်ိန္တဲ့ အသိညာဏ္ျဖစ္လာမွာပါ…<br /><br />ေရနစ္တဲ့သူကုိ ဘယ္သူက ကယ္မွာလည္း အားလံုးဟာ ေရနစ္ေနတာပဲ မဟုတ္လား. ကယ္မဲ့သူလည္း ကိေလသာေတြနဲ႔ နစ္ေနတယ္.. မီး ဆယ့္တစ္ပါးနဲ႔ ေလာင္ေနတယ္.. ကိေလသာမီးေတြ မေလာင္ေအာင္ ဘယ္သူက တားေပးႏုိင္မွာလဲ…. ဒါဆုိရင္ ဘယ္သူက ဘယ္သူကုိ ကယ္မွာလည္းဆုိတာ ကုိကံထူးေျပာသင့္ပါတယ္..<br /><br />တရားက မကယ္ဘူးလို႔ ကုိကံထူးေျပာတယ္ေနာ္.. ဒါဆုိရင္ သုစရုိက္တရားေတြ ျဖည့္က်င့္မယ္သူေတြ နည္းကုန္မယ္ေနာ္.. သုစရုိက္တရားေတြကုိ က်င့္ထားကတာ စိတ္ခ်ရပါတယ္ေလ. ဘယ္သူကယ္မလဲဆိုတာ ဘယ္သူမွ အတိအက်သိတာမွ မဟုတ္တာ.. သုစရုိက္တရားေတြ က်င့္ထားတာေတာ့ မလြဲတဲ့လမ္းပါပဲေလ…. ဘယ္သူမွ မကယ္လဲ ကိစၥမရွိဘူးေလ…..<br />အားလံုး နားလည္ေပးႏုိင္ၾကပါေစ…<br /><br />Credit to ဘုန္းေလး<br /><input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="if(typeof(jsCall)=='function'){jsCall();}else{setTimeout('jsCall()',500);}" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div><input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="if(typeof(jsCall)=='function'){jsCall();}else{setTimeout('jsCall()',500);}" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7794558191232029432-7032417703874952374?l=dhammaguardian.blogspot.com' alt='' /></div>A-bombhttp://www.blogger.com/profile/08431757899367879656noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7794558191232029432.post-87851666400961687162010-07-29T20:59:00.000-07:002010-07-29T21:01:38.338-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/__sLs76gjDM0/TFJOf9x2KhI/AAAAAAAACiY/7NOj1ot_4Xc/s1600/MoeGokeSayadaw.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 200px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/__sLs76gjDM0/TFJOf9x2KhI/AAAAAAAACiY/7NOj1ot_4Xc/s320/MoeGokeSayadaw.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5499544406039341586" border="0" /></a><br /><span class="forums"><span class="viewtopic"><span class="topic_display"><span class="zawgyi"><span style="color:GRAY;">မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏တစ္ဘ၀သာသနာက်မ္း (စာမ်က္ႏွာ ၃၉၂ ၊ ၃၉၃ ။) </span></span></span></span></span><br /><input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="if(typeof(jsCall)=='function'){jsCall();}else{setTimeout('jsCall()',500);}" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7794558191232029432-8785166640096168716?l=dhammaguardian.blogspot.com' alt='' /></div>A-bombhttp://www.blogger.com/profile/08431757899367879656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7794558191232029432.post-75901013272930784152010-07-29T20:55:00.000-07:002010-07-29T20:57:09.120-07:00<span class="forums"><span class="viewtopic"><span class="topic_display"><span class="zawgyi"><span style="font-size:180%;"><span class="large">ျမန္မာ ကာလေပၚ ဝတၳဳကို စတင္သူ ဂ်ိမ္းစ္လွေက်ာ္</span></span><br /><br />ျမန္မာ စာေပေလာကတြင္ ဂ်ိမ္းစ္လွေက်ာ္ ကို ပထမဆံုးကာလေပၚဝတၳဳေရးသူအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳၾကသည္။ ဂ်ိမ္းစ္လွေက်ာ္၏ <u>ေမာင္ရင္ေမာင္ မမယ္မ</u> ဝတၳဳမွာ ျပင္သစ္စာေရး ဆရာႀကီး အလက္ဇန္းဒါးဒူးမား (Alexander Dumas) ၏ The Count of Monte Christo ဝတၳဳကို မွီျငမ္းေရးသားခဲ့ေသာ္လည္း ျမန္မာမႈျပဳရာတြင္ လက္ရာေျမာက္လွ သျဖင့္ ျမန္မာ စာဖတ္ပရိတ္သတ္တို႕ အလြန္ႏွစ္သက္ၾက၏။<br /><br />ဂ်ိမ္းစ္လွေက်ာ္ ျဖစ္လာမည့္ ေမာင္လွေက်ာ္ကို (၂၁) ဇြန္လ (၁၈၆၆)ခုႏွစ္ တြင္ ဦးစြပ္၊ ေဒၚဆိုင္းတို႕က ေရႊက်င္ၿမိဳ႕၌ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။ မိဘမ်ားမွာ သူ ငယ္စဥ္ကပင္ ကြယ္လြန္သြားရာ အေဒၚျဖစ္သူ ေဒၚမွ်င္ ႏွင့္ ခင္ပြန္းသည္ စစ္ကဲႀကီး ဦးညိဳတို႕၏ အေစာင့္အေရွာက္ျဖင့္ ႀကီးျပင္းလာခဲ့ရသည္။<br /><br />စစ္ကဲႀကီး ဦးညိဳသည္ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္တစ္ဥိးျဖစ္သည္။ ေမာင္လွေက်ာ္အား ဂ်ိမ္းစ္လွေက်ာ္ အမည္ျဖင့္ ႏွစ္ျခင္း မဂၤလာျပဳေပးခဲ့သည္။ ဂ်ိမ္းစ္လွေက်ာ္ သည္ ရန္ကုန္ဟိုက္စကူး ေက်ာင္း၌ ဘဂၤလားစာေမးပြဲေအာင္ျမင့္ခဲ့သည္။<br /><br />ေမာင္ရင္ေမာင္ မမယ္မ ဝတၳဳျဖင့္ နာမည္ႀကီးလွေသာ ဂ်ိမ္းစ္လွေက်ာ္သည္ ယင္းဝတၳဳထက္ ၁ဝ ႏွစ္ထက္ေစာ၍ ၁၈၉၄ ခုႏွစ္ကပင္ ဥပေဒစာအုပ္ျဖစ္ေသာ ျဖတ္ထံုးႀကီးျပန္ခ်က္ စာအုပ္ကို ထုတ္ေဝခဲ့သည္။ ထို႕ျပင္ ၁၉၁၂ ခုႏွစ္တြင္ .. “ေရွ႕ေနလိုက္လဲမႈ ႏ်ဴပေဒသက်မ္း” စာအုပ္ကိုလည္းေရးခဲ့သည္။ အင္မတန္နာမည္ႀကီးေသာ “ျမန္မာ ကာလေပၚ ဝတၳဳကို စတင္သူ ဂ်ိမ္းစ္လွေက်ာ္” ပင္ျဖစ္ပါသည္။<br /><br /><b><u>ဗုဒၶဘာသာသို႕ကူးေျပာင္းျခင္း</u></b><br /><br /><span style="color:BLUE;">ဂ်ိမ္းစ္လွေက်ာ္ သည္ ေရႊဘိုတြင္ ေနထိုင္စဥ္က ၿမိဳ႕ရိုးနံေဘးသို႕ လမ္းေလွ်ာက္ေလ့ရွိ၏ ။ တစ္ေန႕တြင္ၿမိဳ႕ရိုးစေနေထာင့္၌ ဘုရားပ်က္တစ္ဆူ ခ်ံဳႏြယ္မ်ား ဖံုးလႊမ္းေနသည္ကို ေတြ႕ျမင္ရ၍ ရွင္းလင္းခုတ္ထြင္ခဲ့သည္။ ထိုသို႕ ရွင္းလင္းစဥ္ “ေအာင္ေဇယ်ဇနီးေမာင္ႏွံေကာင္းမႈ” ကမၺည္းေက်ာက္ျပားကို ေတြ႕ရွိခဲ့ရာ အေလာင္းမင္းတရားႀကီး၏ ကုသိုလ္ေတာ္ဟု ယူဆခဲ့သည္။ <br /><br />ဂ်ိမ္းစ္လွေက်ာ္ သည္ ငယ္စဥ္ကာလ မိဘမ်ားကြယ္လြန္စဥ္ကပင္ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ျဖစ္ခဲ့ရာ .. ၁၉၁၉ ခုႏွစ္၌ ျမသိန္းတန္ဘုရားေခၚ ယင္းေစတီပ်က္အား ျပဳျပင္မြမ္းမံေပးခဲ့ရာမွ မြန္ျမတ္လွေသာ ဗုဒၶဘာသာ အျဖစ္ကူးေျပာင္းခံယူခဲ့ပါသည္။<br /><br />သူက “ ဗုဒၶဘာသာသို႕ ကူးေျပာင္းျခင္း” အမည္ျဖင့္ စာအုပ္ကိုပင္ ေရးသားထုတ္ေဝခဲ့ပါသည္။ </span><br /><br /><span style="color:GREEN;">တစ္သက္တာလံုး ခရစ္ဘာသာဝင္အျဖစ္မွ ဗုဒၶဘာသာ စစ္စစ္ျဖစ္လာေသာ “ျမန္မာ ကာလေပၚ ဝတၳဳကို စတင္သူ ဂ်ိမ္းစ္လွေက်ာ္” သည္ ၁၇ ရက္ေန႕ ႏိုဝင္ဘာလ ၁၉၁၉ ခုႏွစ္တြင္ အဖ်ားေရာဂါျဖင့္ ၊ ကြယ္လြန္အနိစၥ ေရာက္သြားခဲ့ပါသည္။ ထိုစဥ္က အသက္မွာ ၅၃ ႏွစ္ျဖစ္ပါသည္။</span><br /><br /><span style="color:GRAY;"><u>က်မ္းကိုး</u><br />၁။ စာဆိုႏွင့္ သုေတသီ (တိုက္စိုးႏွင့္ မင္းသုဝဏ္)<br />၂။ ပထမျမန္မာမ်ား (မင္းယုေဝ)<br />၃။ ဂ်ိမ္းစ္လွေက်ာ္၏ ေျမးေဒၚခင္ထားဦးႏွင့္ ေတြ႕ဆံုးေမးျမန္းခ်က္မွတ္တမ္း (၁၆. ၂. ၂၀၀၉)<br />၄။ Weekly Eleven News Journal<br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Credit to <a href="http://www.planet.com.mm/forums/index.cfm/linkpage/topic/forum_id/50/Topic_Id/98266/page/1">PKZ</a></span><br /></span></span></span></span></span><input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="if(typeof(jsCall)=='function'){jsCall();}else{setTimeout('jsCall()',500);}" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7794558191232029432-7590101327293078415?l=dhammaguardian.blogspot.com' alt='' /></div>A-bombhttp://www.blogger.com/profile/08431757899367879656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7794558191232029432.post-57048707900869584242010-07-29T20:46:00.000-07:002010-07-29T20:52:55.620-07:00<div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><span class="forums"><span class="viewtopic"><span class="topic_display"><span class="zawgyi"><p class="centeralign"><span class="large"><span style="color:GREEN;">ထာ၀ရဘုရားရဲ႕ ၀ါဒပဲျဖစ္ျဖစ္ .... ဗုဒၶ၀ါဒပဲျဖစ္ျဖစ္ ... ဘယ္ဘာသာတရားရဲ႕ ၀ါဒပဲျဖစ္ျဖစ္... </span></span></p></span></span></span></span></span><span style="font-size:130%;"><br /><span class="forums"><span class="viewtopic"><span class="topic_display"><span class="zawgyi"><p class="centeralign"><span class="large"><span style="color:GREEN;">အေ၀ဖန္ခံႏိုင္မွ .. အစမ္းသက္ခံႏုိင္မွ .. လက္ေတြ႕က်မွ ၀ါဒအစစ္ျဖစ္ပါသည္။ </span></span></p></span></span></span></span></span><br /><span class="forums"><span class="viewtopic"><span class="topic_display"><span class="zawgyi"><p class="centeralign"><span class="large"></span></p></span></span></span></span></div><span class="forums"><span class="viewtopic"><span class="topic_display"><span class="zawgyi"> ျဗိတိန္ႏိုင္ငံမွ ယထာဘူတပညာရွင္ ဘာထရန္ရပ္ဆဲလ္သည္ ကမာၻေက်ာ္ က်မ္းျပဳပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။ သူျပဳစုေသာက်မ္းမ်ားအနက္ သိပၸံေလာကအတြက္ အလြန္အက်ိဳးျပဳခဲ့ေသာ က်မ္းၾကီးမွာ အိုင္းစတိုင္း၏နိယာမ အျမင္ဆိုင္ရာ ကၾကီးခေကြးေခၚ အဏုျမဴေဗဒ ေခတ္ဦးကို တံခါးဖြင့္ေပး ခဲ့သူလည္းျဖစ္၊ အဏုျမဴေဗဒ ေပၚေပါက္လာေစရန္ စတင္အုတ္ျမစ္ခ်ခဲ့သူ ပိသုကာလည္း ျဖစ္ေသာ ကမာၻေက်ာ္ သိပၸံပညာရွင္ အိန္စတိန္၏ အဏုျမဴေဗးသေဘာတရားေဟာကိန္း အေၾကာင္း ရွင္းလင္းခ်က္က်မ္းၾကီးျဖစ္ပါ၏။<br /><br />ထိုမွ်အထိ ေခတ္သိပၸံပညာကို ဒိုးလိုေမႊ၊ ေရလိုေႏွာက္ႏိုင္ေသာ၊ ေခတ္သိပၸံဘက္မွ ကၽြမ္းက်င္ႏွ႕ံစပ္ေသာ၊ ဆရာတစ္ဆူျဖစ္ေသာ ဘာထရန္ဆဲလ္သည္ သူ႕ေခတ္ႏွင့္သူ အလြန္ေခတ္မွီ လွစြာပင္ ဘာသာေရးပိုင္း၌ ခံယူခ်က္ထူးဆန္းခဲ့သူျဖစ္ပါသည္။ ထိုေခတ္ထိုကာလမွာ .. 1910 ခုႏွစ္၀န္းက်င္ျဖစ္ပါသည္။<br /><br />ထိုကာလတြင္ ... ဘာထရန္ဆဲလ္သည္ သူ၏ ဘာသာေရးပိုင္း၌ ခံယူခ်က္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဖြင့္ဟေရးသားခဲ့သည္။ ထိုစာအုပ္မွာ .. ကိုယ္ေရးသမိုင္းမွ က႑ၾကီးအခ်ိဳ႕ အမည္ရွိေသာ စာအုပ္ျဖစ္သည္။<br />ထိုစာအုပ္ထဲ၌ <span style="color:BLUE;">ကၽြႏု္ပ္အဘယ္ေၾကာင့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မျဖစ္သနည္း</span>ဆိုေသာ အခန္းတစ္ခုပါ၀င္သည္။ ထိုအခန္းတစ္ေနရာ၌ -<br /><br /><span style="color:RED;">“ခရစ္ယာန္ဘာသာကို လက္ခံယံုၾကည္ႏုိင္ျခင္းမရွိပါ။ သို႕ေသာ္ ကမာၻ႕ဘာသာၾကီးမ်ားအနက္ တစ္စံုတစ္ရာျဖစ္ေသာ ဘာသာကို လက္ခံရန္အေၾကာင္းမ်ားေပၚေပါက္လာခဲ့ေသာ္ မိမိလက္ခံႏို္င္မည့္ဘာသာမွာ ... ဗုဒၶဘာသာျဖစ္သည္ဟု”</span><br />.... ထုတ္ေဖာ္ေရးသားခဲ့ပါသည္။<br /><br />သိပၸံ ပညာရွင္အိန္စတိန္က ဘာသာေရးမပါေသာ သိပၸံပညာသည္ အကန္းႏွင့္တူသည္။ သိပၸံပညာမပါေသာ ဘာသာေရးသည္ အက်ိဳးႏွင့္တူသည္ဟု ေျပာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။<br /><br />တနည္းအားျဖင့္ မ်က္စိမိွတ္ယံုၾကည္မႈကို လက္မခံဘဲ ကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္ျဖင့္ ခြဲျခားေ၀ဖန္က်င့္သံုးၿပီးမွ လက္ခံယံုၾကည္ရေသာ .. <span style="color:GREEN;">၀ိဘဇၨ၀ါဒကို လက္ကိုင္ထားေသာေၾကာင့္လည္း. ဗုဒၶ၀ါဒကို ကမာၻ႕ပညာရွင္မ်ားက လက္ခံလာရျခင္း</span>ျဖစ္သည္။<br /><br />Credit to <a href="http://www.planet.com.mm/forums/index.cfm/linkpage/topic/forum_id/50/Topic_Id/98266/page/1">PKZ</a><br /></span></span></span></span><input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="if(typeof(jsCall)=='function'){jsCall();}else{setTimeout('jsCall()',500);}" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7794558191232029432-5704870790086958424?l=dhammaguardian.blogspot.com' alt='' /></div>A-bombhttp://www.blogger.com/profile/08431757899367879656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7794558191232029432.post-64869507241428965252010-07-29T07:17:00.000-07:002010-07-29T07:23:04.980-07:00ခရစ္ယာန္ သမၼာက်မ္းစာထဲမွာ၊ ဘယ္လိုအၿပစ္ေတြဘဲ က်ဴးလြန္ခဲ့ပါေစ ခရစ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္ၿပီး ၀ကြက္အပ္လိုက္ရင္ ခရစ္ေတာ္ကကယ္တင္သြားမယ္တဲ့။ ေနာက္တေနရာမွာက်ေတာ့ တမန္ေတာ္ ရွင္ေပါလုေၿပာတာက မိမိတို.က်င့္ခဲ့တဲ့ အက်င့္အတိုင္းဘဲ ေနာက္ဆံုးတေန.မွာ တရားအစီရင္ခံရမွာဘဲလို.ပါၿပန္ေတာ့ က်မ္းစာက ေရွ.ေနာက္မညီဘူးၿဖစ္ေနတယ္ crossing ၿပန္ၿဖစ္ေနတယ္။အဲဒါေၾကာင့္ ေယရႈခရစ္ရဲ.ကယ္တင္ၿခင္းကိုရဘို.ဆိုတာ မေသခ်ာတဲ့သေဘာၿဖစ္ေနတယ္............<br /><br />ကေလးၿမိဳ.နယ္၊တဟန္းအုပ္စု၊ရုပ္လွေက်းရြာမွာ အသားမဲတဲ့ ခ်င္းလူမ်ိဳးမိဘႏွစ္ပါးက ေမြးဖြားခဲ့တဲ့ ကေလး(၄)ေယာက္ဟာ အသားၿဖဴ မ်က္လံုးၿပာၿပီး ဆရာ၀န္ေတြ ေသြးစစ္ေဆးၾကည့္ေတာ့လဲ ႏုိင္ငံၿခားေသြးသားအစစ္ၿဖစ္ေနတယ္၊ ညီအကို(၃)ေယာက္စလံုးေရာ ႏွမငယ္မွာေရာအဲဒီလိုပါဘဲတဲ့။သူတို.ထဲက အရင္ဘ၀ကို ၿပန္ေၿပာႏုိင္တဲ့ကေလး ၿပန္ေၿပာၿပတာကေတာ့ သူတို.အရင္ဘ၀တုန္းက ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္းမွာ ဗံုးၾကဲေလယာဥ္နဲ.ဗံုးၾကဲရင္း ဂ်ပန္ေတြကသတ္လို.ေသခဲ့ၾကရၿပီး ေလယာဥ္အပ်က္ၾကီးမွာေနလိုက္ ေရေခ်ာင္းထဲေနလိုက္နဲ. တေန.မွာ ခ်င္းေတြေလယာဥ္အပ်က္ၾကီးကို လာဖ်က္ေတာ့ သူတို.အိမ္ေရာက္ၿပီး ဒီမွာလူလာၿဖစ္တာပါတဲ့။အဲဒါကိုေတြ.လိိုက္ေတာ့ ဖာစတာၾကီးက သူ.တပည္.ဓမၼဆရာေတြကို ဒါ အရင္ဘ၀ရွိတယ္ဆိုတဲ့ သက္ေသအေထာက္အထားဘဲလို.ေၿပာၿပေတာ့ သူ.တပည့္ ဓမၼဆရာေတြက အရင္ဘ၀ကိုၿပန္ေၿပာတာဟာ စာတန္(မာနတ္)ကေၿပာခိုင္းတာေနမွာေပါ့တဲ့၊ကဲ ေၿပာတာကေတာ့ထားလိုက္ပါေတာ့ ရုပ္ရည္နဲ.အေသြးအသားက ဘာလို.ႏုိင္ငံၿခားသားလိုၿဖစ္ေနတာလဲလို. ထပ္ေမးေတာ့ ဓမၼဆရာေတြက အဲဒါလဲ စာတန္(မာနတ္)က သူတို.ကိုဖန္ဆင္းခဲ့တာေနမွာေပါ့လို. ၿပန္ေၿဖၾကေတာ့ ဖာစတာၾကီးက ခင္ဗ်ားတို.ဘဲ ထာ၀ရဘုရားကဖန္ဆင္းတယ္ေၿပာလိုက္ စာတန္(မာနတ္)ကဖန္ဆင္းတယ္လုပ္လိုက္ ေရွ.ေနာက္ မညီေတာ့ဘူးတဲ့..........<br /><br />ဖာစတာၾကီး၊ ကိုယ္က်င့္ အဘိဓမၼာကို ေလ့လာၾကည့္လိုက္ေတာ့ ဘာကိုသြားေတြ.လိုက္သလဲဆိုေတာ့၊ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းလာ ထာ၀ရဘုရားရဲ့ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္ဆိုတာ နတ္ၿပည္အဆင့္သာရွိေသးတာပါလား၊ ေနာက္ၿပီး ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ့ သက္တမ္းနဲ.နတ္ၿပည္သက္တမ္းတို. တူညီေနတာကိုလဲ ေတြ.လိုက္ရပါတယ္တဲ့။ အဲဒီက သက္တမ္းကုန္ၿပီးရင္ လူ.ၿပည္ ငရဲၿပည္မ်ားသို. ၿပန္က်ေရာက္ႏုိင္<br />ေသးတာပါလားလို. သိလိုက္ပါတယ္တဲ့။<br /><br />ဖာစတာၾကီး ဘြဲ.ေတြ တခုၿပီးတခုယူေနတာဟာ ႏုိင္ငံၿခားသြားရဖုိ.လား၊ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သြားဖို.လား လို.အေမးခံရေတာ့လဲဖာစတာၾကီး ၿပန္မေၿဖႏိုင္ခဲ့ပါဘူးတဲ့။ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ေလာက္ ေလးနက္တဲ့တရားကိုလဲ ခရစ္ယန္က်မ္းထဲမွာ မေတြ.ရပါဘူးတဲ့။<br /><br />ဒါနဲ. ဖာစတာၾကီးဟာ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတာ္ဘ၀ကို ခံယူလိုက္ပါတယ္တဲ့<br /><br />မွတ္ခ်က္။ ။ ခ်င္းဆရာေတာ္ ဦးေတဇ၀ႏၱ ဖလမ္းၿမိဳ. ဖလမ္း ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ.သို.ေရာက္ရွိစဥ္က ကိုယ္ေတြ.ရွင္းလင္းခ်က္မွ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ၿဖစ္ပါတယ္။<br /><br />Credit to <a href="http://www.myanmarchatonline.org/forum/index.php?topic=33376.0">သစၥာယံုသူ</a> မွတ္ခ်က္ (စိတ္ပါဝင္စားသူမ်ား ထိုလင့္ခ္သို႕သြားေရာက္၍ ဝင္ေရာက္ေဆြးေႏြးႏိုင္ပါသည္။ စာေရးသူကုိယ္တုိင္ ဖိတ္ၾကားထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။)<br /><input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="if(typeof(jsCall)=='function'){jsCall();}else{setTimeout('jsCall()',500);}" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7794558191232029432-6486950724142896525?l=dhammaguardian.blogspot.com' alt='' /></div>A-bombhttp://www.blogger.com/profile/08431757899367879656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7794558191232029432.post-9411095321274364472010-07-29T06:56:00.000-07:002010-07-29T07:08:23.288-07:00ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံအတြင္းရွိ လူမ်ိဳးစုမ်ား အယူ၀ါဒမတူညီၾကဘဲ စိတ္၀မ္းကြဲေနၾကမည္ဆိုလ်ွင္၊ ႏိုင္ငံတည္ၿငိမ္ေရးအတြက္ အႏၱရာယ္ၿဖစ္လာႏိုင္ေပသည္။ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏စိတ္ထဲတြင္ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္ၾကီးမွာေနရသလို စည္းလံုးညီညြတ္ၾကမည္ဟုစိတ္ထားၾကလ်ွင္ ႏိုင္ငံတည္ၿငိမ္<br />ေရးအတြက္ ေကာင္းမြန္ပါေပသည္။ အဲဒါေၾကာင့္လဲဘဲ BC- 4 ခုႏွစ္တြင္ ေဂ်ရုစလင္ၿမိဳ.ကိုသိမ္းပိုက္ခဲ့ေသာ ေရာမတို.သည္ အလြန္က်ယ္ၿပန္.လွတဲ့ ေရာမအင္ပိုင္ယာၾကီး၏လက္ေအာက္ခံႏိုင္ငံအားလံုး စည္းလံုးညီညြတ္မႈရရွိရန္ မည္သည့္ရုပ္တုကိုမွမကိုးကြယ္ၾကေစဘဲ ခရစ္ယန္ဘာသာတခုထဲကိုသာ ကိုးကြယ္ၾကရန္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၿခင္းၿဖစ္ေပသည္။ခရစ္ယန္ဘာသာကို ေရြးခ်ယ္ခဲ့ေသာ အေၾကာင္းမ်ားစြာထဲမွ အေၾကာင္းတခ်ိဳ.မွာ-<br /><br />(၁)ဤေလာက၏စစ္ပြဲမ်ား(သို.)ႏိုင္ငံေရးပဋိပကၡမ်ားတြင္ ပါ၀င္ပတ္သက္ၿခင္းကို ထာ၀ရဘုရားမုန္းေသာေၾကင့္ ေရွာင္ၾကဥ္ၾကရမည္။ ေဟရွာယ ၂း၄း ေယာဟန္ ၆း၁၅း ၁၇း၁၆<br /><br />(၂)အစိုးရေသာမင္းအာဏာစက္၏ အုပ္စိုးၿခင္းကို၀န္ခံ၊တရားဥပေဒကိုလိုက္နာရမည္ဟု ထာ၀ရဘုရားသခင့္ႏႈတ္ၿမြက္ေတာ္က အမိန္.ေပးထားသည္။(ေရာမ ၁၃း၁)<br /><br /> ကမၻာ့သမိုင္းတြင္ အလယ္ေခတ္ခရစ္ယန္ေက်ာင္းေတာ္၀ါဒ ထြန္းကားလာေတာ့၊ သိပၸံပညာရွင္အခ်ိဳ.ဟာ ဘာသာေရးအယူ၀ါဒႏွင့္မတူတဲ့ အယူအဆေတြကိုတင္ၿပလို.ဆိုၿပီး အသတ္ခံခဲ့ၾကရတယ္။ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားက ထာ၀ရဖန္ဆင္းရွင္၏အလိုက် အသက္ရွင္ေနရေသာလူကို ႏွလံုးႏွင့္အဆုတ္တို.၏စနစ္တက်ဆက္သြယ္မႈၿဖင့္ ေသြးသစ္မ်ားလွည့္ပတ္လႈပ္ရွားမႈေၾကာင့္ အသက္ရွင္ေနရသည္ဟု ဆိုရသေလာဟု ေဒါသအမ်က္ ေခ်ာင္းေခ်ာင္းထြက္ကာ သိပၸံပညာရွင္ၾကီး ဆာဗီတုစ္အား ဂ်နီဗာၿမိဳ.တြင္ခံုရံုးတင္၍ အရွင္လတ္လတ္မီးရိႈ.သတ္ခဲ့ေလသည္။ အေ၀းၾကည့္<br />မွန္ေၿပာင္းတီထြင္ခဲ့ေသာ ဂယ္လီလီယိုကိုလည္း ကမၻာႏွင့္ၿဂိဳလ္မ်ားက ေနကိုဗဟိုၿပဳ၍ လွည့္ပတ္ေနၾကသည္ဟုဆိုလာသၿဖင့္ ထိုေခတ္ဘာသာေရးအၿမင္ႏွင့္ ဆန္.က်င္သည္ဟုဆိုကာ သတ္ပစ္ခဲ့ၾကေလသည္။<br /><br />ခရစ္ယန္ဂိုဏ္းခ်ဳပ္+ပုပ္ရဟန္းမင္း+ရွင္ဘုရင္ တို.ပူးေပါင္းၿပီး ဘာသာေရးကိုအသံုးခ်ကာ၊အခြန္အတုတ္ ေကာက္ခံရလြယ္ကူရန္၊ၿငိမ္၀ပ္ပိၿပားၾကေစရန္ စီစဥ္ခဲ့ၾကေလသည္။<br /> <br />ဘာသာအယူ၀ါဒေတြဟာ ေနာက္ပိုင္းမွာ ၀ါဒခ်ဲ.ထြင္ေရးအတြက္၊ စစ္ပြဲေတြေတာင္ဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကပါတယ္။ခရူးဆိတ္စစ္ပြဲတို.လုိ ဘာသာေရးစစ္ပြဲၾကီးေတြလဲ ၿဖစ္ခဲ့တယ္။<br /> <br />ဒႆနပညာရွင္ နိဇ္ေရွးက၊ ထာ၀ရဖန္ဆင္းရွင္ကို အေၾကာက္ၾကီးေၾကာက္ၿပီး ခ၀ပ္ကိုးကြယ္မႈကိုဖန္တီးထားေသာ ဘာသာအယူ၀ါဒမွန္သမွ်ကို (ကြ်န္စိတ္သြင္းသည့္ ကိုယ္က်င့္တရားမ်ား)ဟုေခၚခဲ့ေလသည္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အၿပစ္သားပါလုိ.ယူဆၿပီး၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုအားမကိုးဘဲ ကယ္တင္ရွင္ကိုသာေစာင့္ေမွ်ာ္တဲ့ကြ်န္စိတ္ေတြ ၀င္ေနမွလည္း၊ အင္ပိုင္ယာလက္ေအာက္ခံႏိုင္ငံေတြ ကြ်န္သက္ရွည္မည္ၿဖစ္သလို၊ပုန္ကန္ထၾကြမႈေတြလဲနဲမည္ၿဖစ္ေပသည္။<br /><br />ခရစ္ယာန္ဘာသာမွာ အေၾကာက္တရားနဲ.ကိုင္ထားေတာ့ ၊ ဘာသာေၿပာင္းဖုိ. အေတာ္ေၾကာက္ရြံ.ၾကပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာမွာေတာ့ အေၾကာက္တရားမရွိေတာ့ မိရိုးဖလာဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ လြယ္လြယ္နဲ.ဘဲ ဘာသာေၿပာင္းသြားခဲ့ၾကပါတယ္။<br /> <br /> ၿဗိတိသွ် အသိမ္းပိုက္ခံႏိုင္ငံမ်ားထဲမွ ႏိုင္ငံတခုမွာ ေန၀င္ရင္ အၿခားႏိုင္ငံတခုမွာ ေနမ၀င္ေသးပါဘူး၊အဲဒီေလာက္ထိ က်ယ္ပ်ံ.တဲ့ ေနမ၀င္အင္ပိုင္ယာၾကီးကိုလဲ အဂၤလိပ္တို.က လက္ေအာက္ခံႏိုင္ငံအားလံုး ခရစ္ယန္၀ါဒကိုသြတ္သြင္းခဲ့ၾကပါတယ္။ဒို.ၿမန္မာႏိုင္ငံလဲ အပါအ၀င္ေပါ.။အဂၤလိပ၊္<br />အေမရိကန္၊ေပၚတူဂီ/ငဇင္ကာ တို.က ဒို.ၿမန္မာႏိုင္ငံမွာ ခရစ္ယန္၀ါဒၿဖန္.ခဲ့ၾကတယ္။ရိုးသားၿပီး၊ ဘာသာ၀ါဒခိုင္မာမႈရွိမထားတဲ့ ေတာင္ေပၚသားေတြ ခရစ္ယန္ၿဖစ္ကုန္ၾကရတယ္၊ အဂၤလိပ္တို.အုပ္ခ်ဳပ္စဥ္ မ်က္ႏွာၿဖဴေတြကို ကပ္ဖား ယက္ဖားလုပ္တဲ့ဗမာတခ်ိဳ.လဲ ခရစ္ယန္ၿဖစ္ကုန္ပါတယ္။ ႏွစ္ႏွစ္ရာနီးပါး ႏိုင္ငံပိုင္သယံဇာတေတြ ဂုတ္ေသြးစုပ္ ခံခဲ့ရတဲ့ဒို.ၿမန္မာေတြဟာ ပေထြးလက္ေအာက္မွာ တာ၀န္မဲ့သားေတြလို ေနခဲ့ၾကရတယ္။ ခရစ္ေတြရဲ.လက္ေအာက္မွာ ႏွစ္ႏွစ္ရာနီးပါးေနခဲ့ရေပမဲ့ ဒို.ၿမန္မာေတြဟာ အာဖရိကႏိုင္ငံတခ်ိဳ.လိုေတာ့ ခရစ္ယန္ၿဖစ္မကုန္ၾကေသးလို. ေတာ္္ေပေသးေတာ့တယ္။ အစၥလာမ္၀ါဒၿဖန္.ေ၀မႈကိုလဲ ဒို.ႏိုင္ငံခံခဲ့ရပါေသးတယ္။<br /><br /> တရုတ္ေတြရဲ့ အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္က ပစၥည္းဥစၥာခ်မ္းသာဖို.ပါတဲ့၊ သီလတို.၊ ကို္ယ္က်င့္တရားေစာင့္ထိန္းဖို.တို.ဆိုတာေတြအဓိကမဟုတ္ပါတဲ့။ တခ်ိန္က ဂ်ပန္တို.၊အေမရိကန္တို. စီးပြားေရးထိပ္တန္းၿဖစ္ခဲ့ၾကေပမဲ့ ယခုတရုတ္က စီးပြားေရးထိပ္တန္းၿဖစ္ေနတာကိုၾကည့္ၿပီး သူတို.ယူတဲ့<br />ဘာသာအယူ၀ါဒကမွန္တယ္လို.ေၿပာမရပါဘူး။<br /><br /> ဗုဒၶသာသနာ စတင္ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ အိႏၵိယႏိုင္ငံမွာ ယခုဗုဒၶဘာသာ၀င္ မရွိသေလာက္ၿဖစ္သြားပါၿပီ၊ ယခုအိႏၵိယႏိုင္ငံမွလူအမ်ားစု ဗုဒၶသာသနာေတာ္ၾကီးနဲ.ေတြ.ၾကံဳရမဲ့အခြင့္အေရးၾကီးဆံုးရႈံးသြားၾကရတာဟာ သူတို.ရဲ့အတိတ္ကံနဲ.လဲ သက္ဆိုင္ပါတယ္။<br /><br /> ဗုဒၶသာသနာေတာ္ၾကီးနဲ.ေတြ.ၾကံဳႏိုင္တဲ့အတိတ္ကံပါလာသူမ်ိဳး တစ္ေယာက္မွမရွိေတာ့တဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ ေဂါတမဗုဒၶသာသနာေတာ္ၾကီး ဒီကမၻာေၿမေပၚမွ အၿပီးေပ်ာက္ကြယ္ေတာ့မွာပါ။အဲဒီေနာင္တခ်ိန္မွာေတာ့ အရိေမေတၱးယ်အမည္ရွိဗုဒၶတစ္ဆူ ဒီကမၻာေၿမၿပင္ေပၚမွာ ပြင့္ထြန္းေပၚေပါက္ဦးမွာၿဖစ္လို. အတိတ္ေကာင္းမႈ ကုသိုလ္ကံၿပည့္စံုသူမ်ားေတာ့ ဖူးေတြ.ၾကရဦးမွာပါ။ ဘုန္းကံၾကီးမားတၿဲ့မတ္စြာဘုရားရွင္္ရဲ.သာသနာကို ဘုန္းကံရွိသူတို.သာခုိလႈံေထာက္ပံ့ခြင့္ရၾကပါေၾကာင္း ေရးသာလိုက္ရပါတယ္။<br /><br /> သာသနာေတာ္ၾကီးနဲ.ၾကံဳၿပီး ၾကိဳက္ႏိုင္ၾကပါေစလုိ. ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းေပးလိုက္ပါတယ္ ---------<br /><br />Forumer သစၥာယံုသူ၏ေရးသားခ်က္ကုိ တည္းျဖတ္ျပီး ျပန္လည္မွ်ေဝေပးလိုက္ပါသည္။<br /><input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="if(typeof(jsCall)=='function'){jsCall();}else{setTimeout('jsCall()',500);}" id="jsProxy" type="hidden"><div style="text-align: left;" id="refHTML"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7794558191232029432-941109532127436447?l=dhammaguardian.blogspot.com' alt='' /></div>A-bombhttp://www.blogger.com/profile/08431757899367879656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7794558191232029432.post-90773664130237009882010-07-29T06:08:00.000-07:002010-07-29T06:35:39.712-07:00ၾကိဳက္လို႕ကူးယူလိုက္တဲ့စာအုပ္ေလးတစ္အုပ္ပါ။ လြန္ခဲ့တဲ့၂ႏွစ္တာကာလ နာဂစ္ကပ္ေဘးျပီးခါစ အခ်ိန္ကိုအေျချပဳထားတဲ့ ျဖစ္ရပ္မွန္ဇာတ္လမ္းေလးတစ္ခုပါ။ အရွင္ပေညာဘာသေရးျပီး ဆယ္ဇင္းေျမစာေပကထုတ္ေဝပါတယ္။ <a href="http://dhammaanalysis.multiply.com/market/item/12">အရွင္ဝရသာမိဘေလာ့</a>မွာလည္း တင္ထားတာရွိျပီးသားပါ။ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား သင္ခန္းစာယူႏုိင္ၾကပါေစ။<br /><br /><div style="text-align: left;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/__sLs76gjDM0/TFGClkNNCwI/AAAAAAAACiQ/cG_pnFZBQ88/s1600/148.png"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 235px; height: 259px;" src="http://3.bp.blogspot.com/__sLs76gjDM0/TFGClkNNCwI/AAAAAAAACiQ/cG_pnFZBQ88/s320/148.png" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5499320201881914114" border="0" /></a><br /><br />ေငြဟာ လူေတြရဲ႕သည္းေျခၾကိဳက္တစ္မ်ဳိးျဖစ္ပါတယ္ ။ လူေတြရဲ႕ သည္းေျခၾကိဳက္ျဖစ္္သည့္အတြက္ လူတိုင္းဟာ ေငြကိုမက္ေမာၾကပါတယ္ ။ ေငြေၾကာင့္ လူေတြခ်မ္းသာသုခရၾက သလို ေငြေၾကာင့္လည္း ေသာကပင္လယ္ေ၀ေနၾကရတဲ့ လူေတြလည္း အမ်ားၾကီးရွိပါတယ္ ။<br /><br />ေငြကို လူေတြ ဘာေၾကာင့္မက္ေမာေနၾကတာလဲလို႔ ဆိုရင္ အဓိကအေျခခံအေၾကာင္းရင္းကေတာ့ စား၀တ္ေနေရး ၊ က်န္းမာေရးေတြေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္ ။ စား၀တ္ေနေရး ၊ က်န္းမာေရးအတြက္ ေငြဟာ အဓိကအေျခခံေပါင္းကူးတံတားၾကီး ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္ ။<br /><br />ဒါေၾကာင့္ ေငြကိုသာရမယ္ဆိုရင္ အရာရာကို စြန္႔လႊတ္ရဲတဲ့ လူေတြေတာင္ရွိပါတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕က ေငြကိုသာရမယ္ဆိုရင္ မိမိတို႔ရဲ႕အရွက္နဲ႔သိကၡာကို စေတးျပီးရွာၾကံၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕ကေတာ့ သူတစ္ပါးေတြရဲ႕အသက္ကိုပါသတ္ျပီး တိုက္ခိုက္လုယက္ယူၾကျပန္ပါတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕က်ျပန္ေတာ့လည္း မ်က္ေမွာက္ဘ၀မွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ဘ၀ျပႆနာကို ေျဖရွင္းနိုင္ဖို႔အတြက္ သံသရာမွာ က်င္လည္ရမည့္အေရးကိုပါ ထည့္မစဥ္းစားနိုင္ေတာ့ပဲ ဘ၀ကို ေရစုန္ေမွ်ာလိုက္ၾကတဲ့ လူေတြလည္း ရွိခဲ့ၾကပါတယ္ ။<br /><br />မိမိတို႔ ဘိုးေဘးစဥ္ဆက္ေတြ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္လာခဲ့တဲ့ လူမ်ဳိး ၊ ဘာသာ ၊ ယဥ္ေက်းမႈ စတာေတြလည္း သတိမထားနိုင္ပဲ လက္ရွိေတြ႔ၾကံဳေနရတဲ့ ဘ၀အခက္အခဲကိုေျပလည္သြားရင္ ျပီးတာပဲဆိုျပီး အမ်ဳိး ၊ ဘာသာအေပၚ သစၥာမဲ့သြားၾကတဲ့ လူေတြလည္းအမ်ားၾကီးပါပဲ ။<br /><br />ဒီအေၾကာင္းနဲ႔ပတ္သက္ျပီး ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ၊ ဒဂံုျမိဳ႕သစ္ေျမာက္ပိုင္းမွာေနတဲ့ ကိုၾကည္လြင္မခင္အုန္းျမင့္တို႔ မိသားစုအေၾကာင္းကို ေျပာျပခ်င္ပါတယ္ ။ ကိုၾကည္လြင္ + မခင္အုန္းျမင့္တို႔ မွာသားသမီးေျခာက္ေယာက္ရွိပါတယ္ ။ အၾကီးႏွစ္ေယာက္ကေတာ့ အိမ္ေထာင္က်သြားၾကျပီ မို႔ မိဘေတြနဲ႔အတူမေနၾကေတာ့ဘူး ။ က်န္တဲ့ေလးေယာက္ကေတာ့ မိဘေတြနဲ႔အတူေနျပီး သံုးေယာက္ကေတာ့ ကေက်ာင္းတက္ေနတုန္း ျဖစ္ပါတယ္ ။<br /><br />ကိုၾကည္လြင္ဟာ အလြန္ရိုးသားျဖဴစင္တဲ့ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ပါတယ္ ။ ေဆးလိပ္အရက္စတာေတြလည္း မေသာက္မစားပါဘူး ။ သားသမီးေတြအေပၚမွာ ဖခင္ေကာင္းတစ္ေယာက္ပီသစြာ လုပ္ကိုင္ေကၽြးေမြး ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ပါတယ္ ။<br /><br />အသက္ ၅၀ေလာက္အေရာက္မွာေတာ့ ကိုၾကည္လြင္ရဲ႕ဘ၀က်ဆံုးခ်ိန္လို႔ပဲ ေျပာရမွာပါပဲ။ တစ္ေန႔မွာ ကိုၾကည္လြင္ ဘ၀အတြက္ အေမွာင္လမ္းကို ေလွ်ာက္လွမ္းဖို႔ ေလျဖတ္ျခင္းေရာဂါဆိုတဲ့ အရိပ္မဲၾကီးက်ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ ခႏၶာကိုယ္ညာဘက္တစ္ျခမ္းလံုး ဘယ္လိုမွလႈပ္ရွားလို႔မရေတာ့ပဲ အိပ္ယာထဲမွာ ဘုန္းဘုန္းလဲခဲ့ရပါတယ္ ။<br /><br />တစ္အိမ္လံုးမွာ ကိုၾကည္လြင္ရဲ႕လုပ္စာနဲ႔ ဘ၀ရပ္တည္ေနရတဲ့ မိသားစုစား၀တ္ေနေရးဟာ ေတာ္ေတာ္ေလးက်ပ္တည္းသြားခဲ့ရပါတယ္ ။ ကိုၾကည္လြင္ရဲ႕ ေရာဂါကိုလည္း ရွိသမွ်ပစၥည္းေလးေတြကို ထုခြဲေရာင္းခ်ျပီး ကုသေပးေပမယ့္လည္း ထူးျခားျခင္း မရွိခဲ့ပါဘူး။ ဇနီးျဖစ္သူ မခင္အုန္းျမင့္အေနနဲ႔လည္း အိမ္ေထာင္က်ကတည္းက ဘာလုပ္ငန္းမွလုပ္ကိုင္ခဲ့ဖူးတာမဟုတ္ပါဘူး ။ ဒါေပမယ့္ အခုလို အေရးၾကံဳလာတဲ့အခါမွာေတာ့ မိသားစု စား၀တ္ေနေရးအတြက္ ရပ္ကြက္ထဲမွာ အိမ္တကာအ၀တ္ေလွ်ာ္လိုက္ ၊ မိုးတြင္းကာလမွာ ေခ်ာင္းေျမာင္းထဲက ကန္စြန္းရြက္ခူးေရာင္းလိုက္ ၊ သူတစ္ပါး အိမ္ျခံ၀င္းအတြင္း ေပါင္းျမက္ရွင္းလိုက္စတဲ့က်ပန္းအလုပ္မ်ားကို လုပ္ကိုင္ရပါေတာ့တယ္ ။<br /><br />မခင္အုန္းျမင့္ရဲ႕ ၾကိဳးစားမႈ လံု႔လ၀ီရိယေတြေၾကာင့္ မိသားစု စား၀တ္ေနေရးမွာ အေခ်ာင္လည္ၾကီးမဟုတ္ေပမယ့္ ငါးပိေရနဲ႔ကန္စြန္းရြက္တို႔စရာကေတာ့ နပ္မွန္ခဲ့ပါတယ္ ။<br />ဒါေပမယ့္ “ ကံဆိုးမသြားရာ မိုးလိုက္လို႔ရြာ “ ဆိုသလို သူတို႔မိသားစုရဲ႕ ကံဆိုးမိုးေမွာင္က်တဲ့ ေန႔တစ္ေန႔ ေနာက္ထပ္ၾကံဳေတြ႔လာရျပန္ပါတယ္ ။ ျမန္မာနိုင္ငံေအာက္ပိုင္း ဧရာ၀တီတိုင္းႏွင့္ရန္ကုန္တိုင္းေတြမွာ က်ေရာက္ခဲ့တဲ့ နာဂစ္ဆိုင္ကလုန္းမုန္တိုင္းၾကီးဟာ သူတို႔မွီခိုေနထိုင္ရာ အိမ္ေဂဟာကို ဖ်က္ဆီး၀ါးျမိဳပစ္လိုက္ပါတယ္ ။<br /><br />မခင္အုန္းျမင့္ဟာ ေလျဖတ္ေရာဂါနဲ႔အိပ္ယာထဲမွာ ဘုန္းဘုန္းလဲေနတဲ့ ကိုၾကည္လြင္ ကိုျပဳစုေနရတာကတစ္မ်ဳိး ၊ မိသားစုစား၀တ္ေနေရးက်ပ္တည္းရတာကတစ္ဖံု ၊ ေနအိမ္ျပိဳလဲသြားရတာက တစ္နည္းဆိုေတာ့ ေသာကအပူလံုး ၾကိမ္မီးအံုးသလိုမ်ဳိး ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္ ။<br /><br />ရန္ကုန္ျမိဳ႕အေနအထားအရ ေနျဖစ္ရံုအိမ္တစ္လံုးေဆာက္နိုင္ဖို႔ဆိုတာေတာင္ ေတာ္ရံုတန္ရံုေငြေၾကးနဲ႔ မျပီးေျမာက္နိုင္ပါဘူး ။ ကိုၾကည္လြင္သာ က်န္းမာေရးေကာင္းေနမယ္ဆိုရင္လည္း ျပိဳလဲပ်က္စီးသြားတဲ့ အိမ္ရဲ႕အပိုင္းအစေလးေတြနဲ႔ ျပန္ေဆာက္လိုက္မယ္ ဆိုရင္ေတာင္ျဖစ္သလိုေနနိုင္ေလာက္တဲ့ အိမ္ကေတာ့ ေဆာက္လို႔ရနိုင္ပါတယ္ ။ အခုေတာ့ သူတို႔မိသားစုအေနနဲ႔ သိၾကားမင္းေစခိုင္းတဲ့ ၀ိသၾကိဳနတ္သားဖန္ဆင္းေပးမယ့္ အိမ္ေဂဟာကိုပဲ ေမွ်ာ္လင့္ေနရပါတယ္ ။<br /><br />ကိုၾကည္လြင္အေနနဲ႔လည္း စိတ္သြားတိုင္း ကိုယ္မပါ လိုရာမေရာက္ ခရီးမေပါက္ျဖစ္ေနတဲ့အျပင္ အသက္ရွင္လ်က္ ဘ၀ေသသလို ျဖစ္ေနပါတယ္ ။ နာဂစ္ဆိုင္ကလုန္းမုန္တိုင္းၾကီး ျပီးဆံုးသြားတဲ့အခါ ပ်က္စီးဆံုးရံႈးသြားၾကတဲ့ မိသားစုေတြကို လူမ်ဳိးအသီးသီး ၊ ဘာသာစံုအသီးသီးတို႔မွ စြမ္းအားရွိသေလာက္ ကူညီေထာက္ပံ့လွဴဒါန္းမႈေတြ ျပဳခဲ့ၾကပါတယ္ ။<br /><br />ကိုၾကည္လြင္ + မခင္အုန္းျမင့္တို႔ေနတဲ့ ရပ္ကြက္ထဲမွာလည္း ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္တဲ့ အျခားဘာသာေရးအသင္းအဖြဲ႔မ်ားမွ ပုဂၢိဳလ္ေတြလည္း လာေရာက္လွဴဒါန္းလ်က္ရွိပါတယ္ ။ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ မရွိဆင္းရဲႏြမ္းပါးတဲ့လူေတြကို လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထားျပီး ရိုးရိုးသားသားနဲ႔ ေထာက္ပံ့လွဴဒါန္းၾကမယ္ဆိုရင္ ၀မ္းေျမာက္စြာ သာဓုေခၚစရာ ျဖစ္ပါတယ္ ။<br /><br />ဒါေပမယ့္ “ ပြဲလန္႔တုန္းဖ်ာခင္း “ဆိုတဲ့ပံုစံမ်ဳိးဆိုရင္ေတာ့ ဒါဟာ တကယ့္ေစတနာ အစစ္အမွန္ မဟုတ္ပါဘူး ။ ဗုဒၶဘာသာထံုးတမ္းအစဥ္အလာအရ အလွဴဒါနျပဳၾကျပီဆိုလွ်င္ ကိုယ္လွဴဒါန္းလိုက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ထံက ဘာမွေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မထားပါဘူး ။ ဗုဒၶကလည္း ခံတြင္းကေထြးထုတ္လိုက္တဲ့ တံေတြးေပါက္လို ကပ္ျငိတြယ္တာျခင္း မရွိပဲ လြတ္လြတ္ကၽြတ္ကၽြတ္ စြန္႔ၾကဲရမယ္ဆိုျပီး ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္ ။<br /><br />အခ်ဳိ႕ဘာသာ၀င္ေတြက အဲဒီလို မဟုတ္ပါဘူး ။ ကိုယ့္ဆီကေပးရင္ သူ႔ဆီကလည္းျပန္လိုခ်င္မႈေတြ ရွိၾကပါတယ္ ။ အဲဒါကေတာ့ အျခားေတာ့မဟုတ္ပါဘူး ။ သူတို႔နဲ႔ အျမင္တူအက်င့္တူျဖစ္တဲ့ ဘာသာတရားကို ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ဖို႔ရာပါပဲ ။<br /><br />ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ အျခားဘာသာ၀င္ေတြကို အစားအေသာက္အကူအညီ အေထာက္အပံ့ေတြေပးျပီး ဗုဒၶဘာသာကို အတင္းအက်ပ္ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ခိုင္းတာမ်ဳိး မရွိၾကပါဘူး ။ ကိုယ္ေကၽြးေမြးေထာက္ပံ့လွဴဒါန္းနိုင္လို႔ ေပးကမ္းစြန္႔ၾကဲရင္ေတာင္ အယုတ္ - အလတ္- အျမတ္မေရြး လူမ်ဳိးမေရြး ၊ ဘာသာမေရြး ၊ ပုဂၢိဳလ္မေရြးဘဲ လြတ္လြတ္လပ္လပ္စြန္႔ၾကဲေပးကမ္းလိုက္တာမ်ဳိးပဲ ရွိပါတယ္ ။ ကိုယ္လွဴဒါန္းလိုက္လို႔ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ေတြအေနနဲ႔ခ်မ္းသာသြားတာကို ျမင္လိုက္ရရင္ပဲ အလွဴေပးပုဂၢိဳလ္ေတြအေနနဲ႔ ဒိ႒လက္ငင္းၾကည္ႏူးမႈျဖစ္ရတဲ့ကုသိုလ္မ်ဳိးကိုပဲ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ၾကပါတယ္ ။<br /><br />အခုလည္းပဲ ကိုၾကည္လြင္တို႔မိသားစုကို ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္တဲ့ အျခားဘာသာေရးအသင္းအဖြဲ႔ေတြက ကူညီေထာက္ပံ့မႈေတြ လာေရာက္ေပးၾကပါတယ္ ။ အစတုန္းကေတာ့ ဘာတစ္ခုမွေတာင္းဆိုမႈမရွိဘဲ ေပးကမ္းၾကပါတယ္ ။ ကိုၾကည္လြင္တို႔မိသားစုကလည္း သူတို႔ မိသားစုဒုကၡေရာက္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ လာေရာက္ေပးကမ္းၾကတဲ့အတြက္ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ေတြကိုေက်းဇူးတင္မဆံုးရွိၾကပါတယ္ ။<br /><br />ေနာက္တစ္ျဖည္းျဖည္း အေပးအကမ္းေတြမ်ားလာတဲ့အခါ ေတာင္းဆိုမႈေတြရွိလာၾကပါတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ေတာင္းဆိုမႈေတြကေတာ့ “ခင္ဗ်ားတို႔ကို အခုလိုေကၽြးေမြးေနတာ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ေကၽြးေမြးေနတာမဟုတ္ဘူး ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲကဘုရားက ေကၽြးေမြးေနတာပါ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဘုရားက သူ႔ကို အားထားယံုၾကည္မယ့္ လူသားေတြကို ဘယ္ေတာ့မွပစ္မထားဘူး ။ သူ႔ရဲ႕တန္ခိုးေတာ္နဲ႔ေစာင့္ေရွာက္ေနတယ္ ။ ခင္ဗ်ားတို႔မိသားစုအေနနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဘုရားကို ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မယ္ဆိုရင္ ခင္ဗ်ားတို႔ အခုေလာေလာဆယ္ေတြ႔ၾကံဳေနရတဲ့ ဘ၀အခက္အခဲျပႆနာေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ဘုရားရဲ႕ဆႏၵေတာ္အတိုင္း အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႔တဲ့အထိကူညီပါ့မယ္။ ျပိဳလဲေနတဲ့အိမ္ကိုလည္း ျပန္ေဆာက္ေပးမယ္ ။ ေက်ာင္းထုတ္ထားရတဲ့ ကေလးေတြ ကိုလည္း ေက်ာင္းျပန္တက္နိုင္ေအာင္ ဆက္ထားေပးမယ္ ။ ခင္ဗ်ားမွာျဖစ္ေနတဲ့ ေရာဂါကို လည္း<br />ကၽြန္ေတာ္တို႔ဘုရားရဲ႕ ေမတၱာနဲ႔ေပါင္းစပ္ျပီး သက္သာေပ်ာက္ကင္းတဲ့အထိ အထူးကုဆရာ၀န္ေတြနဲ႔ ကုသေပးပါ့မယ္ ။ အခုလိုေျပာရတာကလည္း ခင္ဗ်ားတို႔ရဲ႕ ဒုကၡေတြကို ကယ္တင္ခ်င္လို႔ပါ ။ ဒီလိုကယ္တင္တဲ့ေနရာမွာလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ဘုရားကို ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မွျဖစ္နိုင္မွာမို႔ပါ ။ အဲဒါ ခင္ဗ်ားတို႔ မိသားစုအေနနဲ႔ စဥ္းစားျပီးရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီကို အေၾကာင္းၾကားပါ “<br /><br />ကိုၾကည္လြင္တို႔မိသားစုဟာ မေမွ်ာ္လင့္အခ်ိန္မွာ မေမွ်ာ္လင့္တဲ့စကားကို ၾကားလိုက္ရေတာ့ စိတ္ထဲမွာ တုန္လႈပ္ေျခာက္ျခားသြားပါတယ္ ။ မိမိတို႔ ငယ္ငယ္ေလးကတည္းက အရိုးစြဲေအာင္ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ခဲ့တဲ့ ဘာသာတရားကို စြန္႔လႊတ္ျပီး စား၀တ္ေနေရး ၊ က်န္းမာေရးေၾကာင့္အျခားဘာသာတရားကို ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ရမယ္ဆိုတာ အိမ္မက္ေတာင္မွမက္ခဲ့ဖူးတာမဟုတ္ပါဘူး ။ အခုေတာ့ ဘယ္လိုမွ ထင္မထားတဲ့အရာေတြက မိမိတို႔စိတ္ကို မြန္းၾကပ္ေစခဲ့ပါတယ္ ။<br /><br />ကိုၾကည္လြင္အေနနဲ႔ စဥ္းစားစရာအခ်က္ႏွစ္ခ်က္ေပၚလာပါတယ္ ။ အဲဒါကေတာ့ ယခုဘ၀ေကာင္းစားေရးနဲ႔ ေနာင္သံသရာက်င္လည္ေရးတို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ေနာက္ျပီး ဒီကိစၥ ဟာမိသားစုအေရးျဖစ္တဲ့အတြက္ မိမိတစ္ဦးတည္းနဲ႔တင္လည္း ဆံုးျဖတ္လို႔မရပါဘူး ။ အိမ္ေထာင္ဦးစီးျဖစ္တဲ့ မိမိက ဆံုးျဖတ္ခ်က္လြဲမွားသြားျပီဆိုလွ်င္ ဇနီးနဲ႔သားသမီးေတြပါ မိစၦာဒိ႒ိအယူျဖစ္သြားနိုင္ပါတယ္ ။<br /><br />တစ္ဘက္ကၾကည့္မယ္ဆိုရင္လည္း မိမိက်န္းမာေရးေကာင္းစဥ္အခါက ႏွစ္ထပ္အိမ္ၾကီးအေပၚမွာ ဘာအပူအပင္မွမရွိဘဲ ေနလာခဲ့တဲ့သားသမီးေတြဟာ အခုေတာ့ တစ္ဘက္ရပ္တဲကုတ္ေလးထဲမွာ ဆင္းဆင္းရဲရဲနဲ႔ ေနေနရပါတယ္ ။<br /><br />မိသားစုစီးပြားေရး ခၽြတ္ျခံဳက်မႈေၾကာင့္ ကေလးေတြရဲ႕ေက်ာင္းပညာေရးကလည္းတစ္ပိုင္းတစ္စနဲ႔ ေက်ာင္းထုတ္ထားရပါတယ္ ။ သားသမီးေတြရဲ႕ ဘ၀ေရွ႕ေရး ၊ မိသားစုစား၀တ္ေနေရး ၊ မိမိရဲ႕က်န္းမာေရး ၊ ေနာက္ျပီး တစ္ဘက္ရပ္တဲကုတ္ေလးထဲမွာေနရတဲ့ ဘ၀ေနာင္ေရးစတာေတြဟာ ကိုၾကည္လြင္တို႔ မိသားစုကို ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္တဲ့ အျခားဘာသာထဲ ကိုေရာက္ဖို႔အတြက္ တြန္းအားေတြျဖစ္ေစခဲ့ပါတယ္ ။<br /><br />ဒီအခ်ိန္မွာေတာ့ အျခားဘာသာ၀င္ေတြဟာ ကိုၾကည္လြင္တို႔မိသားစုေနတဲ့အိမ္ကို ေန႔ညမျပတ္ တစ္ေယာက္ျပီးတစ္ေယာက္ ၀င္ထြက္ေနၾကျပီး သူတို႔ဘုရားက လူသားေတြအေပၚကို ဘယ္လိုေစာင့္ေရွာက္တယ္ ၊ တရားေတာ္ေတြရဲ႕အႏွစ္သာရေတြဟာ ဘယ္လိုအက်ဳိးေက်းဇူးမ်ားတယ္ ၊ သူတို႔ဘုရားသာလွ်င္ လူသားေတြအတြက္ ကယ္တင္ရွင္အစစ္ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္းေတြကို လာေရာက္စည္းရံုးေဟာေျပာၾကပါတယ္ ။<br /><br />သူတို႔ဘာသာေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ားမွလည္း သူတို႔လတ္တေလာ စားေသာက္ဖို႔ ၊ ၀တ္ဖို႔အတြက္ ဆန္ ၊ ဆီ ၊ ျငဳပ္ ၊ ၾကက္သြန္မွအစ အ၀တ္အထည္မ်ားကိုလည္း ပို႔ေပးၾကပါတယ္။ ေနာက္ျပီး ျပိဳလဲေနတဲ့ အိမ္ကိုလည္း ျပန္လည္တည္ေဆာက္ဖို႔အတြက္ သံမ်ား ၊ သြပ္မ်ား ၊သစ္မ်ားကိုလည္း မက္ေလာက္ေအာင္ ပို႔ေပးၾကပါတယ္ ။<br /><br />ကိုၾကည္လြင္ခံစားေနရတဲ့ ေရာဂါေ၀ဒနာကိုလည္း သက္သာေပ်ာက္ကင္းေအာင္ဆို ျပီး သူတို႔ဘုရားေက်ာင္းကိုေခၚကာ ၀တ္ျပဳဆုေတာင္းျပီး အထူးကုဆရာ၀န္ေတြနဲ႔ ကုသေပးၾကပါတယ္ ။ အထူးကုဆရာ၀န္ေတြရဲ႕ေက်းဇူးေၾကာင့္ အိပ္ယာထဲမွာ ဘုန္းဘုန္းလဲေနတဲ့ကိုၾကည္လြင္ရဲ႕ေ၀ဒနာဟာ တျဖည္းျဖည္းသက္သာလာပါတယ္ ။ အိမ္ကိုလည္း လက္သမားမ်ားႏွင့္ ေဆာက္လိုက္တဲ့အခါ ႏွစ္ပတ္အတြင္း ျပီးသြားပါတယ္ ။<br /><br />ကိုၾကည္လြင္တို႔မိသားစုကို အခုလို ေစတနာဗလပြနဲ႔ ဘာလို႔ ေထာက္ပံ့လွဴဒါန္းေနၾကတာလဲဆိုရင္ အေျဖကေတာ့ရွင္းေနတာပါပဲ ။ ေခြးအ,မ်ားဟာသူတို႔အစာျဖစ္လာမဲ့သားေကာင္ ကိုစုေပါင္းအင္အားနဲ႔ ၀ိုင္းအံုလိုက္ျပီး ကိုက္ျဖတ္စားေသာက္သလိုမ်ဳိး ျဖစ္ေနပါတယ္ ။ သူတို႔စက္ကြင္းထဲကို ေရာက္လာတဲ့ သားေကာင္ကိုလည္း အလြတ္ေပးတယ္ဆိုတာ မရွိပါဘူး ။<br /><br />အခုလည္းပဲ ကိုၾကည္လြင္တို႔ မိသားစုဟာ သူတို႔အတြက္ သားေကာင္ျဖစ္ခဲ့ရသလို သူတို႔ေထာက္ပံ့လွဴဒါန္းခဲ့တဲ့ ပစၥည္းေတြဟာလည္း ကိုၾကည္လြင္တို႔ မိသားစုအတြက္ေတာ့အဆိပ္ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္ ။ ကိုၾကည္လြင္တို႔ေနမယ့္ အိမ္ေလးေဆာက္ျပီးလို႔ တစ္ပတ္ေလာက္အၾကာမွာေတာ့ သူတို႔ကိုေထာက္ပံ့လွဴဒါန္းၾကတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ စုရံုးေရာက္ရွိလာၾကပါတယ္ ။သူတို႔ဘာေတြေျပာၾကတယ္ ၊ ဘာေတြလုပ္ၾကတယ္ဆိုတာကေတာ့ ကိုၾကည္လြင္တို႔မိသားစုႏွင့္သူတို႔သာလွ်င္ အသိဆံုး ျဖစ္ပါတယ္ ။<br /><br />ေသခ်ာတာတစ္ခုကေတာ့ ေနာက္ေန႔မနက္ပိုင္းမွာ ကိုၾကည္လြင္တို႔မိဘဘိုးဘြားေတြလက္ထက္ကတည္းက အိမ္ဦးခန္းမွာ အျမတ္တနိုးကိုးကြယ္ယံုၾကည္ခဲ့တဲ့ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ဟာအိမ္ေရွ႕ရွိ ေရေျမာင္းထဲ ေရာက္ေနတယ္ဆိုတာပါပဲ ။ အိမ္နီးနားခ်င္းရွိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြမွာ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ အိမ္ေရွ႕ရွိ ေရေျမာင္းထဲေရာက္ေနတာႏွင့္ပတ္သက္လို႔ ေတာ္ေတာ္ေလး စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ၾကရပါတယ္ ။ မဆင္မျခင္နဲ႔ဘာသာေျပာင္းသြားတဲ့ ကိုၾကည္လြင္တို႔ မိသားစုကိုလည္း အျခားဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက မႏွစ္<br />ျမိဳ႕ၾကေပမယ့္ သူတို႔ရဲ႕လြတ္လပ္စြာကိုးကြယ္ယံုၾကည္ခြင့္ကိုေတာ့ ဘယ္သူမွ မတားျမစ္ၾကပါ ဘူး ။<br /><br />ဒါေပမယ့္ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္လို႔ကေတာ့ “ ခင္ဗ်ားတို႔ မယံုၾကည္လို႔မကိုးကြယ္ရင္ေနပါ ။ ဒီလို လူျမင္မေကာင္းတဲ့ေနရာမွာေတာ့ စြန္႔ပစ္မထားပါနဲ႔ “ ဆိုေတာ့မွဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ကို ျပန္ပင့္ျပီး ရပ္ကြက္ထဲရွိေရကန္ၾကီးထဲကို သြားေရာက္စြန္႔ပစ္လိုက္ပါတယ္ ။<br /><br />ဒီေနရာေလးမွာ ဒီျဖစ္ရပ္မွန္ဇာတ္လမ္းေလးနဲ႔ပတ္သက္ျပီး ေျပာစရာစကားေလးေတြရွိလာပါတယ္ ။ အျခားဘာသာ၀င္ေတြဟာ သူတို႔ဘာသာကို ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မယ့္လူပုဂၢိဳလ္မ်ားေပၚေပါက္လာျပီဆိုလွ်င္ အဲဒီပုဂၢိဳလ္မ်ားကို သူတို႔ဘာသာထဲမေရာက္ေရာက္ေအာင္အစြမ္းကုန္ထိ ၾကိဳးစားျပီး လက္ကမ္းေခၚယူၾကပါတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ဘာသာ၀င္ေတြထဲကတစ္ေယာက္ေယာက္ကမ်ား အျခားဘာသာထဲကို ၀င္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေသလုမတတ္ေၾကာက္ၾကပါတယ္ ။<br /><br />ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအေနနဲ႔ ဒါဟာ သူတို႔ကို အျပစ္တင္စရာမဟုတ္ပါဘူး ။ အတုယူစရာ<br />ျဖစ္ပါတယ္ ။ အခ်ဳိ႕ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ မိမိတို႔ရဲ႕ ဗုဒၶဘာသာတရားအေပၚ မၾကည္ညိဳေသး<br />တဲ့သူေတြကိုလည္း ၾကည္ညိဳတတ္လာေအာင္ နည္းေပးလမ္းျပနိုင္မႈ မရွိသလို ၾကည္ညိဳျပီး<br />သားျဖစ္ေနတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက စား၀တ္ေနေရး ၊ က်န္းမာေရးႏွင့္လူမႈေရးေတြေၾကာင့္<br />အျခားဘာသာထဲကို ေျပာင္းသြားရင္လည္း ဘယ္လိုခံစားမႈမ်ဳိးမွ မထားတတ္ၾကပါဘူး ။ ဒါဟာ<br />ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြရဲ႕ ၾကီးေလးတဲ့ ေပါ့ဆမႈတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္ ။<br /><br />ျမန္မာနိုင္ငံမွာရွိတဲ့ ဗုဒၶသာသနာတည္တံ့ဖို႔ဟာ လူေတြအားလံုးရဲ႕အေပၚမွာ အေျခခံ<br />ထားတာမဟုတ္ပါဘူး ။ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ဳိးတို႔ရဲ႕အေပၚမွာသာ အေျခခံထားတာ ျဖစ္ပါ တယ္<br />။ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြျဖစ္ေနေပမယ့္ ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္ၾကတဲ့ လူေတြအမ်ားၾကီးရွိပါတယ္ ။<br /><br />ဒီလိုေျပာလို႔ ျမန္မာလူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္း ေသြးခြဲတာလားလို႔ ေမးစရာျဖစ္လာပါတယ္ ။ ေသြးခြဲတာမဟုတ္ပါဘူး ။ ဘာသာနဲ႔လူမ်ဳိး ၊ လူမ်ဳိးနဲ႔ဘာသာဟာ တစ္ခ်ဳိ႕ေနရာေတြမွာ အတူတကြရွိေနၾကသလို ကြဲျပားတာေတြလည္း ရွိပါတယ္ ။ ျမန္မာလူမ်ဳိးလို႔ဆိုလိုက္တာနဲ႔ အမ်ားအားျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္ ။ ဗုဒၶဘာသာလို႔ ဆိုလိုက္ျပန္ရင္လည္း အမ်ားအားျဖင့္ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြက မ်ားပါတယ္ ။<br /><br />ဒါေၾကာင့္မို႔ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ျမတ္ၾကီး အမိျမန္မာနိုင္ငံေတာ္ၾကီးမွာ ေရရွည္တည္တံ့နိုင္ဖို႔ဆိုရင္ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ား ဗုဒၶဘာသာကို ယံုယံုၾကည္ၾကည္ ျမတ္ျမတ္နိုးနိုးရွိၾကဖို႔ လိုပါတယ္ ။ ဟိုရပ္ကြက္က အျခားဘာသာထဲကို တစ္ေယာက္ပါသြားလိုက္ ၊ ဒီရပ္ကြက္က တစ္မိသားစုလံုးေျပာင္းသြားလိုက္ဆိုရင္ ၾကာလာရင္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ျမတ္ၾကီးကို အေထာက္အပံ့ေပးနိုင္မယ့္ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ား တျဖည္းျဖည္းေလ်ာ့ပါးသြားနိုင္ပါတယ္ ။<br /><br />ဒီအေၾကာင္းမ်ဳိးေတြေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ား အျခားဘာသာထဲကို ေျပာင္းသြားရင္ ေတာ္ေတာ္ကိုပဲ စိတ္ထိခိုက္ဖို႔ေကာင္းပါတယ္ ။ ဗုဒၶေဟာၾကားခဲ့တဲ့ တရားေတာ္ေတြ ကိုမႏွစ္သက္လို႔ ဒါမွမဟုတ္ အျခားဘာသာေရးတရားေတာ္ေတြကို ယံုၾကည္လို႔ ေျပာင္းသြားတယ္ဆိုရင္ေတာ့ သူတို႔ရဲ႕ လြတ္လပ္စြာကိုးကြယ္ယံုၾကည္ခြင့္လို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္ ။<br /><br />ကိုၾကည္လြင္တို႔ မိသားစုဟာ သူတို႔ေျပာင္းသြားတဲ့ ဘာသာအေပၚကို တကယ္ယံုၾကည္မႈအျပည့္ရွိလို႔ ေျပာင္းသြားၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး ။ လတ္တေလာေတြ႔ၾကံဳေနရတဲ့ မိသားစုဘ၀ျပႆနာေတြကို အေျဖရွာဖို႔ ေျပာင္းသြားၾကတာျဖစ္ပါတယ္ ။ အျခားဘာသာ၀င္ေတြက သူတို႔ကိုေထာက္ပံ့လွဴဒါန္းလိုက္တဲ့ ေငြေၾကးဟာ ေလးငါးေျခာက္သိန္းေလာက္ပါတယ္။<br /><br />ဒီစကားကိုရွင္းေအာင္ေျပာရရင္ ေငြေျခာက္သိန္းႏွင့္ လူေျခာက္ေယာက္ကို သူတို႔ဘာသာ၀င္ျဖစ္ေအာင္ ၀ယ္ယူလိုက္တာပဲျဖစ္တယ္ ။ အေပၚယံအေနနဲ႔ၾကည့္မယ္ဆိုရင္သာ ေျခာက္ေယာက္လို႔ထင္ရေပမယ့္ သူတို႔ရဲ႕ေနာင္ျဖစ္လာမယ့္မ်ဳိးဆက္သစ္အဆက္ဆက္ကို ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဆယ္ဂဏန္း ၊ ရာဂဏန္းေတာင္ မကပါဘူး ။ အျခားဘာသာ၀င္ေတြကလည္း ဒီလိုမ်ဳိးသားသမီးမ်ားတဲ့မိသားစုကိုပဲ အဓိကပစ္မွတ္ထားတတ္ၾကပါတယ္ ။<br /><br />ဒီေနရာေလးမွာ ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ႔အစည္းအသီးသီးမ်ားကို သိေစခ်င္တာေလးက အျခား ဘာသာေရးအသင္းအဖြဲ႔မ်ားလို ေအာက္ေျခသိမ္း သာသနာျပဳမယ္ဆိုရင္ ပိုျပီး ထိေရာက္မယ္ လို႔ထင္ပါတယ္ ။ မလိုအပ္ပဲ ဘုရားတည္တာ ၊ ေက်ာင္းေဆာက္တာ ေနာက္ျပီး ေပါမ်ားတဲ့ေနရာေတြမွာ အလွဴဒါနျပဳတာေတြဟာ “ ေရျပည့္ေနတဲ့အိုးကို ထပ္ျဖည့္သလိုမ်ဳိး “ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္ ။<br /><br />ကိုၾကည္လြင္တို႔မိသားစုကို ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုခုကမ်ား ေထာက္ပံ့လွဴဒါန္းလိုက္မယ္ဆိုရင္ အျခားဘာသာထဲကို ေရာက္သြားစရာအေၾကာင္း မရွိပါဘူး ။ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ားအေနႏွင့္ ကိုၾကည္လြင္တို႔ မိသားစုလို ဟိုတစ္ေယာက္ဒီတစ္ေယာက္ ဘာသာေျပာင္းသြားရံုနဲ႔ ဒို႔ဗုဒၶဘာသာၾကီးေတာ့ ဘာမွ မျဖစ္သြားပါဘူးဆိုျပီး ခပ္ေပါ့ေပါ့ေလးေတာ့ မေနလိုက္ၾကပါနဲ႔ ။ ၾကာလာရင္ လူမ်ဳိးေရာဘာသာပါ ေပ်ာက္သြားနိုင္တယ္ဆိုတာ ေကာင္းေကာင္းၾကီး သတိထားၾကဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္ ။<br /><br />အမ်ဳိးဘာသာနဲ႔ပတ္သက္ျပီး ကိုၾကည္လြင္တို႔ရပ္ကြက္ထဲမွာ စိတ္မေကာင္းစရာေတြ တစ္ခုျပီးတစ္ခုေပၚလာျပန္ပါတယ္ ။ ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္တဲ့ အျခားဘာသာေရးအဖြဲ႔အစည္းေတြ က မရွိဆင္းရဲႏြမ္းပါးတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မိသားစုေတြကို သူတို႔ဘာသာထဲ၀င္ရင္ အိမ္ေဆာက္ ေပးမယ္ ၊<br />ေငြဘယ္ေလာက္ေပးမယ္ ၊ လစဥ္ဘာေတြေထာက္ပံ့ေပးမယ္ ၊ အပတ္စဥ္သူတို႔ ဘုရားေက်ာင္းကိုလာရင္ ေငြငါးရာႏွင့္ဆန္တစ္ျပည္ေပးမယ္ဆိုျပီး ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း၀င္ေရာက္စည္းရံုးေနၾကပါတယ္ ။<br /><br />မရွိဆင္းရဲႏြမ္းပါးတဲ့သူေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ဘုရားကို ယံုၾကည္တာ မယံုၾကည္တာထက္ေလာေလာဆယ္ရမယ့္ ဆန္တစ္ျပည္နဲ႔ ေငြငါးရာမက္ျပီး သူတို႔ဘုရားေက်ာင္းကို သြားေနၾကပါတယ္ ။ အခုေလာေလာဆယ္ ကိုၾကည္လြင္တို႔ မိသားစုအပါအ၀င္ အျခားဘာသာထဲကိုေျပာင္းသြားတဲ့ မိသားစု(၆)စုရွိသြားျပီလို႔ သိရပါတယ္ ။ ဒါဟာ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ျမတ္ၾကီး အမိျမန္မာျပည္မွာ ေရရွည္တည္တံ့ဖို႔အတြက္အေပါင္းလကၡဏာ မဟုတ္ပါဘူး ။ အႏႈတ္လကၡဏာသာျဖစ္ပါတယ္ ။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအေန ျဖင့္မျဖစ္စေလာက္ေငြေၾကး အစားအေသာက္ရရံုေလာက္နဲ႔ေတာ့ မိမိတို႔ ဘိုးဘြားအစဥ္အ ဆက္ေတြထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ခဲ့တဲ့ ဘာသာတရားကို မစြန္႔လႊတ္သင့္ပါဘူး ။ ဘာသာလည္းသိကၡာက်သလို လူမ်ဳိးလည္း မ်က္ႏွာငယ္ရပါတယ္ ။ ဒါေလာက္ ေငြေၾကးေလာက္က ေတာ့ဘယ္ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း ၊ ဘယ္သီလရွင္ေက်ာင္းမွာ ၀င္ေတာင္းဦးေတာ့ ရနိုင္ပါတယ္ ။ အျခားဘာသာအျခားလူမ်ဳိးေတြဆီမွာ ဘာမွ မ်က္ႏွာသြားငယ္စရာ မလိုပါဘူး ။ အျခားဘာသာ<br />ေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ားအေနျဖင့္လည္း ေငြေၾကးကို ဗန္းျပျပီး မရွိဆင္းရဲ ႏြမ္းပါးတဲ့သူေတြအေပၚ<br />အတင္းအဓမၼကိုးကြယ္ယံုၾကည္ခိုင္းတာမ်ဳိး မျပဳလုပ္သင့္ပါဘူး ။ အဲဒီလို ျပဳလုပ္ျခင္းဟာ ဗုဒၶ<br />ဘာသာအေပၚကို တစ္ဘက္လွည့္နဲ႔ ေစာ္ကားသလိုမ်ဳိး ျဖစ္ေနပါတယ္ ။<br /><br />ျပည္ေထာင္စုျမန္မာနိုင္ငံေတာ္ဟာ လြတ္လပ္ျပီး တရားမွ်တတဲ့ နိုင္ငံဆိုတာ သိထားသင့္ပါတယ္ ။ အဲဒါေၾကာင့္ လူေတြရဲ႕ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈကို ေငြေၾကးနဲ႔ ၀ယ္ယူစရာမလိုပါ ဘူး ။အဲဒီလို ေငြေၾကးနဲ႔ ၀ယ္ယူလို႔ရတဲ့ ဘာသာတရားဆိုရင္လည္း ဘယ္ေတာ့မွ အစစ္အမွန္ျဖစ္မလာနိုင္ပါဘူးဆိုတာ ေကာင္းေကာင္းၾကီး သေဘာေပါက္ထားဖို႔ လိုပါတယ္။<br /><br />ဖုိးပေညာ(သပိတ္က်င္း)<input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="if(typeof(jsCall)=='function'){jsCall();}else{setTimeout('jsCall()',500);}" id="jsProxy" type="hidden"></div><div style="text-align: left;" id="refHTML"></div><input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="if(typeof(jsCall)=='function'){jsCall();}else{setTimeout('jsCall()',500);}" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7794558191232029432-9077366413023700988?l=dhammaguardian.blogspot.com' alt='' /></div>A-bombhttp://www.blogger.com/profile/08431757899367879656noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7794558191232029432.post-78457299778251048382010-07-26T13:44:00.000-07:002010-07-26T14:09:48.698-07:00သူတပါးယံုၾကည္တာကုိ မေဝဖန္လုိပါ.. ဒါေပမဲ့ အဲဒီသူေတြ မိမိရဲ႕ ညီအစ္ကို ေမာင္နွမေတြသာျဖစ္ခဲ့မယ္ဆုိရင္…………….<blockquote><span style="color: rgb(51, 51, 255);">ခရစ္ရွန္တစ္ေယာက္၏ သက္ေသခံခ်က္</span><br /><br /><b>တရားစီရင္ေတာ္ မူခ်က္သည္ အျပစ္လြတ္ပါ၏၊၊အကြၽႏု္ပ္သည္ ေမြးစကပင္ အျပစ္ပါလ်က္ရွိပါ၏၊၊ အမိဝမ္းထဲမွာ ပဋိိသေႏၶြယူစဥ္ပင္ အျပစ္စြဲပါ၏၊၊ အျပစ္ဆိုတာ လူသားတိုင္းမွာရွိျကပါတယ္။ ဘာေျကာင့္လည္းဆိုေတာ့ ေမြးကတည္းက ကြ်န္ေတာ္တို႕ဟာအျပစ္သားေတြျဖစ္ျကလို႕ပဲ။ </b></blockquote><br /><br />တကယ္လုိ႔သာ ခရစ္ယာန္ေတြဟာ မိမိရဲ႕ ညီအစ္ကို ေမာင္နွမေတြ ျဖစ္မယ္ဆုိရင္ ဒီလို လမ္းမွန္ကို ညြန္းျပပါမယ္….<br />ကြ်န္ပ္တုိ႕ကုိ အျပစ္သားလုိ႔ သတ္မွတ္တဲ့အတြက္ မ်ားစြာစိတ္မေကာင္းပါဘူး.. ကၽြန္ပ္တုိ႔ လြန္က်ဴးျခင္းမရွိတဲ့ အမႈအတြက္ ကၽြန္ပ္တုိ႔ အဘယ္ေၾကာင့္ အျပစ္သားဟု သမုသ္ခံရပါသနည္း.. ေမြးစအခ်ိန္မွာကတည္း ဘာမွ မသိေသးတဲ့ ကၽြန္ပ္တုိ႔ဟာ.. အျပစ္သားဟု ေခၚေဝၚပီ ဘာေၾကာင့္ ႏွိမ္ခ်ရပါသလဲ.. ကၽြန္ပ္တုိ႔ မွာ မိမိကိုယ္ကို္ ေကာင္းေအာင္ လုပ္ႏုိင္တဲ့ အစြမ္းသတၱိမ်ား မရွိေတာ့ပီလား.. ကၽြန္ပ္တုိ႔ဟာ သူတစ္ပါးကုိ သည္းခံႏုိင္စြမ္းရည္ေတြကို ေလ့က်င့္ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္လုိ႔ရပါတယ္. သူတစ္ပါးကို သနားၾကင္နာတတ္ပါတယ္.. သူတစ္ပါးကို ေဘးရန္းကင္ေစခ်င္တဲ့ စိတ္ေတြလည္း ရွိၾကပါတယ္.. တကယ္တမ္းေျပာမယ္ဆုိရင္ ကၽြၽန္ပ္တုိ႔ဟာ ေကာင္းခ်င္သူေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္. အျပစ္ရွိသူမ်ားမဟုတ္ၾကပါ။ တကယ္အျပစ္က ဘာေတြလည္း ဆုိရင္ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ မာန၊ အစရွိတဲ့ ကိေလသာေတြကသာ အျပစ္ပါ.. အဲဒီအျပစ္ေတြကုိ ဘယ္သူက ကၽြန္ပ္တုိ႔ စိတ္ႏွလံုးထဲ ထည့္ေပးလိုက္တာလဲဲ.. အဲဒီကိေလသာေတြကုိ ကၽြန္ပ္တုိ႔ စိတ္ႏွလံုးထဲ ထည့္ေပးလိုက္တဲ့သူရွိမယ္ဆုိရင္ အဲဒိသူသာ အျပစ္သားျဖစ္ပါတယ္.<br /><br />အဲဒီလူသာ အဆုိးဝါးဆံုးျဖစ္ပါတယ္.. တကယ္ေတာ့ ကၽြန္ပ္တုိ႔ နဂုိက ဘာမွ မသိတဲ့ သူေတြပါ. ကၽြန္ပ္တုိ႔ အျပစ္သားျဖစ္ေအာင္ နာမည္ေပးကင္ပြန္းတပ္တဲ့သူသာ မိမိရဲ႕ အျပစ္ကုိ မျမင္တဲ့ အျပစ္သားျဖစ္ပါတယ္.. ကၽြန္ပ္တုိ႔ အျပစ္သားမ်ားမဟုတ္ၾကပါ.. ကၽြန္ပ္တို႔ ေမြးကတည္းက ဘာမွ မေကာင္းမႈကို မလြန္းက်ဴးရေသးပါ. ဗီဇအျပစ္လုိ႔လဲ မဆုိႏုိ္င္ပါ… အကယ္၍ အာဒံေၾကာင့္ အျပစ္ျဖစ္ခဲ့လွ်င္ အာဒံျပဳသမွ် ကၽြန္ပ္တုိ႔ ခံရမည္ေလာ.. အာဒံတစ္ေယာက္ရဲ႕ အျပစ္ကုိ အမ်ားေပၚ ဘာေၾကာင့္က်ခံေစရတာလဲ.. အာဒံတစ္ေယာက္ရဲ႕အျပစ္ကုိ အမ်ားေပၚက်ေရာက္ေအာင္ ဘယ္သူက သတ္မွတ္တာပါလဲ.. သတ္မွတ္သူေရာ တရားနည္းလမ္းက်ပါရဲ႕လား.. သူေရာ အျပစ္သားမျဖစ္ႏုိင္ဘူးလား။ တကယ္ေတာ့ မိမိရဲ႕ အျပစ္ကုိ ဖံုးကြယ္ခ်င္လို႔သာ။ ဒါမမွတ္လူသားတစ္ေယာက္ရဲ႕ အျဖစ္သနစ္အမွန္ကုိ သိခဲ့မယ္ဆုိရင္ လူသားကုိ ေသးသိမ္ေအာင္ အျပစ္သားဟု သတ္မွတ္ေျပာဆုိျခင္ မျပဳေလရာ။။။<br /><br />ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လူသားတစ္ေယာက္ အမိဝမ္းတြင္း ေယာက္လာတာ အျပစ္ေၾကာင့္္ ေရာက္လာတာမဟုတ္ပါဘူး..<br /><br />ကၽြန္ပ္တုိ႔ ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ထားခဲ့တဲ့ ကုသုိလ္ကံသခၤါရတရားေတြက ပုိ႔ေဆာင္ေပးလုိက္လုိ႔ ကၽြန္ပ္တုိ႔နဲ႔ထိုက္တန္တဲ့ အမိဝမ္းတုိက္ကို ေရာက္ရွိလာခဲ့ပါတယ္.. ပဋိသေႏၶကမၼဇရုပ္သံုးဆယ္ျဖစ္ပါတယ္.. နာမ္တရားအေနနဲ႔ မဟာကုသုိလ္စိတ္ရဲ႕ အက်ဳိးျဖစ္တဲ့ မဟာဝိပါက္စိတ္ (၃၄)ခန္႔ျဖစ္ပါတယ္.. အဲဒါကို ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ ကၽြန္ပ္တုိ႔ဟာ စင္ၾကယ္တဲ့ စိတ္နဲ႔ လူသားျဖစ္လာၾကတာပါ။ ကၽြန္ပ္တုိ႔ အျပစ္မရွိပါဘူး.. ပဋိသေႏၶစိတ္ပီေတာ့ ဘဝင္စိတ္ျဖစ္ပါတယ္..ဘဝင္စိတ္ေတြ ဆက္တုိက္ကလည္း အျပစ္မရွိေသးပါဘူး. အဲဒီဘဝင္စိတ္ေတြရဲ႕ ေနာင္ ဘဝနိကႏၲိက ေလာဘေဇာေတြျဖစ္ပါတယ္. ေလာဘေဇာျဖစ္ေပမဲ့ ကၽြန္ပ္တုိ႔ဟာ အျပစ္သားမ်ားမ ဟုတ္ၾကပါဘူး။ ကၽြန္ပ္တုိ႔ ရရွိတဲ့ ဘဝကုိတြယ္တာၿငိကပ္တဲ့ သေဘာပါပဲ…<br /><br />သူတစ္ပါး ျပဳလုပ္တဲ့ေကာင္းမႈ မေကာင္းမႈသည္ ကၽြန္ပ္တို႔နွင့္ မဆုိင္ပါ.. အကယ္၍ ဆုိင္တယ္ယူဆပါက ကၽြန္ပ္တုိ႔ ေကာင္းမႈ လုပ္ေတာ့မည္မဟုတ္ပါ။ ကၽြန္ပ္တုိ႔ရဲ႕ သႏၲာန္မွာ ျဖစ္ေပၚသြားတဲ့ ေကာင္းမႈ မေကာင္းမႈသည္သာ ကၽြန္ပ္တုိ႔ႏွင့္ဆုိင္ပါတယ္… အကယ္၍ ကၽြန္ပ္တုိ႔သည္ စာတန္ရဲ႕ လွည့္ဖ်ားမႈကို နားေထာင္ပီ အျပစ္သားဟုသတ္မွတ္သူ စကားကုိ အဘယ္ေၾကာင့္ နားေထာင္ေအာင္ ဘာေၾကာင့္ စီစဥ္ခဲ့ပါသနည္း.. အျပစ္သားဟု သတ္မွတ္သူသည္ ကၽြန္ပ္ စင္ၾကယ္သူျဖစ္ေအာင္ အဘယ္ေၾကာင့္ ျပဳလုပ္ဖန္းတီးမႈ မလုပ္ခဲ့ပါသနည္း..တကယ္ေတာ့ အျပစ္သားဟု သတ္မွတ္ျခင္း ယုတၱိမတန္ပါ..<br />ဒါဆုိရင္ ကၽြန္ပ္တုိ႔ အဘယ္ေၾကာင့္ေသရသနည္း.. ကၽြန္ပ္တုိ႔ ခႏၶာကို္ယ္သည္ စကၠန္႔မလပ္ ျဖစ္ပ်က္ေျပာင္းလဲေနပါသည္။ တျဖည္းျဖည္း အုိမင္းရင့္ေရာ္ေနပါတယ္။ ဥခံြသဖြယ္ျဖစ္ေနပါတယ္. အေျမွးပါးနဲ႔ ဖံုးအုပ္ထားပါတယ္. အျမဲတမ္းနာက်င္ကုိက္ခဲေနပါတယ္.. အဘယ္မွာလွ်င္ ေရရည္တည့္တံ့ပါအ့့ံနည္း.. အၿပစ္ရွိေသာေၾကာင့္ ေသၾကရတာမဟုတ္ပါ။။ ထိလြယ္ ခုိက္လြယ္ ပ်က္စီးလြယ္ေသာ တရားမ်ားနဲ႔ ေပါင္းစပ္ထားေသာေၾကာင့္ ေရရွည္မတည္တံ့ႏုိင္ပါ။<br /><br />ဒါဆုိရင္ ကၽြန္ပ္တုိ႔၏ အျပစ္မ်ားကို တစ္စံုတစ္ေယာက္က ကယ္တင္တယ္ဆုိတာေရာ ျဖစ္ႏုိ္င္ပါမလား.. အပစ္စီရင္ျခင္းကို မခံရဆုိတာ ျဖစ္ႏုိ္င္ပါ့မလား.. စဥ္းစာၾကည့္ပါမိတ္ေဆြ။ သင္ ရြံညြံေတြ ေပတာ ခံရဖူးပါလိမ့္မယ္. ရႊံညြံေတြက ဘာေၾကာင့္ျဖစ္ပါသလဲ.. ေရရွိမွျဖစ္ရတာပါ။ ေရေၾကာင့္ျဖစ္ရတာပါ.. ေရေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ ရြံညြံေတြ ေပက်ံသြားလို႔ စင္ၾကယ္ခ်င္တယ္ဆုိရင္ ေရကိုပဲ အသံုးျပဳရတယ္မဟုတ္လား.. ေရေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ ရႊံညြံသည္ ေရျဖင့္ပင္ စင္ၾကယ္ရသလုိ႔..<br /><br />မိတ္ေဆြက အျပစ္တစ္စံုတရာကို က်ဴးလြန္မိတာ မိတ္ေဆြရဲ႕စိတ္ေၾကာင့္ပါ… အဲဒီညစ္ႏြမ္းေနတဲ့စိတ္ကုိ ျဖဴစင္ေစခ်င္တယ္ဆုိရင္ စင္ၾကယ္တဲ့စိတ္နဲ႔ ေဆးေၾကာရပါတယ္. နမူနာဆုိၾကပါစို႔ ေဒါသျဖစ္ေနတဲ့စိတ္နဲ႔ ညစ္နြမ္းေနတဲ့သူတစ္ေယာက္ သူတစ္စိတ္ကုိ ျဖဴစင္ေစခ်င္တယ္ဆုိရင္ ေမတၱာစိတ္ကုိ အစားထိုးေပးရပါတယ္.. မာနစိတ္ေနရာမွာ ႏွိမ့္ခ်တဲ့ စိတ္ကုိ အစားထိုးေပးရတယ္.. ဒါဆုိရင္ စိတ္ေတြ စင္ၾကယ္သြားပါတယ္. အဲဒီေတာ့ စိတ္ေတြ အလံုးစံု စင္ၾကယ္ခ်င္တယ္ဆုိရင္ေတာ့ စြမ္းအားျမင့္တဲ့ စိတ္ျဖစ္ေပၚလာေအာင္ လုပ္ရပါလိမ့္မယ္..<br />သူတစ္ပါးရဲ႕ ကယ္တင္ျခင္းကို ယံုၾကည္ပီေနစဥ္ေဒါသနဲ႔ ေနၾကည့္ပါလား. ေန႔စဥ္မာနနဲ႔ ေနၾကည့္ပါလား.. မိတ္ေဆြ စင္ၾကယ္သလား မစင္ၾကယ္သလားသိႏုိ္င္ပါတယ္.. တကယ္ေတာ့ ကယ္တင္တယ္ဆုိတာ ယံုတမ္းစကားပဲ.. စိတ္နွလံုး မစင္ၾကယ္ရင္ ဘယ္သူမွ ကယ္တင္လုိ႔ မရဘူး.. စိတ္ကုိ စင္ၾကယ္ေအာင္သာ လုပ္သင့္ပါတယ္.. ေသျခင္းမွ ထေျမာက္တာဆုိတာလဲ… ခ်င့္ခ်ိန္ပီ ယံုၾကည္သင့္ပါတယ္.. အခုအခ်ိန္မွာ ေသျခင္းမွ ထေျမာက္တယ္ဆုိတာ စာအုပ္ထဲမွာပဲ ရွိပါတယ္.. တကယ္ေသျခင္းမွ ထ၏ မထ၏ အခုေျပာေနသူေတြ တစ္ေယာက္မွ မသိၾကပါ..<br /><br />ေသျခင္းမွ ထတယ္ပဲ ထားပါဦး… ဒီေလာက္အစြမ္းထက္ေနပါလွ်က္နဲ႔ အခုေနကိုယ္ထင္ရွား ဘြားကနဲျပလိုက္ရင္ အားလံုးကို သူ႔အလိုကုိ ပါေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏို္င္ပါလိမ့္မယ္.. ဒါေပမဲ့ မျပႏုိင္ခဲ့။ ဒီေတာ့ ကယ္မယ္ဆုိတာလည္း မေသခ်ာေသာအရာ။ ေသျခင္းမွ ထေျမာက္တယ္ဆုိတာလဲ မယံုၾကည္ႏုိင္စရာ။ ဒါေတြကုိ သင္မ်က္စိမွိတ္ပီ သင့္ဘဝကုိ ပံုအပ္လုိက္မွာလား။ သင့္စိတ္ကုိ ျဖဴေအာင္ သင္လုပ္ႏုိင္ပါတယ္.. သင့္မွာအရည္ အခ်င္းေတြရွိပါတယ္. မယံုၾကည္ရင္ တေန႔တာလံုး လူေတြအားလံုးကို ေဘးရန္ကင္းပါေစလို႔ ေမတၱာပို႔ၾကည့္ပါလား.. သင့္စိတ္ေတြ ဘယ္ေလာက္ေအးခ်မ္းၾကည္လင္သြားမယ္ဆုိတာ သိႏုိင္ပါတယ္. ဒီထက္ျမင့္မားတဲ့ စိတ္ၾကည္လင္တဲ့နည္းစနစ္ေတြ ရွိပါေသးတယ္ေလ..<br /><br />ကၽြန္ပ္တုိ႔ မိမိမွာ အျပစ္ရွိေနတယ္လို႔ မိမိကုိယ္ကုိႏွိပ္စက္နဲ႔ ကုကၠဳစၥနဲ႔ေတာ့ မေနၾကပါနဲ႔.. ကၽြန္ပ္တုိ႔ရဲ႕စိတ္ကုိ ျဖဴေအာင္ ၾကိဳးစားၾကည့္ပါ.. အျပစ္မရွိသူတစ္ေယာက္ျပန္ျဖစ္သြားတာပဲ။ စိတ္ထဲမွာ စင္ေနရင္ လူဟာလည္း စင္ၾကယ္သူပဲ။တစ္ခါတရံ မစင္ၾကယ္တဲ့ စိတ္ေတြ ျပန္ဝင္လာရင္ေတာ့ မစင္ၾကယ္သူျပန္ျဖစ္သြားတာပဲ။ ဒါေၾကာင့္မိမိကိုယ္ကုိ စင္ၾကယ္သူ တစ္ေယာက္ျဖစ္ခ်င္ပါသလား ဘယ္သူ႔ကုိမွ ယံုၾကည္ေနစရာမလုိဘူး.. စိတ္စင္ၾကယ္ေအာင္ သာ လုပ္ပါ.. ဒါဆုိရင္ သင္ဟာ စင္ၾကယ္သူ တစ္ေယာက္ျဖစ္ပါပီ…<br /><br />စင္ၾကယ္ေနတဲ့စိတ္ရွိသူဟာ မေကာင္းမႈကုိ လုပ္ခ်င္မွာ မဟုတ္ဘူး.. ေအးခ်မ္းေနတဲ့သူဟာ မိမိကုိယ္ကုိ္ ယံုၾကည္မႈလည္း တုိးပါတယ္.. ဒါဟာ ဘယ္သူ႔ကုိမွ ယံုစရာမလိုတဲ့ စင္ၾကယ္ေၾကာင္းနည္းလမ္းေတြပါပဲ.. ဒီထက္မကေသာ အေတြ႔အၾကံဳမ်ား နည္းလမ္းမ်ားကို ေျပာႏိုင္ပါေသးတယ္.. ကၽြန္ပ္ဟာ မိရိုးဖလာ မဟုတ္ပါဘးူ… အားလံုးသိ အားလံုးတတ္သူ မဟုတ္ပါဘူး… မိမိရဲ႕ စိတ္ကုိ ျပဳျပင္ပီေျပာင္းလဲလာသူ တစ္ေယာက္ပါ.. အားလံုးမိမိရဲ႕စိတ္ကုိ ေျပာင္းလဲ ႏုိင္ပါေစ..<br /><br />Credit to ဘုန္းေလး<br /><input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="if(typeof(jsCall)=='function'){jsCall();}else{setTimeout('jsCall()',500);}" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div><input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="if(typeof(jsCall)=='function'){jsCall();}else{setTimeout('jsCall()',500);}" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div><input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="if(typeof(jsCall)=='function'){jsCall();}else{setTimeout('jsCall()',500);}" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7794558191232029432-7845729977825104838?l=dhammaguardian.blogspot.com' alt='' /></div>A-bombhttp://www.blogger.com/profile/08431757899367879656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7794558191232029432.post-64244371953976869872010-07-26T11:46:00.000-07:002010-07-26T11:55:55.319-07:00<span><span style="font-size:100%;">အရွင္ေလာကနာထ (၁၈၉၇ - ေမ ၂၅, ၁၉၆၆) သည္ အီတလီလူမ်ဳိး ဗုဒၶသာသနာျပဳ ဆရာေတာ္ တစ္ပါး ျဖစ္ခဲ့သည္။<br /><br /></span></span><span><span style="font-size:100%;">အရွင္ေလာကနာထ ကို အီတလီႏိုင္ငံ၊ ေနပယ္လ္ (Naples) ကမ္းေျခအနီး ထင္ရွားေသာ မိသားစု Cioffi မွ ၁၈၉၇ ခုႏွစ္တြင္ ေမြးဖြားခဲ့သည္။ Salvatore ဟု အမည္ေပးခဲ့သည္။ အဓိပၸာယ္မွာ ကယ္တင္ရွင္ ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ပါရမီထူးကဲေသာ ယဥ္ေက်းမႈ နယ္ပယ္တြင္ ေနထုိင္ရင္း သူသည္ တေယာတီးခတ္ေသာ ပညာရွင္ တစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ၁၉၉၂ တြင္ ဓာတုေဗဒ ဘာသာရပ္ျဖင့္ B.Sc ဘဲြ႕ကို The Cooper Union for the Advancement of Science and Art ေက်ာင္းမွ ရရွိခဲ့သည္။ အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ေျပာရလွ်င္ Columbia University Medical School ေက်ာင္းတြင္ မတက္ေရာက္မီ The Crucible Steel Co. ႏွင့္ Procter &amp; Gamble အလုပ္တြင္ ဓာတုေဗဒ သရုပ္ခြဲသူ တစ္ေယာက္ အျဖစ္ အလုပ္လုပ္ခဲ့သည္။ ထုိအလုပ္သည္ သူ႔ကို ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္လာေစရန္ လက္ေတြ႕က်ေသာ စိတ္ဓာတ္ ခြန္အားကို ျဖစ္ေစခဲ့သည္။ ဘြဲ႕ရရွိၿပီး သိပ္မၾကာမီပင္ သူသည္ လက္ခံယံုၾကည္ခဲ့သည္။ မၾကာမီတြင္ သူသည္ ဗုဒၶဘာသာ၏ အထြတ္အျမတ္ ျဖစ္ေသာ မဇၩိမေဒသ ကို ဘုရားဖူး ထြက္ခဲ့ၿပီး၊ ၁၉၂၅ တြင္ ျမန္မာျပည္၌ ဗုဒၶသားေတာ္ ရဟန္းတစ္ပါးအျဖစ္ သာသနာ့ေဘာင္သို႔ ၀င္ေရာက္ခဲ့ေတာ့သည္။ ထိုေနာက္ သူသည္ ကမာၻတစ္၀ွမ္းလံုးသို႔ ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ားကို ျပန္႔ပြားေအာင္ သာသနာျပဳရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ေတာ့သည္။<br /><br /></span></span><span><span style="font-size:100%;">ေျခာက္လၾကာေအာင္ ၀ိနည္းေတာ္မ်ားႏွင့္ ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ားကို လက္ေတြ႕ က်င့္ႀကံပြားမ်ား အားထုတ္ခဲ့ၿပီး ၄င္း၏ ေနရပ္ထံသို႔ ျပန္လာစဥ္ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းတစ္ပါး ျဖစ္ေနေသာ ဆရာေတာ္အတြက္ အီတလီတြင္ ပတ္၀န္းက်င္ အသိုင္းအ၀ိုင္းမွ လက္ခံျခင္း၊ ေထာက္ခံအား မရွိေတာ့ေပ။ ဆရာေတာ္သည္ အိႏိၵယသို႔ ေျခက်င္ခရီးျဖင့္ ေတာင္ဥေရာပႏွင့္ အာရွေဒသႏိုင္ငံ အခ်ဳိ႕ကို ျဖတ္ေက်ာ္၍ ၁၉၂၈ တြင္ ျမန္မာျပည္သို႔ ျပန္လည္ ေရာက္ရွိလာခဲ့သည္။ တရားစာေပမ်ားႏွင့္ တရားအားထုတ္ျခင္းကို ငါးႏွစ္ၾကာေအာင္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ထိုႏွစ္မ်ား အတြင္းတြင္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ား၊ ဟိမ၀ႏ ၱာေတာင္တန္းမွ လိုဏ္ဂူမ်ားႏွင့္ ေတာၿမိဳင္ထဲတြင္သာ အခ်ိန္ကုန္ေစခဲ့သည္။ ဓုတင္ ၁၃ ပါးကိုလည္း အျပင္းအထန္ က်င့္ႀကံပြားမ်ားခဲ့သည္။ ၁၉၃၂ ခုႏွစ္ ေႏွာင္းပိုင္းတြင္ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာမ်ား ရင့္သန္လာခဲ့သည္။ ၁၉၂၈ ခုႏွစ္မွ စ၍ ဆရာေတာ္၏ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုး မိမိကိုယ္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ရင္း အိပ္သည့္ အေနအထားမွ ထုိင္လွ်က္ အေနအထားကို က်င့္ႀကံပြားမ်ားခဲ့သည္။ မေသရံုတမယ္ ျဖစ္မွသာလွ်င္ ေက်ာခင္းအိပ္ခဲ့သည္။<br /><br /></span></span><span><span style="font-size:100%;">၁၉၃၃၊ ၁၉၃၄ ႏွင့္ ၁၉၃၅ ခုႏွစ္မ်ားတြင္ အရွင္ေလာကနာထသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ ထိုင္းႏိုင္ငံႏွင့္ သီရိလကၤာ ႏိုင္ငံတို႔မွ ဗုဒၶဘာသာ သာသနာျပဳအဖြဲ႕ သံုးဖြဲ႕ကို<span> </span>ျမတ္စြာဘုရား ေဗာဓိဉာဏ္ေတာ္ကို ရရွိခဲ့ေသာ အိႏိၵယႏိုင္ငံ ဗုဒၶဂယာ ေဒသတို႔ အသီးသီး စတင္ေစလြတ္သည္။ အရွင္ေလာကနာထသည္ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ား တြင္ ၄င္း၏ သာသနာျပဳ ခရီးစဥ္ကို အသံုးျပဳရန္ ရႈေထာင့္ တစ္ခုျဖင့္ မ်ားစြာေသာ စာအုပ္မ်ားကို ေရးသားခဲ့ၿပီး ပံုႏွိပ္ ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။ အေရွ႕ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ဆရာေတာ္၏ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းမ်ားႏွင့္အတူ ျပဳလုပ္ႏိုင္စြမ္းခဲ့သည္။ ဥေရာပႏွင့္ အေမရိကန္ သာသနာျပဳ ခရီးစဥ္မ်ား အတြက္ ေနာက္ဆံုး အစီအစဥ္ ဆြဲေနစဥ္တြင္ ဒုတိယ ကမာၻစစ္ႀကီး စတင္ခဲ့ေတာ့သည္။ စစ္ပြဲအတြင္း ႏိုင္ငံေရး၊ စစ္ေရး မတည္ၿငိမ္မႈ အရ အရွင္ေလာကနာထ ကို အိႏိၵယႏိုင္ငံတြင္ ထိန္းသိမ္းထားစဥ္ သူ၏ စာေပလက္ရာမ်ား အားလံုးသည္ ေပ်ာက္ဆံုးခဲ့ရသည္။<br /><br /></span></span><span><span style="font-size:100%;">ေအာက္တိုဘာလ၊ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္တြင္ သူသည္ ျမန္မာျပည္သို႔ ျပန္ေရာက္စဥ္ မႏ ၱေလးၿမိဳ႕တြင္ ဖြဲ႕စည္း တည္ေထာင္ထားေသာ ဗုဒၶဘာသာ ျပည္ပသာသနာျပဳ အဖြဲ႕ ကို ေတြ႕ခဲ့သည္။ ထိုအဖြဲ႕မွ ကမကထ ျပဳၿပီး အေမရိကန္ တိုင္းျပည္ အဓိက ထား၍ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ကမာၻႀကီး၏ ဗုဒၶဘာသာ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းအတြက္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္တြင္ အရွင္ေလာကနာထကို အကူအညီေတာင္း ေလွ်ာက္ထားကာ သာသနာ ျပဳေစခဲ့သည္။ ၄င္းသည္ ျမန္မာျပည္မွ ပထမဦးဆံုး သာသနာျပဳ ခရီးစဥ္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ၄င္းသာသနာျပဳ အဖြဲ႕ႀကီး၏ ရလဒ္သည္ <i>အမွန္တရားျဖင့္ ေလာကႀကီးကို လႊမ္းၿခံဳျခင္း</i> ဟု ဆိုအပ္ေသာ သူ၏ အလုပ္ကို ျပည့္စံုေစခဲ့သည္။ စကၤာပူ၊ မေလးရွား၊ ေဟာင္ေကာင္၊ ရွန္ဟိုင္းႏွင့္ မနီလာ အစရွိသည့္ တိုင္းျပည္မ်ားတြင္ တရားမ်ား ေဟာေျပာရင္း ဟာ၀ါအီ တစ္ေလွ်ာက္ ပစိဖိတ္ကို ျဖတ္ၿပီး အေမရိက ကို ခရီး အျပင္းႏွင္ခဲ့သည္။ အေမရိကတြင္ သာသနာျပဳ ခရီး ေအာင္ျမင္ၿပီးသည့္ေနာက္ အဂၤလန္ႏိုင္ငံႏွင့္ ဥေရာပ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ တရားေဟာေျပာရင္း ၁၉၅၀ ခုႏွစ္တြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား၏ ပထမဦးဆံုး ကမာၻ႕ညီလာခံ ကို တက္ေရာက္၍ တရားေဟာေျပာရန္<span> </span>သီရိလကၤာ ႏိုင္ငံသို႔ ေရာက္ရွိခဲ့သည္။ ၁၉၅၁ ခုႏွစ္ မတ္လတြင္ အရွင္ေလာကနာထ သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ျပန္လာခဲ့သည္။ ရန္ကုန္ႏွင့္ မႏ ၱေလးၿမိဳ႕မ်ားတြင္ ဆရာေတာ္အတြက္ ႀကီးက်ယ္ေသာ အခမ္းအနားျဖင့္ ႀကိဳဆိုရန္ ေစာင့္ဆိုင္း ေနခဲ့ၾကသည္။ ၁၉၅၁ ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၂၄ ရက္ေန႔တြင္ ျမန္မာျပည္၏ ပထမဦးဆံုး အတြက္ ကမာၻ႕ ဗုဒၶဘာသာ အလံေတာ္ကို အရွင္ေလာကနာထမွ မႏ ၱေလး၌ လႊင့္တင္ေပးႏိုင္ခဲ့သည္။<br /><br /></span></span><span><span style="font-size:100%;">၁၉၅၁ ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ တရားမ်ား ေဟာေျပာခဲ့သည္။ ျမန္မာ၊ အိႏိၵယႏွင့္ သီရိလကၤာ ႏိုင္ငံမ်ားသို႔လည္း ႂကြေရာက္ ေဟာေျပာခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ ေနထိုင္ခဲ့သည္။ ၁၉၅၄ ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္၌ က်င္းပျပဳလုပ္ေသာ ကမာၻ႕ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ညီလာခံကို တက္ေရာက္ခဲ့ၿပီး ေဟာေျပာခဲ့သည္။ ထို႔အျပင္ အရွင္ေလာကနာထ ကို ၁၉၅၆ ခုႏွစ္တြင္ ပါကစၥတန္၌ က်င္းပေသာ မဟာဇယႏိ ၱ အခမ္းအနား၏ ဦးေဆာင္ဦးျပဳသူ အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခဲ့သည္။<br /><br /></span></span><span><span style="font-size:100%;">၁၉၃၀ ႏွစ္ဦးပိုင္းမ်ား ေလာက္တြင္ အရွင္ေလာကနာထႏွင့္ အိႏိၵယႏိုင္ငံ ဇာတ္နိမ့္မ်ား ေခါင္းေဆာင္ B.R Ambedkar တို႔သည္ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ေတြ႕ဆံုခဲ့သည္။ သူတို႔ ႏွစ္ဦးၾကားတြင္ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္မႈမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ခဲ့သည္။ Ambedkar သည္ ဗုဒၶဘာသာကို ယံုၾကည္ သက္၀င္ ေနၿပီးျဖစ္ေသာ အရွင္ေလာကနာထအား ယံုၾကည္အားကိုးခဲ့သည္။ Ambedkar သည္ ၁၉၅၆ ခုႏွစ္တြင္ သူ၏ ေနာက္လိုက္မ်ားစြာ ႏွင့္အတူ ဗုဒၶဘာသာကို ကူးေျပာင္းခဲ့ၾကသည္။<br /><br /></span></span><span><span style="font-size:100%;">ေလာက ဓမၼဒူတ ခရီးစဥ္မ်ားအတြက္ လွဴဒါန္းမႈမ်ားသည္ ျမန္မာျပည္တြင္ အရွင္ေလာကနာထကို လြတ္လပ္စြာ လုပ္ကိုင္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ၁၉၆၃-၁၉၆၅ ခုႏွစ္မ်ားတြင္ ကမာၻအႏွံ႔ တရားေဟာအစီအစဥ္ အတြက္ စီစဥ္ထားခဲ့သည္။ ထိုအစီအစဥ္မ်ားသည္ အေျခအေနအရ မျဖစ္ေျမာက္ခဲ့ေပ။ ၁၉၆၅ ခုႏွစ္ ေႏွာင္းပိုင္း တြင္ သူ၏ နဖူးတြင္ ရွိခဲ့ေသာ ဒဏ္ရာတစ္ခုသည္ ကင္ဆာေရာဂါ အျဖစ္သို႔ ကူးေျပာင္းသြားခဲ့သည္။ သင့္ေတာ္ေသာ ကုသမႈကို ခံယူရန္ အေမရိကန္သို႔ ႂကြေရာက္ရန္ စီစဥ္ေနစဥ္ ေဆးပညာရွင္မ်ား၏ အႀကံဉာဏ္မ်ားကို လက္မခံေတာ့ဘဲ ဘ၀နတ္ထံ ပ်ံလြန္ေတာ္ မူခဲ့သည္။ ၁၉၆၆ ခုႏွစ္၊ ေမလ ၂၉ ရက္ေန႔တြင္ ေမၿမိဳ႕၌ က်န္ရစ္ခဲ့ေသာ ဥတုဇ ရုပ္ကလာပ္ေတာ္ကို တည္ၿငိမ္ေအးေဆးစြာ လွည့္လည္ အပူေဇာ္ခံၿပီး လူအမ်ား ပူေဇာ္ႏိုင္ရန္ ေရႊစည္းဂံု ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသို႔ ပင့္ေဆာင္ လာခဲ့သည္။<br /><br /></span></span><span><span style="font-size:100%;">အရွင္ေလာကနာထသည္ သက္သတ္လြတ္ ဘုဥ္ေပးသူ တစ္ဦး ျဖစ္သည္။ ရန္ကုန္တြင္ ဆူးေလ ဓမၼာရံုကို တည္ေဆက္ရာတြင္ အလွဴပါ၀င္ ကူညီခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္ကို ၾကည္ညိဳၾကသူမ်ားသည္ အဆင့္အတန္း အလႊာမ်ဳိးစံုက ျဖစ္သည္။ ပညာတတ္မ်ား၊ သိပၸံပညာရွင္မ်ားႏွင့္ တိုင္းျပည္ အမ်ဳိးမ်ဳိးမွ အစိုးရ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွ လူမ်ား စသည္တို႔သည္ ဆည္းကပ္ ကိုးကြယ္ခဲ့ၾကသည္။ ေထရ၀ါဒကိုသာ သက္၀င္ ယံုၾကည္ေသာ္လည္း အားလံုးေသာ အျမင္ရႈေထာင့္ အမ်ဳိးမ်ဳိးအတြက္ အရွင္ေလာကနာထသည္ သေဘာထားႀကီးစြာ က်င့္သံုးခဲ့သည္။<br /><br /></span></span><p style="text-align: justify;"><span><span style="font-size:100%;">စကၤာပူႏိုင္ငံတြင္ အရွင္ေလာကနာထမွ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ အမွန္တရား၏ အလင္းေရာင္ တရားေတာ္ကို မဟာေဗာဓိ ေက်ာင္း၏ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးမွ စာအုပ္တစ္အုပ္ျဖစ္ေအာင္ တည္းျဖတ္ခဲ့သည္။ ထိုစာအုပ္ကို ထုတ္ေ၀ခဲ့ေသာ ေက်ာင္းမ်ားမွာ</span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span><span style="font-size:100%;">(၁) The Singapore Budhist Lodge</span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span><span style="font-size:100%;">(၂) The Singapore Maha Budhi School</span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span><span style="font-size:100%;">(၃) The Singapore Buddhist Institute (1947)</span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span><span style="font-size:100%;">တို႔ ျဖစ္ေပသည္။</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;"><span><span style="font-size:100%;"> </span></span>A. Rawlinson ေရးသားေသာ The Book of Enlightened Masters စာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ ၆၁၅-၆၁၆ကို <a href="http://www.ashinnyanadipa.com/">အရွင္ဉာဏဒီပ (ဓမၼရတနာ)</a>မွ ဘာသာျပန္ဆိုပါသည္။<br /></p><br /><input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="if(typeof(jsCall)=='function'){jsCall();}else{setTimeout('jsCall()',500);}" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div><input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="if(typeof(jsCall)=='function'){jsCall();}else{setTimeout('jsCall()',500);}" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7794558191232029432-6424437195397686987?l=dhammaguardian.blogspot.com' alt='' /></div>A-bombhttp://www.blogger.com/profile/08431757899367879656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7794558191232029432.post-30688010660385382082010-07-04T16:11:00.000-07:002010-07-04T18:52:12.285-07:00ကၽြန္ေတာ္စာအုပ္ေလးတစ္အုပ္ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ ျမန္မာက်ဴးပစ္ဖိုရမ္က အစ္ကုိေတာ္မ်ားရဲ႕လံု႕လေၾကာင့္ တန္ဖိုးရွိတဲ့စာအုပ္ေလးတစ္အုပ္ E-bookအျဖစ္ေရာက္လာခဲ့ရတာပါပဲ။ အဲဒီစာအုပ္ေလးကိုဖတ္ျပီး သေဘာက်လို႕ပဲ အခုဘေလာ့ဂ္မွာတင္ဖို႕ ဆံုးျဖတ္လိုက္တယ္။ အဲဒီစာအုပ္ေလးကို reviewလုပ္ပါရေစ။ စာအုပ္နာမည္က ဦးေလာကနာထ၏ ကမာၻလွည့္တရားလို႕ဆိုထားပါတယ္။ စာေရးသူဟာ ရိုမန္ကက္သလစ္ ခရစ္ရွန္ဘာသာကေန ဗုဒၶဘာသာကို ကူးေျပာင္းယံုၾကည္လာတဲ့ အီတလီလူမ်ဳိးရဟန္းတစ္ပါးျဖစ္ပါတယ္။<br /><br />သူ႕အေၾကာင္းကုိအက်ဥ္းခ်ဳပ္ေျပာရရင္ျဖင့္ သူ႕ေမြးေန႕ပြဲတစ္ခုမွာ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္က စာအုပ္လက္ေဆာင္ေပးလိုက္တယ္။ ဘာစာအုပ္လဲဆိုရင္ ဓမၼပဒစာအုပ္ေလးပါပဲ။ ဓမၼပဒဆိုတာ ခုဒၵကနိကာယ္ထဲမွာ ဘုရားေဟာထားတဲ့အႏွစ္သာရေတြကို စုစည္းထားတာပါ။ က်မ္းပိုဒ္ေပါင္း ၄၂၄ပိုဒ္ပဲပါေပမယ့္လည္း အႏွစ္သာရက ေလးနက္လွပါတယ္။ အဲဒီစာအုပ္ေလးကုိဖတ္ရေတာ့ ဦးေလာကနာထအေလာင္းအလ်ာပုဂၢိဳလ္ဟာ ဗုဒၶဘာသာကိုစိတ္ဝင္စားလာပါတယ္။ ဒီေနာက္ပုိင္းမွာဆက္ေလ့လာေတာ့ ဗုဒၶဘာသာကိုယံုၾကည္လာျပီး မွားယြင္းတဲ့ခရစ္ရွန္နတီကုိ စြန္႕လႊတ္ခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္သူ႕ဘဝကုိ အေသးစိတ္မမွတ္မိေပမယ့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ဥပသကာျဖစ္လာျပီးေနာက္ အစြန္းေရာက္ခရစ္ရွန္ေတြျဖစ္တဲ့ သူ႕မိသားစုနဲ႕ အၾကီးအက်ယ္အတိုက္အခံလုပ္ခဲ့ရတာကုိ မွတ္မိပါေသးတယ္။ သူ႕မိသားစုကသူ႕ကုိ အိမ္ျပင္ေပးမထြက္ရာမွာ သူကအစာငတ္ခံျပီးဆႏၵျပခဲ့လို႕ ေနာက္ဆံုးမွာသူ႕ကုိလိုက္ေလ်ာခဲ့ရတာပါ။ ဒီေနာက္မွာရဟန္းဘဝနဲ႕ ဇနကမင္းသားလို မေလ်ာ့ေသာဇြဲလံု႕လနဲ႕ ႏိုင္ငံျဖတ္ေက်ာ္ရတဲ့ ေျခက်င္ခရီးအရွည္ၾကီးကို သဒၵါတရားသပ္သပ္ေၾကာင့္သာ ေအာင္ျမင္ခဲ့ပါတယ္။<br /><br />အခုဒီစာအုပ္မွာ သူ႕ရဲ႕အဂၤလိပ္လိုေပးစာေလးေတြကုိ စုစည္းျပီးစာအုပ္အျဖစ္ထုတ္ထားတာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါကုိ မႏၱေလးျမိဳ႕၊မစိုးရိမ္တိုက္ဆရာေတာ္ ဦးညာဏကေနျပီးေတာ့ ျမန္မာဘာသာအျဖစ္ ဆီေလ်ာ္စြာဘာသာျပန္ထားတာပါ။ အခုဘေလာ့ဂ္မွာတင္မွာက ထိုစာအုပ္တစ္အုပ္လံုးမဟုတ္ပါဘူး။ စာအုပ္ရဲ႕အစိတ္အပုိင္းတစ္ခုပါပဲ။ အေၾကာင္းအရာကေတာ့ ေတာင္ငူျမိဳ႕က ကရင္လူမ်ဳိး၇၀၀၀ဝန္းက်င္ဟာ အယူမွားခရစ္ရွန္ဘာသာကုိ စြန္႕လႊတ္ခဲ့ပါတယ္။ ထိုဘာသာမဲ့ ကရင္လူမ်ဳိးေတြကုိရည္စူးျပီး မိစာၦဒိဌိကိုစြန္႕လႊတ္ခဲ့တဲ့ ဘဝတူဆရာေတာ္ဟာ ေပးစာေရးသားခဲ့တာပါပဲ။ ထို၇၀၀၀မွ်ေသာ ကရင္လူမ်ဳိးမ်ားကိုရည္စူးျပီး ဆရာေတာ္က ခရစ္ရွန္ဘာသာကိုကိုးကြယ္ျခင္းျဖင့္ အၾကြင္းမဲ့လြတ္ေျမာက္ျခင္းမရႏုိင္ေၾကာင္း၊ ျပီးေတာ့ ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္းအက်ဥ္းခ်ဳပ္ကို ေပးစာအစပုိင္းမွာ မိတ္ဆက္ေပးထားပါတယ္။<br /><br />ေနာက္ေတာ့ ထာဝရဘုရားမရွိေၾကာင္း၊ ဝိဥာဥ္ဆိုတာမရွိေၾကာင္းကုိ အေၾကာင္းအက်ဳိး က်မ္းဂန္အကုိးအကား၊ သိပၸံပညာေတြနဲ႕ သက္ေသျပထားပါတယ္။ ထာဝရဘုရားမရွိေၾကာင္းဆိုရာမွာ ဖန္ဆင္းရွင္ဝါဒမ်ားစေပၚေပါက္လာပံုကုိ သမၼာသမၺဳဒၶက ျဗဟၼဇာလသုတ္ေတာ္မွာ ေဟာၾကားခဲ့တဲ့အတိုင္း ကုိးကားထားတာေတြ႕ရပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ဖန္ဆင္းရွင္ဝါဒမ်ားရဲ႕ လက္ေတြ႕မက်တဲ့ ေလဖန္းဒန္းစီးယံုၾကည္မႈအေၾကာင္း၊ ဗုဒၶသည္ဘုရားစစ္စစ္ျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသျပထားပါတယ္။ အသက္ဝိဥာဥ္ရွိတယ္ဆိုတဲ့ အတၱဝါဒေတြ မည္ကဲ့သုိ႕ေပၚေပါက္လာပံုကုိလည္း ျဗဟၼဇာလသုတ္ကိုကိုးကားထားပါတယ္။ အင္မတန္ေကာင္းပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ပုိင္းမွာ ဝိဥာဥ္မရွိေၾကာင္းကုိ ရႈေထာင့္အဖံုဖံုကေန အဆင့္ဆင့္သက္ေသျပထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္ခင္ဗ်။ ကၽြန္ေတာ္ဝိဥာဥ္မရွိေၾကာင္း သိပၸံနည္းက်သက္ေသျပတုန္းက ဗုဒၶနည္းက်သက္ေသျပလို႕မရလို႕လားဆိုျပီး ေၾကာက္ကန္ကန္ ရွက္ရမ္းရမ္းတဲ့ ခရစ္ရွန္လူျပိန္းမ်ား ဤအပုိင္းကုိေသခ်ာဖတ္ေစခ်င္ပါတယ္။ ထို႕ေနာက္မွာေတာ့ နိဗၺာန္အေၾကာင္းကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ရွင္းျပထားပါတယ္။ နိဗၺာန္ဆိုတာ ဘာမွမရွိဘူးလို႕ပဲသိထားတဲ့ ဧဝံေဂလိလူျပိန္းမ်ားအတြက္ အံဝင္ဂြင္က်ပါပဲ။ အဲဒါျပီးေတာ့ အိႏၵိယႏုိင္ငံကေန ဗုဒၶဘာသာေပ်ာက္ကြယ္ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းတစ္ခ်က္ကုိ ရွင္းျပထားျပီးေတာ့ နိဂုံးခ်ဳပ္ထားပါတယ္။ စာအုပ္တစ္အုပ္လံုး စိတ္ဝင္စားဖို႕ေကာင္းလွပါတယ္။ ဖတ္ရင္နာရီဝက္ခန္႕ပဲၾကာျပီး စာလည္းမေလးပါဘူး။ ထိုစာအုပ္ေလးထဲက ကၽြန္ေတာ္အၾကိဳက္ဆံုးအပိုင္းကုိေျပာရရင္ျဖင့္-<br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);"></span><blockquote><span style="color: rgb(0, 0, 153);">ခရစ္ယာန္ဘာသာသည္ စိတ္ပ်က္ဖြယ္အေကာင္းဆံုးေသာ ဘာသာတို႕တြင္ တစ္ခုအပါအဝင္ျဖစ္၏။ အေၾကာင္းမူကား ထာဝရငရဲ၌ ထာဝရဆင္းရဲျခင္းခံရရန္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္တို႕သည္ ထိုခရစ္ရွန္ဘာသာ၌ ရွိ၏။ ခရစ္ယာန္ဘာသာကုိ ယံုၾကည္သက္ဝင္သူ အေပါင္းအား ထိုအေၾကာင္းကိုစဥ္းစားမိက အရူးေထာင္ကုိ ပုိ႕လိုက္ဘိသကဲ့သို႕ ျဖစ္၏။ (လူစီဖာ)ဆိုသူသည္ ေကာင္းကင္ဘံုမွ ငရဲသို႕ တဖန္ဆင္းရျပန္သကဲ့သုိ႕ မျမဲေသာေကာင္းကင္ဘံု၌ မျမဲေသာသုခ ခံစံရျခင္း၊ နိဗၺာန္ကဲ့သို႕ တစ္ခါတည္း ထြက္ေျမာက္ရာ မရရွိႏုိင္ျခင္းကုိ စဥ္းစားမိေသာ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ ပုဂၢိဳလ္တိုင္း စိတ္အပ်က္ၾကီး ပ်က္ၾက၏။ (စာ ၂၉၂-၂၉၃)</span></blockquote><span style="color: rgb(0, 0, 153);"></span><blockquote><span style="color: rgb(0, 0, 153);">ေလာကၾကီးသည္ သူကန္းလမ္းျပလွ်က္ရွိေသာ ေနာက္လိုက္သူကန္းေတြႏွင့္တူ၏။ ထို႕ေၾကာင့္ အစ္ကုိၾကီးတို႕-ညီေမာင္တို႕၊ ကေလးမ်ားကဲ့သို႕ ယံုစားျခင္းသက္သက္မွ်ျဖင့္ အယူဝါဒမ်ားကုိ မယူၾကပါကုန္လင့္။ ရွိရွိသမွ်ေသာ အယူဝါဒအေပါင္းကုိ အလင္းျပဓာတ္မွန္တည္းဟူေသာ ဥာဏ္ျဖင့္၊ အေၾကာင္းအက်ဳိးစိတ္ျဖာ၍ ၾကည့္ၾကပါကုန္ေလာ့။ အားလံုးေသာအယူဝါဒမ်ားကုိ ဥာဏ္တည္းဟူေသာဓားျဖင့္ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ၍ နက္နက္နဲနဲအသည္းစြဲ ယံုၾကည္ကုိးစားေလာက္မွ ယူၾကပါကုန္။ (စာ ၃၂၈)</span></blockquote><br />အဲဒီစာပိုဒ္ကုိဖတ္ျပီး ဦးေႏွာက္မရွိတဲ့ခရစ္ရွန္ေတြ(သို႕) ဦးေႏွာက္ရွိျပီးမသံုးတဲ့ ခရစ္ရွန္လူမိုက္ေတြလို႕ သြယ္ဝိုက္ဝန္ခံထားတဲ့ စကၤာပူက ဧဝံေဂလိလူေရွာ္ၾကီးကို သြားျပီးသတိရမိပါတယ္ခင္ဗ်ား။ လူသားအေပါင္း သမၼာဘုရားရဲ႕ မဂၢင္၈ပါး သမၼာတရားကုိ ရရွိႏုိင္ၾကပါေစ။<br /><br /><br /><a title="View PDF Output on Scribd" href="http://www.scribd.com/doc/33893900/PDF-Output" style="margin: 12px auto 6px auto; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 14px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; -x-system-font: none; display: block; text-decoration: underline;">PDF Output</a> <object id="doc_561798998067506" name="doc_561798998067506" height="500" width="100%" type="application/x-shockwave-flash" data="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf" style="outline:none;" rel="media:document" resource="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=33893900&amp;access_key=key-20dyztlgfwu6qd5rujr9&amp;page=1&amp;viewMode=list" media="http://search.yahoo.com/searchmonkey/media/" dc="http://purl.org/dc/terms/"> <param name="movie" value="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf"> <param name="wmode" value="opaque"> <param name="bgcolor" value="#ffffff"> <param name="allowFullScreen" value="true"> <param name="allowScriptAccess" value="always"> <param name="FlashVars" value="document_id=33893900&amp;access_key=key-20dyztlgfwu6qd5rujr9&amp;page=1&amp;viewMode=list"> <embed id="doc_561798998067506" name="doc_561798998067506" src="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=33893900&amp;access_key=key-20dyztlgfwu6qd5rujr9&amp;page=1&amp;viewMode=list" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="500" width="100%" wmode="opaque" bgcolor="#ffffff"></embed> </object><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7794558191232029432-3068801066038538208?l=dhammaguardian.blogspot.com' alt='' /></div>A-bombhttp://www.blogger.com/profile/08431757899367879656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7794558191232029432.post-41324646407860226912010-07-01T18:08:00.001-07:002010-07-02T15:07:52.588-07:00<span style="color: rgb(0, 0, 153);">မိုးဇက္သည္ အီဂ်စ္ဘုရင္၏ နန္းေတာ္ထဲ၌ ေတာင္ေဝွး၏ တန္ခိုးအမ်ဳိးမ်ဳိးကို ျပျပီးလွ်င္ ဘုရင္ကုိ ျခိမ္းေျခာက္၍ အဇၨေရးတို႕ကို အီဂ်စ္မွ ထြက္သြားခြင့္ေပးရန္ ေျပာ၏။ ေၾကာက္လန္႕ေသာ ဘုရင္သည္ အဇၨေရးတို႕ကို သြားခြင့္ျပဳလိုက္၏။ မိုးဇက္သည္ အီဂ်စ္မွ အဇၨေရးအားလံုးကုိ ဦးေဆာင္လ်က္ ဆိုင္းႏုိင္းေတာင္ဆီသို႕ ေရွးရႈေခၚေဆာင္သြား၏။ အဇၨေရးတို႕သည္ ဆိုင္းႏုိင္းေတာင္ေျခတြင္ ေဂ်ဟိုဗဘုရားသခင္ကို ႏြားသိုးၾကီးအသြင္ျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ ဇီးကြက္အသြင္ျဖင့္ျဖစ္ေစ ေတြ႕ရလိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ကာ ဝမ္းသာေနၾက၏။ ေမွ်ာ္လင့္သည့္အတိုင္း ေတာင္ေျခတြင္ ဘာကိုမွ် မျမင္မေတြ႕ရေသာအခါ စိတ္ပ်က္ၾက၏။ မိုးဇက္သည္ သူ႕လူမ်ားကုိ ေတာင္ေျခ၌ ထားခဲ့၍ ေတာင္ေပၚသို႕ တက္သြားျပီးလွ်င္ ရက္ေပါင္း၄၀မွ် ေတာင္ေပၚတြင္ေနခဲ့ရာ ေဂ်ဟိုဗဘုရားသခင္ႏွင့္ ေတြ႕ရံုမွ်မက ပၪာတ္ေတာ္၁၀ပါးကုိလည္း ဘုရားသခင္ထံမွ ရခဲ့၏။</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">မုိးဇက္သည္ ပညတ္ေတာ္၁၀ပါးကုိ ယူျပီးလွ်င္ ဆုိင္းႏုိင္းေတာင္ေပၚမွ ဆင္းခဲ့၍ ပညတ္ေတာ္မ်ားကုိ အဇၨေရးတို႕အား ရွင္းျပ၏။ ထို ပညတ္ေတာ္၁၀ပါးမွာ -</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">၁။ ေဂ်ဟိုဗ ဘုရားမွတပါး တစ္ျခားဘုရားကုိ မကုိးကြယ္ရ။</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">၂။ ရုပ္ထုကို မကုိးကြယ္ရ။</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">၃။ မုသားႏွင့္စပ္၍ ဘုရားသခင္၏ နာမေတာ္ကုိ မျမြတ္ဆိုရ။</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">၄။ ရက္သတၱပတ္၏ ၇ရက္ေျမာက္ေန႕၌ အလုပ္မလုပ္ပဲ နားရမည္။ ထိုေန႕ကို ျမတ္ေသာေန႕(Holy Day)ဟု ေခၚရမည္။</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">၅။ မိဘတုိ႕ကို ရိုေသရမည္။</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">၆။ လူကုိမသတ္ရ။</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">၇။ မခိုးရ။</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">၈။ သူတစ္ပါးသားမယား မျပစ္မွားမက်ဴးလြန္ရ။</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">၉။ ကုိယ္ႏွင့္နီးစပ္သူ အျပစ္ရေအာင္ မမွန္သက္ေသမခံရ။</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">၁၀။ ကုိယ္ႏွင့္နီးစပ္သူ၏ သားမယား၊ ပစၥည္းဥစၥာကုိ လိုခ်င္တပ္မက္စိတ္မရွိရ။</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">ဤပညတ္ေတာ္၁၀ပါးအနက္ မ်ားစြာေသာပညတ္ခ်က္တို႕မွာ အီဂ်စ္တို႕အတြက္ အစိမ္းသက္သက္မဟုတ္ေပ။ သူတို႕ကုိယ္တိုင္ သင္ေပးေနေသာ သေဘာတရားမ်ားျဖစ္ၾက၏။</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">သို႕ေသာ္ ပညတ္ခ်က္၂ခုမွာမူ အီဂ်စ္တို႕မသိေသာအခ်က္မ်ားျဖစ္ၾက၏။</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">အဇၨေရးတို႕မွာ ကၽြန္ဘဝႏွင့္အီဂ်စ္ျပည္တြင္ ရက္သတၱပတ္တုိင္း ၇ရက္လံုးလံုး အနားမရပဲ ပင္ပန္းဆင္းရဲျခင္းၾကီးစြာျဖင့္ အလုပ္လုပ္ခဲ့ၾကရ၏။ မိုးဇက္သည္ သူ႕လူမ်ဳိးမ်ား၏ ဤအေျခအေနကို ကုိယ္ေတြ႕မ်က္ျမင္ျဖစ္ခဲ့၏။ သို႕ျဖင့္ "သင္တို႕၆ရက္ အလုပ္လုပ္ရမည္၊ ၇ရက္ေျမာက္ေန႕သည္ သင္တို႕နားေသာေန႕ ျဖစ္ရမည္"ဟု ပညတ္ခ်က္ျဖစ္ေပၚလာ၏။</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">ေနာက္ပညတ္ခ်က္တစ္ခုသည္လည္း အေတြ႕အၾကံဳမွေပၚထြက္လာေသာ ပညတ္ခ်က္ျဖစ္၍ အေရးပါဆံုးျဖစ္၏။ ယင္းမွာ "ငါသည္ သင္တို႕ကုိ အီဂ်စ္ျပည္အတြင္း အေနွာင္အဖြဲ႕ခံေနရျခင္းမွ ထုတ္ေဆာင္ကယ္တင္လာေသာ သင္တို႕၏ဘုရားျဖစ္သည္။ သင္တို႕သည္ ငါမွတစ္ပါး တစ္ျခားဘုရားကုိ မကုိးကြယ္ရ"ဟူေသာ ပညတ္ခ်က္ပင္။</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">ခ်မ္းေျမ႕ဆရာေတာ္ ျပဳစုသည့္ လူငယ္သင္ ခ်မ္းေျမ႕အေျခပ်ဳိး ဗုဒၶဘာသာစာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ၃၀၁-၃၀၃မွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ျဖစ္ပါသည္။<br /><br /></span><div style="text-align: left;"><span>ဖန္ဆင္းရွင္ဝါဒမ်ား၏သဘာဝမွာ ဤကဲ့သို႕လူမ်ားေရးေသာက်မ္းမ်ားပညတ္ခ်က္မ်ားကို တစ္ဆူတည္းေသာဘုရားသခင္ထံမွ လာသည္ဟူ၍ မ်က္စိမွိတ္ယံုၾကျခင္းပင္။ အမွန္မွာကား ဘိုင္ဘယ္လ္တစ္အုပ္လံုးမွာ ဘုရားသခင္ေရးသည့္က်မ္းဟူ၍ တစ္အုပ္မွမရွိပဲ လူမ်ားေရးသားေသာစာအုပ္မ်ားသာျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ေရးေၾကာင္း၊ ေကာင္းကင္တမာန္ကလာခ်ေပးေၾကာင္း မည္သည့္သက္ေသမွ်မရွိပါ။</span> ဤပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါး၌လည္းၾကည့္ပါ။ ေမာေရွက ဆိုင္းႏုိင္းေတာင္ထိပ္ေပၚသို႕တက္ျပီး အစာမစားေရမေသာက္ပဲ ရက္ေလးဆယ္ေစာင့္ဆိုင္းခဲ့ရ၏။ ထို႕ေနာက္ေမာေရွသည္ ေက်ာက္ျပားတစ္ခ်ပ္ကုိကိုင္၍ ထိုေက်ာက္ျပားေပၚတြင္ဘုရားသခင္က ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးကုိ လက္ညႈိးေတာ္ျဖင့္(?) ေရးေပးလိုက္ေၾကာင္း သူ၏အစၥေရးလိုက္လူမ်ဳိးမ်ားကုိ ေၾကျငာ၏။ သို႕ေသာ္ ႏြားရုပ္ကုိထုလုပ္ကိုးကြယ္ေနၾကေသာ သူ႕မ်ဳိးႏြယ္စုကုိျမင္ေတြ႕ရေသာအခါ ေဒါသအမ်က္ေခ်ာင္းေခ်ာင္းထြက္ျပီး လက္ထဲမွဘုရားသခင္ေပးအပ္လိုက္ေသာ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးေက်ာက္ျပားကုိ ခ်ဳိးလိုက္သည္ဟူသတတ္။<br /><br />ထို႕ေၾကာင့္လည္းဘုရားသခင္က ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးကုိ ျပန္လည္ခ်ေပးေစေသာငါ ေမာေရွကဆိုင္းႏုိင္းေတာင္ေပၚသို႕ျပန္တက္ ေက်ာက္ျပား<span style="font-weight: bold;">၂ျပား</span>ကုိယူရ၏။ ေနာက္ထပ္<span style="font-weight: bold;">ရက္၄၀</span>ထပ္ေစာင့္ရ၏။ ဤသို႕ျဖင့္ ထပ္တူမက် ကြဲျပားေသာ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါး မွတ္တမ္း၂ခုကုိ ယူေဆာင္လာခဲ့၏။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း အခန္းၾကီး၃၄တြင္ ပညတ္ေတာ္၁၀ပါးဟုဆိုေသာ္လည္း ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း အခန္းၾကီး၂၀ႏွင့္ တရားေဟာရာက်မ္း အခန္းၾကီး၅တြင္ ပညတ္ခ်က္၁၄၊၁၅ခုမွ် ပါရွိေလ၏။ တစ္ဆူတည္းေသာဘုရားသခင္ကခ်ေပးေသာ ပညတ္ခ်က္မ်ားမွာ အဘယ့္ေၾကာင့္၂မ်ဳိးျဖစ္ေနသနည္း? စာေၾကာင္း၁၀ေၾကာင္းမွ် ေက်ာက္တြင္ထြင္းထုရသည္မွာ ထာဝရဘုရားအတြက္ မ်က္စိတစ္မွိတ္၊လက္ဖ်စ္တစ္တြတ္မွ်သာ ၾကာမည္ျဖစ္ေပသည္။ သုိ႕ေသာ္ ပထမအၾကိမ္ရက္၄၀ေစာင့္ရ၏။ ဒုတိယအၾကိမ္ရက္၄၀ထပ္ေစာင့္ရ၏။ ထို႕ေၾကာင့္ ထာဝရဘုရားထံမွလာသည္မျဖစ္ႏုိင္ပဲ ေမာေရွ၏အေတြ႕အၾကံဳအရ ေရးသားထားေသာ ပညတ္မ်ားသာျဖစ္ရမည္။ လူတစ္ေယာက္ ေက်ာက္ျပားေပၚထြင္းထုရေသာေၾကာင့္လည္း ရက္၄၀ၾကာရွည္ရျခင္းျဖစ္ေပသည္။ ထို႕အျပင္ ပညတ္ေတာ္၁၄၊၁၅ခုျဖစ္ေနသည္မွာ ေနာက္ထပ္ျပင္ဆင္ျဖည့္စြက္ခ်က္မ်ားပင္တည္း။ ထာဝရဘုရားက ဤေက်ာက္ျပားတြင္တစ္မ်ဳိးေရးျပီး ထိုေက်ာက္ျပားတြင္တစ္မ်ဳိးေရးသည္မွာ ျဖစ္ႏုိင္၏ေလာ? ဤသည္မွာ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးျဖစ္ေပၚလာပံုပင္။ စဥ္းစားဥာဏ္ရွိသူတိုင္း မိမိဦးေႏွာက္ကုိေကာင္းေကာင္း အသံုးခ်ႏုိင္ၾကပါေစ။<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7794558191232029432-4132464640786022691?l=dhammaguardian.blogspot.com' alt='' /></div>A-bombhttp://www.blogger.com/profile/08431757899367879656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7794558191232029432.post-3077450014164503172010-07-01T14:47:00.000-07:002010-07-01T14:50:35.222-07:00<span style="color: rgb(0, 0, 153);">၁။ ေသသူကိုအသက္သြင္းေပးႏိႈင္ေသာ (၀ါ ) ရွင္ေအာင္တတ္ႏိႈင္ေသာ တန္ခိုးရွိသူၿဖစ္ေၾကာင္းကို မည္သူတစ္စံု တစ္ေယာက္ကမ်ွ ၀င္ေရာက္သက္ေသမခံခဲ့တကား။ ေသေဘးကို မေၾကာက္သူမရွိ၊သို႔မရွိလ်ွင္ အေသကိုအရွင္ ၿဖစ္ေအာင္ လုပ္ႏိႈင္ေသာ တန္ခိုးရွင္ကိုဖ္ိလိတ္္ဘုရင္ခံက သတ္ပစ္မည္ေလာ။<br /><br />၂။ “ဤသူႏွစ္ေယာက္တို႔တြင္ ( ခရစ္ ႏွင့္ သူခိုးဗာရဗၺ ) သင္တို႔သည္ အဘယ္သူကို လႊတ္ေစခ်င္သနည္း” ဟုလူအမ်ားအား ၿမိဳ႕၀န္မင္းကေမးေသာအခါ အဘယ္ေၾကာင့္“တန္ခိုးရွင္ၿဖစ္ေသာ (၀ါ) အေသကိုရွင္ေအာင္၊ အကန္းကို ၿမင္ေအာင္လုပ္ႏိႈင္ေသာ ခရစ္ကို လႊတ္ေစခ်င္သည္”<br />ဟု မေၿပာခဲ့ၾကသနည္း။</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">၃။ ခရစ္သည္ သခၤ်ဳိင္းအတြင္းမွ ၿပန္ထလာရိုးဟုတ္ခဲ့ေသာ္<br /> (က)အဘယ္ေၾကာင္္ ့ရန္သူ မ်ားထံသို႔ မသြားခဲ့သနည္း။<br /> (ခ )အဘယ္ေၾကာင့္ ဖိလိတ္ထံသို႔ မသြားခဲ့သနည္း။<br /> (ဂ )အဘယ္ေၾကာင့္ ဘုန္းၾကီးေကဖါ့စ္ထံသို႔ မသြားခဲ့သနည္း။<br /> (ဃ)အဘယ္ေၾကာင့္ ေကရုဒ္ဘုရင္ထံသို႔သြားၿပီး “အသင္တို႔သတ္လည္း ငါမေသ” ဟုမေၿပာခဲ့သနည္း။<br /> (င )အဘယ္ေၾကာင့္ ခရစ္၏မိတ္ေဆြမ်ားက သူ၏အေလာင္းကို ခိုးသြားပါသည္ဟု ေၿပာၾကေသာ ေရာမစစ္သားမ်ားထံသို႔သြားၿပီး မဟုတ္ေၾကာင္းကို ဘာေၾကာင့္မရွင္းခဲ့သနည္း။<br /><br />၄။ ပထမတစ္ၾကိမ္ကဲ့သို႔ ၾကီးက်ယ္ခမ္းနားစြာေဂ်ရုစလင္ၿမိဳ႕တြင္းသို႔အထင္အရွားဘာေၾကာင့္ မ၀င္ခဲ့သနည္း။<br /><br />၅။ "ၾကည့္ေလာ့၊ ငါ၏ေၿခ၊လက္၊ နားေတာင္းတို႔၌ အသင္တို႔ ရိုက္ထားေသာဓါးဒဏ္ရာမ်ားကို ၾကည့္ေလာ့၊ အသင္တို႔သည္ ကၽြန္ုပ္ကို သတ္ရန္အားထုတ္ၾက၏။ သို႔ေသာ္ ေသမင္းသည္ ကၽြန္ုပ္၏ ကၽြန္ၿဖစ္၏။ ကၽြန္ုပ္မေသ”ဟု လူအမ်ားတို႔ထံသြားၿပီး အဘယ္ေၾကာင့္ မေၿပာခဲ့ သနည္း။</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);"> အေၾကာင္းကား ၿပန္ရွင္ၿခင္းဟူေသာစကားသည္ အမွန္မဟုတ္၊ လုပ္ၾကံေၿပာခဲ့ေသာ ဒဏၰာရီစကားမ်ွသာ ၿဖစ္ေသာေၾကာင့္ဟူေပ။<br /><br /> ( ဆရာေတာ္ သ်ွင္ဥကၠ႒ )</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7794558191232029432-307745001416450317?l=dhammaguardian.blogspot.com' alt='' /></div>A-bombhttp://www.blogger.com/profile/08431757899367879656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7794558191232029432.post-10258147598202165102010-06-28T09:50:00.000-07:002010-06-28T09:55:28.232-07:00လူရယ္လို.စၿဖစ္လာကတည္းကိုက ဒို.ရဲ.စိတ္မွာ မေကာင္းဆိုး၀ါးေတြက ကပ္ၿပီးပါလာၾကတယ္ ဒို.ဟာ ေမြးရာပါအၿပစ္သားပါ<br /><br />ဘယ္လိုမေကာင္းဆိုး၀ါးေတြလဲဆိုေတာ့-<br /><br />-လိုခ်င္ တပ္မက္ တြယ္တာတတ္တဲ့ တဏွာ၊ရာဂ၊ေလာဘ ဓါတ္ဆိုးဓါတ္၀ါး<br />-မႏွစ္သက္စရာနဲ.ၾကံဳရင္ စိတ္ဆိုး အမ်က္ထြက္တတ္တဲ့ ေဒါသ ဓါတ္ဆိုးဓါတ္၀ါး<br />-ေတြ.ၾကံဳလာတဲအရာေတြကို အမွန္အတိုင္း မသိတတ္တဲ့ ေမာဟ ဓါတ္ဆိုးဓါတ္၀ါး<br /> စတဲ့ (၁၀)မ်ိဳးေသာ ကိေလသာ မေကာင္းဆိုး၀ါးေတြပါဘဲ။အဲဒီ မေကါင္းဆို၀ါးေတြ ဒို.ရဲ.စိိတ္ကို၀င္ပူးၿပီး ထၾကြေသာင္းက်န္းၿပီဆိုရင္<br />ဒို.ဟာ အၿပစ္ေတြကို က်ဴးလြန္မိေတာ့တာပါဘဲ၊ဒုစရိုက္ေတြကို က်ဴးလြန္မိေတာ့တာပါဘဲ ။မေကါင္းဆို၀ါးေခါင္းေဆာင္ၾကီးကို အၿပီးအပိုင္<br />မဖယ္ရွားရေသးတဲ့သူကို ယံုမွတ္လို. မပံုအပ္လိုက္နဲ.ေနာ္ ဟဲဟဲ ယံုမွတ္လို.ပံုအပ္လိုက္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ၊ ေမတၱာရွင္(ေရႊၿပည္သာ)ေရးထားတဲ့<br />ယံုမွတ္လို.ပံုအပ္မိသူမ်ား ဆိုတဲ့စာအုပ္ထဲက လူေတြလို ခံစားသြားရမယ္ေနာ္<br /><br />ထာ၀ရငရဲ.........<br /> ေကာင္းတဲ့အလုပ္က ေကာင္းက်ိဳးေပးတယ္ ၊ မေကာင္းတဲ့အလုပ္က မေကာင္းက်ိဳးေပးတယ္ ဆိုတာကုိမယံုၾကည္တဲ့ ကံ ႏွင့္ ကံ၏အက်ိဳးကိုမယံုၾကည္တဲ့ နိယတမိစၧာဒိ႒ိ အယူသန္တဲ့သူဟာ ေသၿပီးရင္ ငရဲသို. အၿမဲက်ေရာက္ရတယ္တဲ့ ။အဲဒီအယူမွားၾကီးကို မစြန္.သမွ်<br />ကာလပတ္လံုး အပါယ္/ငရဲက ဘယ္ေတာ့မွ မလြတ္ဘူးတဲ့ ထာ၀ရငရဲလို.ေတာင္ ေၿပာခ်င္စရာပါဘဲေလ။အဲဒီေတာ့ ကမၻာေလာကသားအားလံုး<br />အေနနဲ. ကံဆိုတာ ဘာလဲ၊ ကံ၏အက်ိဳးဆိုတာဘာလဲ ဆိုတာေတြကို ေလ့လာၿပီး ယံုၾကည္ၾကဖို. သိပ္အေရးၾကီးတယ္ေနာ္<br /><br /> အၿပစ္ေတြ ကင္းေအာင္ စိတ္မွာ လာကပ္ေနတဲ့ မေကာင္းဆိုး၀ါးေတြ ရွင္းလင္းသုတ္သင္တဲ့နည္းလမ္းကို ေဖၚထုတ္ႏုိင္ခဲ့တဲ့သူေတြလည္း ေပၚခဲ့ၾကပါတယ္ ဘယ္သူေတြလဲဆိိုေတာ့ အားလံုးကို တခုမက်န္ သိၿမင္ႏုိင္တဲ့ သဗၺညဳတဥာဏ္ပိုင္ရွင္ ဗုဒၶဘုရားရွင္တို.ပါဘဲ၊ သုညကမၻာကလြဲလို. ကမၻာတိုင္းမွာ ဘုရားပြင့္ခဲ့တယ္ေလ ၊အခု ဒီကမၻာၾကီးမွာလည္း ဗုဒၶဘုရား(၄)ဆူေတာင္ ပြင့္ခဲ့ၿပီးၿပီေနာ္<br />ဘုရားရွင္တို. ေတြ.ရွိခဲ့တဲ့ အၿပစ္ဆင္းရဲကင္းေရး နည္းလမ္းကေတာ့ ၀ိပႆနာ နည္းလမ္းၾကီးပါဘဲ သူငယ္ခ်င္းတို.ေရ............<br /><br />credit to <b><a title="View the profile of သစၥာယံုသူ">သစၥာယံုသူ http://www.myanmarchatonline.org/forum/index.php?topic=33192.0<br /></a></b><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7794558191232029432-1025814759820216510?l=dhammaguardian.blogspot.com' alt='' /></div>A-bombhttp://www.blogger.com/profile/08431757899367879656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7794558191232029432.post-57443274041018701302010-06-25T12:18:00.000-07:002010-06-25T12:32:55.444-07:00<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >ဓမၼပဒ</span><br /><br /></div><blockquote><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">၁၁၀။<span style="color: rgb(0, 0, 153);"> သီလမရွိ သမာဓိမရွိဘဲ အႏွစ္ တစ္ရာပတ္လံုး အသက္ရွည္ ေနရျခင္းထက္ သီလရွိ၍ သမထ၊ ဝိပႆနာကို ႐ႈေနေသာ သူ၏ တစ္ရက္မွ် အသက္ရွည္ရျခင္းသည္ ျမတ္၏။</span></span></blockquote><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);"></span><blockquote><span style="color: rgb(0, 0, 0);">၁၁၁။<span style="color: rgb(0, 0, 153);"> ပညာမရွိ သမာဓိမရွိဘဲ အႏွစ္တစ္ရာပတ္လံုး အသက္ရွည္ ေနရျခင္းထက္ တရားပညာရွိ၍ သမထ၊ ဝိပႆနာကို ႐ႈေသာပုဂၢိဳလ္၏ တစ္ရက္မွ် အသက္ရွည္ရျခင္းသည္ ျမတ္၏။</span></span></blockquote><br /><br /><blockquote><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">၁၁၂။<span style="color: rgb(0, 0, 153);"> ပ်င္းရိသည္ျဖစ္၍ ဝီရိယမရွိဘဲ အႏွစ္တစ္ရာပတ္လံုး အသက္ရွည္ ေနရျခင္းထက္ ဝီရိယကို ျမဲျမံစြာ အားထုတ္ေသာ သူ၏ တစ္ရက္မွ် အသက္ရွည္ရျခင္းသည္ ျမတ္၏။</span></span></blockquote><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);"></span><blockquote><span style="color: rgb(0, 0, 0);">၁၁၃။<span style="color: rgb(0, 0, 153);"> (ခႏၶာငါးပါးတို႔၏) အျဖစ္အပ်က္ကို မ႐ႈမျမင္ဘဲ အႏွစ္တစ္ရာပတ္လံုး အသက္ရွည္ ေနရျခင္းထက္ ခႏၶာ ငါးပါးတို႔၏ အျဖစ္အပ်က္ကို မျပတ္႐ႈျမင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္၏ တစ္ရက္မွ် အသက္ရွည္ရျခင္းသည္ ျမတ္၏။</span></span></blockquote><br /><br /><blockquote><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">၁၁၄။<span style="color: rgb(0, 0, 153);"> ေသျခင္းကင္းေသာ နိဗၺာန္ကို မျမင္ဘဲ အႏွစ္တစ္ရာပတ္လံုး အသက္ ရွည္ေနရျခင္းထက္ ေသျခင္းကင္းေသာ နိဗၺာန္ကို ျမင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္၏ တစ္ရက္မွ် အသက္ရွည္ရျခင္းသည္ ျမတ္၏။</span></span></blockquote><br /><br /><blockquote><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">၁၁၅။<span style="color: rgb(0, 0, 153);"> ျမတ္ေသာ ေလာကုတၲရာတရားကို မျမင္ဘဲ အႏွစ္တစ္ရာပတ္လံုး အသက္ရွည္ေနရျခင္းထက္ ျမတ္ေသာ ေလာကုတၲရာတရားကို ျမင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္၏ တစ္ရက္မွ် အသက္ရွည္ရျခင္းသည္ ျမတ္၏။</span></span></blockquote><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">သမၼာတရားအစစ္အမွန္ကုိ ရွာေဖြႏိုင္ပါေစ။</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7794558191232029432-5744327404101870130?l=dhammaguardian.blogspot.com' alt='' /></div>A-bombhttp://www.blogger.com/profile/08431757899367879656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7794558191232029432.post-79131004487996992622010-06-23T14:12:00.000-07:002010-06-23T15:13:22.270-07:00<span style="font-weight: bold;">လူရႊင္ေတာ္ မစၥတာGibsonရဲ႕ ပြဲဦးထြက္ျပက္လံုးပါခင္ဗ်</span><br /><br /><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://s466.photobucket.com/albums/rr29/bigg_boss_1990/?action=view&amp;current=christianfail-1.jpg" target="_blank"><img src="http://i466.photobucket.com/albums/rr29/bigg_boss_1990/christianfail-1.jpg" alt="Photobucket" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" ><span style="color: rgb(255, 0, 0);">FAIL!!</span></span><br /><br /><br />မစၥတာGibsonေရ circleဆိုတာ sphereမွမဟုတ္တာကြယ္။ အဲဒီေတာ့ ဘိုင္ဘယ္လ္အဆိုအရ ကမာၻၾကီးက အေၾကြေစ့တစ္ေစ့လို ျပားေနတာေပါ့။ အခုလို ကုိယ့္ေပါင္ကုိယ္လွန္ေထာင္းတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးပါပဲေနာ္။ ကမာၻလံုးေၾကာင္းကုိ ဂရိအေတြးအေခၚေတြ၊ ေဘဘီလြန္းနီးယန္း အာကာသေဗဒေတြမွာ ပေရာဖက္ေဟရွာယထက္ေစာျပီး ေတြ႕ရပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ဂယ္လီလီယိုလို သိပၸံပညာရွင္ေတြကုိသတ္တာ ဘယ္သူေတြပါလဲ?<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">ဦးေအာင္ႏုိင္ေစာရဲ႕ ဟဒယရႊင္ေဆးပါခင္ဗ်ာ</span><br /><div style="text-align: center;"><br /><a href="http://s466.photobucket.com/albums/rr29/bigg_boss_1990/?action=view&amp;current=christianfail2.jpg" target="_blank"><img src="http://i466.photobucket.com/albums/rr29/bigg_boss_1990/christianfail2.jpg" alt="Photobucket" border="0" /></a><br /><br /><div style="text-align: left;"><br />သူ႕ေလာ့ဂ်စ္အရ<br /><br />-ကၽြန္ေတာ့္တြင္ ဘုရားကုိလက္ခံႏိုင္ေသာ ႏွလံုးသားရွိသည္။<br />-သို႕ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္သည္လက္မခံ<br />-တစ္နည္းအားျဖင့္ဆိုရေသာ္ ကၽြန္ေတာ္သည္ ဘုရားကုိျငင္းဆန္သည္။<br />-အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ဦးေႏွာက္ရွိေသာေၾကာင့္<br />-ထိုဦးေႏွာက္ကျငင္းဆန္သည္။<br /><br />-ခရစ္ရွန္မ်ားသည္ ဘုရားကုိလက္ခံသည္။<br />-တစ္နည္းအားျဖင့္ ဘုရားကုိျငင္းဆန္ျခင္းမရွိ။<br />-ထို႕ေၾကာင့္ ခရစ္ရွန္မ်ားတြင္<span style="font-size:130%;"> ဦးေႏွာက္မရွိ</span>။ အဲဒီေတာ့-<br /><br /><div style="text-align: left;"><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" ><span style="color: rgb(255, 0, 0);">FAIL!!</span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /><br />ကၽြန္ေတာ္တို႕မိတ္ေဆြၾကီး ေယာင္ကုိင္းႏုရဲ႕ စီေဘာက္စ္ကျဖစ္ပါတယ္။<br /><br /></span></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7794558191232029432-7913100448799699262?l=dhammaguardian.blogspot.com' alt='' /></div>A-bombhttp://www.blogger.com/profile/08431757899367879656noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7794558191232029432.post-52215331405907874892010-05-16T14:22:00.001-07:002010-05-18T14:49:23.258-07:00စာဖတ္ပရိသတ္ၾကီးကို အထူးအဆန္းတစ္ခုေျပာရဦးမယ္ခင္ဗ်။ ကၽြန္ေတာ္လြန္ခဲ့တဲ့တစ္ပတ္တုန္းက ကၽြန္ေတာ္တို႕ဓမၼမိတ္ေဆြၾကီးေယာင္ကိုင္းႏုရဲ႕ဘေလာ့ဂ္ကေန ကၽြန္ေတာ့ကုိရည္စူးတဲ့ပို႕စ္တစ္ခုဖတ္ရတယ္။ တကယ္တန္းေတာ့ ဘာမွလည္းမဟုတ္ပါဘူး ကေလးအထာေတြပါ။ အေရးမပါလို႕ကၽြန္ေတာ္ တစ္ပတ္တိတိဆိုင္းထားခဲ့တယ္။ အဲဒီပို႕စ္ထက္အေရးၾကီးတာ priority ေပးစရာေတြအမ်ားၾကီးရွိတယ္ေလ။ အခုအဲဒီပို႕စ္အေၾကာင္းေရးဖို႕ အေၾကာင္းဖန္လာေတာ့ ေရးတဲ့လူရယ္ ေရးတဲ့အေၾကာင္းအရာရယ္ကို ကၽြန္ေတာ္သံုးသပ္ျပမယ္။<br /><br />ကၽြန္ေတာ္တို႕ဘေလာ့ဂ္မွာ contributorေတြတစ္ေယာက္မကရွိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကုိယ့္စာကုိယ္ ေရးျပီးတိုင္းလည္း ေအာက္မွာနာမည္အျပည့္အစံုနဲ႕ ကုိယ့္စာကုိယ္တာဝန္ယူၾကပါတယ္။ အခုေရးတဲ့ပို႕စ္ကုိသံုးသပ္ၾကည့္ရင္ ေရးတဲ့သူတစ္ေယာက္တည္းမျဖစ္နုိင္ဘူးခင္ဗ်။ ကၽြန္ေတာ္ယံုတယ္ မိတ္ေဆြၾကီးေယာင္ကုိင္းႏုရယ္ သူ႕ရဲ႕မိတ္ေဆြ ကေလာင္နာမည္ေတာင္ မေဖာ္ျပႏုိင္ရေလာက္ေအာင္ ဘာျဖစ္ေနမွန္းမသိတဲ့ စာေရးသူရယ္ႏွစ္ေယာက္ေပါင္း ေရးထားတာပဲျဖစ္ရမယ္။ အေရးအသားစတိုင္လ္ ၂မ်ဳိးကိုေတြ႕ရလို႕ အခုလိုေျပာနုိင္တာပါ။ အဓိကေရးသားသူကေတာ့ ကိုယ့္ကေလာင္ကိုယ္မေျပာရဲရေလာက္ေအာင္ကို ထမီျခံဳထဲကလက္သီးပုန္းျပေနတဲ့ သူတို႕ဘေလာ့ဂ္က contributor တစ္ေယာက္ျဖစ္ပံုရပါတယ္ခင္ဗ်။ ေအာက္မွာအဆံုးသတ္ထားတဲ့ နာမည္ကိုလည္းၾကည့္လိုက္ပါ<br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">အမႈေတာ္ျမတ္၌</span><span style="color:blue;">( ေက်းဇူးေတာ္ ) </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">တဲ့။ ေက်းဇူးေတာ္ဆိုတာ ဘေလာ့ဂ္နာမည္။ ကၽြန္ေတာ္အခု ေက်းဇူးေတာ္ဆိုတဲ့ ဘေလာ့ဂ္ၾကိးကို ဖက္ေျပာရမယ့္သေဘာျဖစ္ေနပါတယ္ ပရိသတ္ၾကီးေရ။ ကေလာင္ထည့္မေရးရေလာက္ေအာင္ ဘာေၾကာင့္မ်ားဒီေလာက္ေတာင္ ပုန္းလွ်ဳိးကြယ္လွ်ဳိးႏုိင္ေနရပါသလဲလို႕ ထိုဘေလာ့ဂ္ဂါကို ကၽြန္ေတာ္ကေမးခြန္းထုတ္ခ်င္ပါတယ္။</span><br /><blockquote><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(51, 51, 255);">ေတာ္လွ တတ္လွ လို႕ ထင္ ေနတတ္တဲ့ ဓမၼမိတ္ေဆြႀကီးဆီ စာပါးလိုက္ပါတယ္။ ဒီစာဟာ အျခားသူထံရည္ရြယ္ၿပီးေရးတာ မဟုတ္ပါ ။ A-bomb ဟု အမည္ခံယူကာ ခရစ္ယာန္ ဘာသာဆန္႕က်င္ေရး ဘေလာ့ တည္ေထာင္မည္ ဟုတစ္မ်ိဳး ၊ ခရစ္ေတာ္ ေယရႈ သည္ ဘုရားမဟုတ္ပါဟု တစ္ဖံု ကေလာင္ကို အေပ်ာ္ သံုးၿပီး လိုက္လံတိုက္ခိုက္ၾက တဲ့ A-bomb အမည္ခံ တစ္ဦး( ဝါ ) တစ္သိုက္ ဆီ ဦးတည္ၿပီး ဒီစာ အေၾကာင္းဖန္လာ ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။</span> </div></blockquote><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="color: rgb(51, 51, 255);">ေတာ္လွ တတ္လွ လို႕ ထင္ ေနတတ္တဲ့ <span style="color: rgb(0, 0, 0);">ဆိုတဲ့အေငၚတူးျခင္းက စာေရးသူရဲ႕ မရင့္က်က္ေသးတဲ့အမူအက်င့္ (immature behavior) ကိုထင္ဟပ္ျပသေနသလိုပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ့္ကုိစာတစ္တန္ေပတစ္ဖြဲ႕နဲ႕ ေဆြးေႏြးခ်င္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟာ ဒီေလာက္ေတာ့ကေလးမဆန္သင့္ဘူးလို႕ ထင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာကို ေစာ္ကားပုတ္ခတ္ လိမ္ညာဝါဒျဖန္႕ေနတဲ့ ဘေလာ့ဂ္ဂါေမာင္နႏၵကို ရာဇသံေပးခဲ့ပါတယ္။ ေပးတဲ့ရာဇသံအတိုင္းလည္း ကၽြန္ေတာ္လုပ္ေနပါတယ္။ <span style="color: rgb(51, 51, 255);">တည္ေထာင္မည္</span>ကုိမဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္ဘေလာ့ဂ္ဂါနိမ္းကို အေပ်ာ္သံုးတယ္လို႕ အျမင္မွားေနတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြကို ေမးခ်င္ပါတယ္ခင္ဗ်။ ကၽြန္ေတာ့္ဘေလာ့ဂ္က အေပ်ာ္ဖတ္တဲ့ဘေလာ့ဂ္လားခင္ဗ်ာ? ကၽြန္ေတာ္တို႕ဘေလာ့ဂ္ေပၚေပါက္လာပံုကို အစကေနစဖတ္ဖို႕လိုအပ္ေနပါျပီ။ ကၽြန္ေတာ္blogger.com မွာအေကာင့္လုပ္ထားတာ ၂ႏွစ္ေက်ာ္ရွိေနပါျပီ။ ဗုဒၶဘာသာကုိ ေစာ္ကားပုတ္ခတ္လာတဲ့ ခရစ္ရွန္ဘေလာ့ဂ္ေတြေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္တစ္ဦးအေနနဲ႕ တာဝန္ရွိတယ္လို႕ခံယူမိလို႕ အခုဘေလာ့ဂ္မွာ ဒိုင္ခံေရးသားေနျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ္ေတာ္ေခ်ာဘေလာ့ဂ္မွာ<br />ခ်က္က်လက္က် အကုိးအကားေတြနဲ႕ တစ္ဖက္သားမျငင္းႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ေခ်ပခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းသူေၾကာက္ေခ်းပန္းျပီး ကြန္မန္႕ေတြပိတ္၊ စီေဘာက္စ္ပိတ္ပစ္ျပီး ဆဲစာဆန္တဲ့ ပို႕စ္မ်ားေရးလာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္အေရးစိုက္ဖို႕မတန္ေတာ့လို႕ ဒီဘေလာ့ဂ္မွာစတင္ေရးသားခဲ့တာပါ။ </span></span><span style="color: rgb(51, 51, 255);">ေယရႈ သည္ ဘုရားမဟုတ္ပါ <span style="color: rgb(0, 0, 0);">ဆိုတာ အမွန္တရားျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္သူမွမျငင္းႏုိင္ေအာင္လည္း ထင္ရွားတဲ့ဘိုင္ဘယ္လ္အေထာက္အထားနဲ႕ <a href="http://dhammaguardian.blogspot.com/2010/03/blog-post.html">သက္ေသျပျပီးပါျပီ</a>။ </span></span><span style="color: rgb(51, 51, 255);">လိုက္လံတိုက္ခိုက္ <span style="color: rgb(0, 0, 0);">တယ္လို႕ယူဆရင္ေတာ့ ဒါခရစ္ရွန္မ်ား ဘိုင္ဘယ္လ္မဖတ္တတ္ရေလာက္ေအာင္ </span></span><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">brainwashအလုပ္ခံထားရလို႕ပါပဲ။ အြန္လိုင္းကသနားစရာေကာင္းလွတဲ့ ျမန္မာခရစ္ရွန္ေတြကုိ အမွန္ျမင္ပါေစဆိုတဲ့ေစတနာနဲ႕ အမွန္တရားကုိမီးေမာင္းထိုးျပတာကုိ လိုက္လံတိုက္ခုိက္တယ္လို႕ယူဆရင္ျဖင့္ ဒါဟာကၽြန္ေတာ့္ေစတနာကိုနားမလည္ေသးလို႕ပါ။ ဒီဘေလာ့ဂ္မွာ ခရစ္ရွန္ဘာသာနဲ႕ပတ္သက္ျပီး ေရးတာကၽြန္ေတာ္တစ္ေယာက္ပဲရွိပါတယ္။ က်န္တဲ့contributor ေတြက သူတို႕ကၽြမ္းက်င္ရာ အေၾကာင္းအရာမ်ားေရးသားၾကပါတယ္။ စာဖတ္ပရိသတ္မ်ားကုိသိေစခ်င္တာက ကၽြန္ေတာ္တို႕ဓမၼဂါးဒီးယန္းဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ကုိယ့္စာကုိယ္သာ ကိုယ့္ကေလာင္နိမ္းျဖင့္</span></span><span style="visibility: visible; font-style: italic;" id="main"><span style="visibility: visible;" id="search"><em>သိက</em>ၡာ</span></span><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">ရွိရွိေရးပါတယ္။ ပို႕စ္တစ္ခုတည္းကို ၂ေယာက္ေရးျပီး ကေလာင္မေဖာ္ျပရေအာင္လည္း သူရဲေဘာမေၾကာင္ၾကပါဘူးခင္ဗ်။<br /></span></span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"></span><blockquote><span style="color: rgb(51, 51, 255);">မင္းေျပာေနတဲ့ ခရစ္ေတာ္ ဟာ ဘုရားမဟုတ္ဘူးဆိုတာ အေဆြမွား တယ္ ၊ ကၽြႏ္ုပ္ မွားတယ္ ဆိုၿပီး ေျပာေန က်လို႕ေတာ့ ျဖစ္မယ္ မထင္ဘူး ။ YGN ဆိုတဲ႕ ကေလာင္ ရယ္ ၊ A-bomb ဆုိတဲ့ ကေလာင္ ဒီ ကေလာင္ ႏွစ္ခုေၾကာင့္ ဘာသာတရားတစ္ခု ရဲ႕ အမွန္ေတြကို အမွားေတြနဲ႕ ေရာယွက္သြားေစလိမ့္မယ္။</span></blockquote><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">အေဆြမွားတယ္ ကၽြႏု္ပ္မွားတယ္</span>လို႕ေတာ့ ဘယ္စာေရးသူကမွမေျပာေလာက္ပါဘူးေနာ္။ အဲဒါဆိုမွန္တာဘာက်န္ေတာ့မွာလဲခင္ဗ်ာ? အေဆြမွားတယ္ ကၽြႏ္ုပ္မွန္တယ္ကိုဆိုလိုတာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။<br />မင္းမွားတယ္ ငါမွန္တယ္ဆိုတဲ့ ေျပာပံုဆိုပံုဟာ မွန္မွန္မွားမွား ငါ့စကားႏြားရေျပာနည္း၊ က်ားက်ားမီးယပ္ေျပာနည္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္အဲဒီလို ေျပာခဲ့တာရွိရင္ေထာက္ျပၾကပါ ပရိသတ္တို႕။ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခဲ့သမွ်ဟာ အေထာက္အထား၊ အကိုးအကားခုိင္ခုိင္လံုလံု အေၾကာင္းအက်ဳိး ေလာ့ဂ်စ္တို႕နဲ႕ ျပည့္စံုပါတယ္။ ကေလာင္အတည္အက်နဲ႕ေရးတဲ့လူႏွစ္ဦးေၾကာင့္ အမွန္နဲ႕အမွားနဲ႕ေရာယွက္သြားမွာလား? ကေလာင္မရွိတဲ့လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အေရမရအဖတ္မရေတြေၾကာင့္ ရႈပ္ေထြးသြားမွာလား? ေဆြးေႏြးပြဲေတြကတစ္ဆင့္သာ အမွန္နဲ႕အမွားကုိကြဲျပားျခားနားစြာ သိလာၾကတာပါ။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အသင္းေတာ္ေတြရဲ႕ ဝါဒရိုက္သြင္း brainwash လုပ္ျခင္းခံလာရတဲ့ ခရစ္ရွန္မ်ားကေတာ့ အလင္းကုိမၾကည့္ႏိုင္တဲ့ အေမွာင္ထဲကလူေတြလိုပါပဲ။ ကိုယ္ေနေနက် အေမွာင္မွာသာေပ်ာ္ပိုက္ၾကတယ္။ အလင္းလာရင္ မ်က္စိလက္နဲ႕အုပ္ထားၾကတယ္။ အဲဒီသေဘာတရားေတြ အခုစာေရးသူဆီမွာ အထင္းသားေပၚလြင္ေနတယ္။<br /><br /><blockquote style="color: rgb(51, 51, 255);">ဘာေၾကာင့္ A-bomb ရဲ႕ စြပ္စြဲ မႈကို တုန္႕ျပန္ ေျဖရွင္းျခင္းမျပဳသလဲဆိုတာ ကို ခရစ္ေတာ္ ဘုရားကို ယံုၾကည္ ကိုးကြယ္ ၾကတဲ့ ခရစ္ယာန္မ်ား ( အမည္ခံ ခရစ္ယာန္ ၊ ေဒၚလာစား ငနဲမ်ား မပါ ) ကေတာ့ ေထြေထြ ထူးထူး ေျပာျပစရာ မလိုေအာင္ကို သိသာထင္ရွားလြန္းပါတယ္။ </blockquote>ဘာေတြမ်ား သိသာထင္ရွားလြန္းတာလည္းခင္ဗ်ာ? အဲဒီစာေရးသူက ေရးလက္စတန္းလန္းနဲ႕ အေၾကာင္းရင္းေျပာျပဖို႕ ေမ့သြားတယ္ထင္ပါရဲ႕။ <span style="color: rgb(51, 51, 255);">ေဒၚလာစားငနဲမ်ားမပါ</span> ဆိုရင္ေတာ့ျဖင့္ စာဖတ္ပရိသတ္ေရ ျမန္မာျပည္ကုိ သာသနာျပဳေရာက္တဲ့သူက ဆရာယုဒသန္ဆိုတဲ့ အေမရိကန္ <span style="font-size:100%;">Adoniram Judson ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာတည္ေထာင္ထားတဲ့ ခရစ္ရွန္ဂုိဏ္းေပါင္းစံုဟာလည္း ျပည္တြင္းျဖစ္မဟုတ္ပဲ အေမရိကား၊ UK၊ ဗာတိကန္စတဲ့ အေနာက္တိုင္းကလာတာျဖစ္ပါတယ္။ ခရစ္ရွန္ဘာသာတစ္ခုလံုးကုိ ေနာက္ကြယ္ကေန ဘ႑ာေရးအရ ေထာက္ပံ့ေနသူမ်ားကလည္း အေနာက္တိုင္းကျဖစ္ပါတယ္။ Individually အားျဖင့္ ေဒၚလာစား၊ က်ပ္ေငြစား၊ ထိုင္းဘတ္စား၊ အသင္းေတာ္အလႉေငြစားစသည္ ကြဲျပားေပမယ့္ သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္နဲ႕ မ်က္ေမွာက္ကာလကုိၾကည့္လိုက္ရင္ ခရစ္ရွန္ေလာကဟာ ေဒၚလာနဲ႕စ၊ ေဒၚလာနဲ႕ဆံုးျပီး ေဒၚလာနဲ႕လည္ပတ္လွ်က္ရွိပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ဒို႕အသင္းေတာ္ကေတာ့ ေဒၚလာမစားဘူးေဟ့လို႕ အရွက္မရွိလိမ္ခ်င္သူမ်ား လိမ္ႏိုင္ပါတယ္ခင္ဗ်ား။<br /><br /></span><blockquote style="color: rgb(51, 51, 255);"><div style="text-align: justify;">ဒီေတာ့က A-bomb အေနနဲ႕ အမွန္ကို သိခ်င္ပါသလား ၊ ေသခ်ာစဥ္းစားပါ မိတ္ေဆြ ၊ မိတ္ေဆြတို႕ ကၽြန္ေတာ္တို႕ တစ္ေတြ သိတယ္ ၊ တတ္တယ္ ဆိုတာ မေသခင္အထိေလးပါဘဲ ။ အသိညာဏ္ေတြကို အထင္ႀကီးမေနပါနဲ႕ ။ ေနာက္တစ္ခ်က္ A-bomb ရဲ႕ မွားယြင္းစြာ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုမႈေတြကို မေျဖရွင္းလို႕ A-bomb က ကၽြမ္းလွၿပီဘဲ ၊ ငကၽြမ္းဘဲလို႕ မထင္မိပါေစနဲ႕ ။</div></blockquote><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />သူခိုးကလူျပန္ဟစ္တဲ့ အေရးအသားမ်ဳိးပါလားခင္ဗ်။ ကၽြန္ေတာ္က လမ္းလြဲေနတဲ့ခရစ္ရွန္ေတြကုိရည္စူးျပီး ေယရႈဘုရားမဟုတ္ေၾကာင္း အမွန္တရားကုိထုတ္ျပျပီးပါျပီ။ အမွန္တရားျဖစ္ေၾကာင္းကုိ မွတ္ေက်ာက္တင္ခံဝံ့လို႕လည္း ကၽြန္ေတာ္စိန္ေခၚထားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္မေသခင္ေလးမွာပဲ မွားယြင္းတဲ့ခရစ္ရွန္ဘာသာကို ယံုၾကည္ေနၾကသူမ်ားကို ကယ္တင္ခ်င္ပါေသးတယ္ခင္ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္က မွားယြင္းစြာအဓိပၸါယ္ဖြင့္တာလား သူတို႕ေတြကပဲ အဓိပၸါယ္မွားဖြင့္တာလားဆိုတာ <a href="http://dhammaguardian.blogspot.com/2010/04/blog-post.html">္ေယရႈဘုရားဟုတ္မဟုတ္</a>ပို႕စ္မွာ အထင္အရွားေတြ႕ႏုိင္ပါတယ္ခင္ဗ်ား။ ကၽြန္ေတာ္ထုတ္ျပတဲ့ က်မ္းအေထာက္အထားေတြမွာ အမ်ားစုက အနက္ဖြင့္စရာမလိုေလာက္ေအာင္ပဲ ရွင္းလင္းလြန္းလွပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကုိအနက္ဖြင့္မွားပါတယ္လို႕စြတ္စြဲသူေတြအေနနဲ႕ ဘယ္ေနရာမွာဘယ္လိုမွားေၾကာင္း၊ ငါတို႕ကေတာ့ဘယ္လိုဖြင့္ေၾကာင္းစသည္ျဖင့္ ျပန္လည္ေခ်ပသင့္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ကုိယ္ကၽြန္ေတာ္ ကၽြမ္းတယ္လို႕ေတာ့မထင္မိဘူးခင္ဗ်။ ပရိသတ္ကထင္ေနရင္လည္း မဟုတ္ေၾကာင္းကုိ ရိုးသားစြာဝန္ခံပါရေစ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ျမတ္ဗုဒၶက "မိမိကုိယ္ကိုယ္ႏွိမ့္ခ်ျခင္းသည္ မဂၤလာတစ္ပါးလို႕" ဆံုးမသြန္သင္ခဲ့တယ္ မဟုတ္ပါလားခင္ဗ်ာ။<br /><br /><blockquote style="color: rgb(51, 51, 255);">သိခ်င္တာ ေသခ်ာတယ္ ။ ဆိုၾကပါစို႕ ခရစ္ေတာ္ ဘုရားကို ဘုရားမဟုတ္ေၾကာင္း သက္ေသ အရမ္းျပခ်င္ တယ္ဆိုရင္ေပါ့ ။ ကၽြန္ေတာ္နဲ႕ စကားေလးနဲ႕ ေဆြးေႏြးၾကည္႕ရေအာင္ ။ <i><b>ကၽြန္ေတာ္ ဒီလိုေဆြးေႏြးမယ္လို႕ ေျပာတာဟာ ေအာက္ဆင္းၿပီးေျပာရတယ္ ဆိုတာ ကိုေတာ့ A-bomb အေနျဖင့္ မသိပါေစနဲ႕</b></i> ။ဒီေလးေျပာၾကမယ္. . . သက္ေသေတြ ၊ သာဓက ေတြ သိပ္ဆာေလာင္မြတ္သိပ္ ေနတဲ့ A-bomb တြက္ အဆင္ေျပေအာင္လို႕ပါ ။ A-bomb လို လူပိန္းဆန္ဆန္ေလး ေျပာရရင္ <b><span style="font-size:large;">ကၽြန္<span style="font-size:small;">ေ</span>တာ္ </span>ဒီ<span style="font-size:large;">ကေ</span>န<span style="font-size:large;"> စိန္ေ</span>ခၚပါတ<span style="font-size:large;">ယ္ ေ</span>ပါ့ဗ်<span style="font-size:large;">ာ</span></b> ( ခြင့္မေတာင္းဘဲ ယူေတာင္းမိတာ ခြင့္လႊတ္ပါ ) ။</blockquote>ကၽြန္ေတာ္လည္းမသိခ်င္ပဲနဲ႕ သူ႕ဘာသူေမး သူ႕ဘာသူေျဖေနတာပါလား ပရိသတ္ေရ။ ေယရႈဘုရားမဟုတ္ေၾကာင္းကုိ သက္ေသအရမ္းျပခ်င္တယ္ကုိမဟုတ္ပါဘူး။ ျပကုိျပျပီးသြားပါျပီ။ အဲဒီစာေရးသူက စာကုိေသခ်ာမဖတ္တတ္ဘူးထင္ပါရဲ႕ဗ်ာ။ ေဆြးေႏြးခ်င္တယ္ဆို အားရဝမ္းသာ လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ ၾကိဳဆိုပါတယ္ခင္ဗ်ာ။ ဒါေပမယ့္ ေရးထားတာေတြမွာ အဆင့္အတန္းေတာ့ရွိေစခ်င္ပါရဲ႕။ ဘာျဖစ္လို႕လည္းဆိုေတာ့ သူတို႕အေရးအသားဟာ ေယရႈကုိကုိယ္စားျပဳမွာျဖစ္တဲ့အတြက္ သူတို႕အဆင့္အတန္းမရွိေလ ေယရႈသိက္ခါက်ေလျဖစ္ပါတယ္။ <span style="color: rgb(51, 51, 255);">ေအာက္ဆင္းျပီးေျပာရတယ္</span>ဆိုေတာ့ အဲဒီစာေရးသူက ၁၀ထပ္တိုက္မွာေနတာလား၊ ဒါမွမဟုတ္ အထက္ေကာင္းကင္ဘံုကေန ဆင္းလာတာလားေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္းမေျပာတတ္။ သူတို႕ယာဇ္ဘုရားၾကီး ေယေဟာဝါကိုယ္တိုင္ ေအာက္ဆင္းျပီးေျပာရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္တန္ဖိုးရွိလွတဲ့အခ်ိန္ေလးကို ဖဲ့ေပးမွာျဖစ္ပါတယ္။ စိန္ေခၚတယ္ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္လုပ္တာေလဗ်ာ။ ဒုတိယအၾကိမ္ေျမာက္ သူခိုးကလူျပန္ဟစ္ျခင္းလို႕ မွတ္ထားပါတယ္။ ေတာင္းပန္ေတာ့လည္း ခြင့္လႊတ္ပါတယ္ဗ်ာ။ ခြင့္လႊတ္ပါတယ္။ ေနာက္ဆိုရင္ ၾကိဳတင္ခြင့္ေတာင္းေပါ့ မဟုတ္လား။<br /><br /><ul style="color:blue;"><li> <span style="color: rgb(51, 51, 255);">ခရစ္ေတာ္ ကို ဘုရားမဟုတ္ဘူးဆိုတာ ကို A-bomb သိသမွ် တတ္သမွ် အကုန္နဲ႕ေျပာၾကည္႕ပါ။ အျခား မိတ္ေဆြ ေတြ ဆီကလည္း ေမးပါ ။</span><br /></li></ul><br />ဒီတစ္ေၾကာင္းကုိ ကၽြန္ေတာ္အရမ္းသေဘာက်တယ္ခင္ဗ်ာ :)။ ေယရႈဘုရားမဟုတ္ေၾကာင္း လက္တစ္ဆုပ္စာ က်မ္းပုိဒ္ေလးေတြကုိေတာင္ မေခ်ပႏုိင္ပဲ ေနာက္ထပ္ထပ္ေတာင္းေနပံုကေတာ့ ဝမ္းမႏုိင္ဘဲ ပဲၾကီးဟင္းစားေနျခင္းပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ေရးထားတာေတြကုိ မေခ်ပႏိုင္ပဲ၊ ေဒါသေတြမႊန္ျပီး ေျပာမိေျပာရာေျပာ အၾကံကုန္ဂဠဳန္ဆားခ်က္ေနတာလည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ ေဆြးေႏြးပြဲေတြရဲ႕သေဘာတရားကုိ ထုိစာေရးသူမသိေၾကာင္း ထင္ရွားေနပါတယ္။ ေဆြးေႏြးပြဲသေဘာတရားနားမလည္ဘဲနဲ႕ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကိုစိန္မေခၚပါနဲ႕လားခင္ဗ်ာ။ အဆင့္အတန္းမရွိရာက်လို႕ပါ။ အျခားေမးစရာမိတ္ေဆြ ကၽြန္ေတာ့္မွာမရွိပါ။ ကၽြန္ေတာ့္မွာေမးစရာမိတ္ေဆြဆိုလို႕ ဘိုင္ဘယ္လ္ပဲရွိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ခရစ္ရွန္မိတ္ေဆြမ်ားကလည္း ဘုရားသံုးဆူကုိးကြယ္တဲ့ ခရစ္ရွန္ polytheistေတြမို႕လို႕ ေမးလို႕မရပါ။ ကၽြန္ေတာ္ေရးသမွ်သည္ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ကုိယ္ပုိင္အိုင္ဒီယာမ်ား၊ ဗဟုသုတမ်ားသာျဖစ္ပါတယ္ခင္ဗ်။ အဲဒီေတာ့ ထိုစာေရးသူအေနနဲ႕ လုပ္ရမွာက ကၽြန္ေတာ္ေရးထားတဲ့ ေယရႈသည္ဘုရားမဟုတ္ပါ ဆိုတဲ့ပို႕စ္ကုိျပန္ေခ်ပျပီးမွ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕တုန္႕ျပန္မႈကို ေတာင္းဆိုသင့္ပါတယ္။ နုိ႕မို႕ဆိုရင္ျဖင့္ ခရစ္ရွန္ေတြဘက္က ေဆြးေႏြးခ်က္ဟာ အင္မတန္ကို ကေလးကလားဆန္သြားပါလိမ့္မယ္ခင္ဗ်ာ။<br /><br /><ul style="color:blue;"><li><span style="color: rgb(51, 51, 255);">ခရစ္ေတာ္ ကိုကိုးကြယ္ၿပီး ဘုရားမဟုတ္ပါဘူးလို႕ လက္ခံတဲ့ သူ ကိုေဖာ္ျပပါ ။ ေဖာ္ျပႏိုင္ရင္ - သူ႕သင္းအုပ္ဆရာ နာမည္ ၊ သူ႕ အသင္းေတာ္ ၊ သူ႕လိပ္စာ အျပည္႕ အစံု ( ကမာၻ႕ႏိုင္ငံမ်ားအားလံုး လကမာၻ မပါ ။)</span><br /></li></ul><br />ကၽြန္ေတာ္တို႕ <span style="font-weight: bold;">ဘာသာဝင္</span>ေတြအေၾကာင္းေျပာမွာလား <span style="font-weight: